中國(guó)詩(shī)歌是怎樣發(fā)展歷史呢?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展歷史介紹。歡迎欣賞閱讀。

　　一、我國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展歷史

　　1.中國(guó)古典詩(shī)歌最早起源于民歌，勞動(dòng)創(chuàng)造了詩(shī)歌。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的第一部詩(shī)歌總集。它收錄了西周初年至春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌作品305篇，也被稱為“詩(shī)三百”。《詩(shī)經(jīng)》按內(nèi)容分為風(fēng)、雅、頌，其中“風(fēng)”為民歌，是其中的精華部分。《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。有人將“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”歸納為《詩(shī)經(jīng)》六義。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。

　　2.在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)史上第一位文人詩(shī)人和他在楚歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的詩(shī)體，這就是屈原和楚辭。因楚辭的代表作是《離騷》，故楚辭也被稱為騷體詩(shī)。楚辭的特點(diǎn)：句子長(zhǎng)短不一，形式靈活，多用“兮”字。“騷”還常與《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”，常用來代稱文學(xué)作品，或代表現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作傳統(tǒng)。

　　屈原，是我國(guó)文學(xué)史上的第一個(gè)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義的先河。《離騷》是其代表作。《離騷》是現(xiàn)存我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，也是一首浪漫主義的杰作。其作品還有《九歌》(九為虛數(shù)，共十一篇)、《天問》、《九章》(九為實(shí)指)等。

　　3.代表兩漢詩(shī)歌的最高成就為樂府詩(shī)。樂府，最先是指漢朝的音樂機(jī)關(guān)，主要任務(wù)是搜集歌辭，訓(xùn)練樂工。魏晉六朝將樂府所唱的詩(shī)叫“樂府”，于是樂府由官府名稱演變成一種帶音樂性詩(shī)體的名稱。漢樂府最基本的藝術(shù)特色是敘事性。代表作《孔雀東南飛》。

　　《孔雀東南飛》是現(xiàn)存古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是漢樂府民歌發(fā)展的最高峰。它與北朝的民歌《木蘭辭》并稱為“樂府雙璧”。《孔雀東南飛》選自南朝徐陵所編的《玉臺(tái)新詠》，《木蘭辭》選自宋郭茂倩編輯的《樂府詩(shī)集》。

　　4.魏晉時(shí)期，文人五言詩(shī)開始興盛。其代表是以三曹為代表的建安詩(shī)人及晉朝的陶淵明。陶淵明，自號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，被詩(shī)論家稱為“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”。《古詩(shī)十九首》是文人五言詩(shī)的代表，標(biāo)志著五言詩(shī)由產(chǎn)生發(fā)展到最終的成熟，它以怨而不怒的態(tài)度、形象的語言、比興手法形成獨(dú)特的含蓄的風(fēng)格，對(duì)后世的抒情詩(shī)有直接的影響。

　　5.唐詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌的最高峰。李白、杜甫分別代表了我國(guó)古典詩(shī)歌中浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的最高成就，被譽(yù)為唐詩(shī)的“雙子星座”。李白有“詩(shī)仙”美稱，其詩(shī)清新飄逸。杜甫有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)沉郁頓挫，有“詩(shī)史”之稱，如“三吏”(《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《無家別》、《垂老別》)。白居易是唐朝的又一著名詩(shī)人，號(hào)香山居士，其文學(xué)主張為“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。他是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

　　唐代的著名詩(shī)派有山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派。山水田園詩(shī)派以標(biāo)舉隱逸，寄情山水，歌詠田園生活為其特征。代表作家有王(維)孟(浩然)。邊塞詩(shī)派其作品多描寫塞外奇異風(fēng)光，抒寫將士樂觀豪邁精神及在征戎生活中的復(fù)雜矛盾情感。詩(shī)風(fēng)奔放昂揚(yáng)。代表作家高(適)岑(參)。

　　6.詞產(chǎn)生于晚唐，興盛于宋。宋代的詞從風(fēng)格上看，豪放派最杰出的代表是辛(棄疾)蘇(軾);婉約派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。

　　7.元曲，包括散曲和雜劇。散曲是金、元兩代興起、由“詞”蛻化出來的一種歌曲，體式與詞相近，較為自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。散曲有小令和套數(shù)兩種形式。小令只用一曲，套數(shù)則合一個(gè)曲調(diào)中許多曲子為一套。套數(shù)也叫套曲，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子。它少則兩曲，多則二十曲，沒有定數(shù)限制。每一套數(shù)都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

　　二、詩(shī)歌歷史

　　中國(guó)文學(xué)史上最早出現(xiàn)的詩(shī)歌是先秦時(shí)代的原始詩(shī)歌，它在社會(huì)生力極為低下，沒有文字記載的原始社會(huì)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生了。它是最早出現(xiàn)的詩(shī)歌，是原始人類口耳相傳的口頭創(chuàng)作。由于原始詩(shī)歌是口頭創(chuàng)作，沒有文字記錄，絕大部分沒有留存下來。原始詩(shī)歌在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面都有其鮮明的特點(diǎn)。首先在內(nèi)容上，原始詩(shī)歌是以勞動(dòng)為主題，對(duì)勞動(dòng)生活進(jìn)行描繪和歌頌，帶有明顯的功利目的。另外原始詩(shī)歌表現(xiàn)原始人類幻想指揮自然服從自己的愿望，帶有一定程度的原始宗教意識(shí)。另外在藝術(shù)上，常常與原始的音樂、舞蹈同時(shí)出現(xiàn)。代表作《詩(shī)經(jīng)》

　　在秦和漢初，有了樂府。樂府原是古代音樂官署的名稱，但當(dāng)時(shí)的樂府規(guī)模不大，只掌管祭祀、朝會(huì)的樂章。漢人稱合過樂的歌辭為歌詩(shī)。到六朝，眾把合過樂的歌詩(shī)稱為樂府。漢樂府詩(shī)歌繼承和發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。反映了勞動(dòng)人民身受剝削、壓迫，饑寒交迫的悲慘遭遇，表現(xiàn)了他們的怨恨和反抗情緒。有的作品還反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的學(xué)生災(zāi)難和巨大痛苦。有的作品了人民的漂泊、流浪的生活和思念親人的痛苦心情。漢樂府詩(shī)歌中較多的作品反映了當(dāng)時(shí)的戀愛、婚姻、家庭問題，歌頌了廣大人民的堅(jiān)貞愛情和他們反抗封建勢(shì)力、封建禮教的斗爭(zhēng)。其中還有一些寓言詩(shī)。總之漢樂府真實(shí)地反映了漢代廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，傳達(dá)了人民的心聲，是《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。

　　魏晉南北朝時(shí)期的歷史比較復(fù)雜，時(shí)間長(zhǎng)，作家作品眾多，文學(xué)形式也復(fù)雜多樣。具體可以分成建安、正始、太康、永嘉、南朝的宋、齊、梁、陳和北朝的文人詩(shī)歌以及南北朝民歌。這些詩(shī)歌要講可以講幾天幾夜，所以這里就略過。

　　隋代短促，僅存三十八年，詩(shī)歌成就不高，基本上是齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的延續(xù)。而唐代是中國(guó)詩(shī)歌繁榮期，可分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)部分。

　　初唐是朗讀繁榮的準(zhǔn)備期，初唐詩(shī)壇，能擺脫齊梁詩(shī)風(fēng)影響，呈現(xiàn)新的傾向的詩(shī)人是號(hào)稱“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。“四杰”的創(chuàng)作起到了前承漢魏后啟盛唐的歷史作用，開創(chuàng)了新風(fēng)氣，代表了詩(shī)歌革新的方向。

　　盛唐詩(shī)歌是朗讀繁榮的頂峰，主要分成山水田園詩(shī)派和邊塞詩(shī)派兩大派別。以山水田園為描寫對(duì)象的詩(shī)歌起于南北朝時(shí)代晉宋之交的陶淵明與謝靈運(yùn)，陶、謝二人各有成就，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大影響。代表詩(shī)人是孟浩然和王維。唐代戰(zhàn)事繁多，開邊戰(zhàn)爭(zhēng)不斷出現(xiàn)，以邊關(guān)戰(zhàn)事為中心的邊關(guān)生活也成了盛唐詩(shī)人關(guān)心的重要內(nèi)容。他們一方面為奮發(fā)身上積極進(jìn)取的時(shí)代精神所鼓舞，另民為立功邊關(guān)求取功名的仕進(jìn)道路所吸引，或身赴邊塞，或心向邊關(guān)，因此，形成了邊塞詩(shī)派。代表詩(shī)人是高適和岑參。此外，盛唐時(shí)期還出現(xiàn)了兩個(gè)超級(jí)有名的詩(shī)人，一個(gè)是我國(guó)做大的浪漫主義詩(shī)人李白，一個(gè)是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫。此二人被并稱為盛唐詩(shī)歌的雙子星。他們的詩(shī)歌研究可以寫成一本上萬字的論文，這里就不多說了。

　　唐詩(shī)發(fā)展到中唐出現(xiàn)了黑白，由成唐的浪漫主義積極熱情轉(zhuǎn)向中唐的現(xiàn)實(shí)主義冷靜思考，并在短期的過渡后呈現(xiàn)出唐詩(shī)發(fā)展的第二次繁榮。中唐詩(shī)歌史可以分成前后兩期，中唐前期詩(shī)歌雖還有繼承杜甫現(xiàn)實(shí)主義精神的作品，也還有盛唐邊塞物余波，但詩(shī)歌面貌已顯出一種由盛唐轉(zhuǎn)向中唐的過渡。或反映現(xiàn)實(shí)而情調(diào)傷感，或逃避現(xiàn)實(shí)而寄情山水;詩(shī)歌創(chuàng)作中的形式主義傾向又開始;奮發(fā)身上的盛唐精神漸漸消失。中唐后期，名家輩出，流溪眾多。和新樂府運(yùn)動(dòng)同時(shí)崛起于中唐詩(shī)壇的就有著名的韓孟詩(shī)派。此外還有賈島、盧仝姚合等人。此外，中唐詩(shī)壇還誕生了一位和李白、杜甫齊名的詩(shī)人——白居易。白居易一生勤于創(chuàng)作，今豐詩(shī)歌三千八百多首，非一日一夜能講清楚，這里略過。

　　晚唐詩(shī)歌不及盛、中唐詩(shī)歌繁榮，但也出現(xiàn)了許多著名詩(shī)人，如杜牧、溫庭筠、李商隱、皮日休、陸龜蒙、聶夷中、杜荀鶴、羅隱、韋莊等。這些詩(shī)人的創(chuàng)作，都各有風(fēng)格特色。

看了我國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展歷史介紹