大義滅親，講述的是“春秋時衛國大夫石碏曾經勸諫衛莊公，希望教育好莊公之子州吁。莊公死，衛桓公即位，州吁與石碏之子石厚密謀殺害桓公篡位，為確保王位坐穩，派石厚去請教石碏。石碏恨兒子大逆不道，設計讓陳國陳桓公除掉了州吁與石厚。”的故事。下面是小編為大家整理的相關資料，供你參考!

　　大義滅親的簡介

　　【拼音】dà yì miè qīn

　　【解釋】:大義:正義，正道;親:親屬。為了維護正義，對犯罪的親屬不徇私情，使受到應得的懲罰。

　　【出處】:《左傳·隱公四年》:"大義滅親，其是之謂乎。"

　　【近義詞】:大公無私、不徇私情、鐵面無私

　　【反義詞】:徇情枉法、徇私舞弊、認賊作父

　　【語法】:聯合式;作謂語、賓語、定語;含褒義，指維護正義。

　　【示例】:這是一條漢子，~，死活只有一個黨。 ◎丁玲《太陽照在桑干河上》二四

　　姚雪垠《李自成》:"治軍如治國，寧可~，不可因私廢法。"

　　大義滅親的典故

　　春秋前期，朝歌(今淇縣城)為衛國都。

　　石碏，春秋時衛國大夫。衛莊公有三個子，大姬完、次姬晉、三州吁。州吁最受莊公寵愛，養成殘忍暴戾的性格，無惡不作，成為朝歌大害。

　　當時，老臣石碏，為人耿直，體恤百姓疾苦。他幾次勸莊公管教約束州吁，但莊公不聽，州吁作惡日甚,且享受過程。

　　碏子石厚，常與州吁并車出獵，為非作歹。石碏大怒，用鞭子抽打他五十下，鎖入房內。石厚越窗逃出，住州吁府內。不回家，仍天天跟著州吁胡作非為，禍害百姓。

　　莊公死后，姬完繼位，稱衛桓公，石碏見他生性懦弱無為，告老還鄉，不參朝政。此時，州吁更加橫行霸道。

　　公元前719年，州吁聽計石厚，害桓公奪位。州吁、石厚為制服國人，立威鄰國，就賄賂魯、陳、蔡、宋待國，大征青壯年去打鄭國，弄得勞民傷財。當時，朝歌有民謠云:"一雄斃，一雄尖，歌舞變刀兵，何時見太平?"

　　州吁見百姓不擁戴自己，甚憂。石厚又讓州吁去請其父石碏出來共掌國政。州吁派大臣帶白壁一雙、白粟五百鐘去請。石碏拒收禮品，推說病重回絕，石厚親自回家請。

　　石碏早想除掉禍根，為國為民除害。他趁石厚請他參政，假意獻計說，新主即位，能見周王，得到周王賜封，國人才肯服貼。陳國國君忠順周王，周王很賞識他，你應該和新主一同去陳國，請陳桓公朝周王說情，周王便會見之。石厚十分高興，便備厚禮赴陳，求陳向周王通融。

　　見此，石碏割破手指，寫下血書，派人事先送到陳國。血書寫道:"我們衛國民不聊生，固是州吁所為，但我逆子石厚助紂為虐，罪惡深重。二逆不誅，百姓難活。我年老體衰，力不從心。現二賊已驅車前往貴國，實老夫之謀。望貴國將二賊處死，此乃衛國之大幸!"

　　陳國大夫子針，與石碏有深交，見血書，奏陳桓公，桓公命將州吁、石厚抓住，正要斬首，群臣奏:"石厚為石碏親子，應慎重行事，請衛國自己來問罪"。

　　石碏知二賊被捉，急派人去邢國接姬晉(州吁之兄)就位(即衛宣公)，又請大臣議事。眾臣皆曰:"州吁首惡應殺，石厚從犯可免。"石碏正色道:"州吁罪，皆我不肖子釀成，從輕發落他，難道使我徇私情，拋大義嗎?"從默然，石碏家臣羊肩說:"國老不必怒，我即赴陳辦理此事"。

　　羊肩到陳殺石厚，石厚說:"我是該殺。請將我囚回衛國，見父后再死。"羊肩說:"我奉你父命誅逆子，想見你父，我把你的頭帶回去見吧!"遂誅之。

　　石碏為國大義滅親之事，史學家左丘明記之，衛民傳頌至今。 石碏的這種做法得到后人的贊許，后來人們稱這種行為是 " 大義滅親 "。

　　大義滅親的法律規定

　　刑訴法二次修改 取消"大義滅親"

　　對于證人作證方面較大的突破，是擬規定除嚴重危害國家安全、社會公共利益的案件外，一般案件中近親屬有拒絕作證的權利。但近親屬僅限父母、子女和配偶。

　　如果此條得以通過，長期以來在我國大力提倡的"大義滅親"司法政策將被顛覆，這與世界部分國家的法律理念相契合。

　　此前曾有案例:弟弟為了籌集哥哥上大學的費用而偷竊了室友4萬元。在警方的動員下，哥哥將弟弟騙出，埋伏的警察將弟弟抓獲。哥哥的大義滅親之舉受到了社會的強烈譴責。

　　"大義滅親的立法理念"，于保蔽罪相互制約，中國"親親相隱"與禍滅九族是相輔相成的。

　　"某些情況下近親屬可以拒絕作證，威震違法行為的是:按包蔽罪論處!這是一種體現'以人為本'精神的規定。"陳光中說。