“唯命是從”指只要是命令都無(wú)條件地絕對(duì)服從。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的唯命是從的故事，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　唯命是從的故事：

　　春秋時(shí)期，南方的楚國(guó)逐步強(qiáng)盛起來(lái)，到楚莊王在位時(shí)，就開(kāi)始圖謀中原，取代周王朝的統(tǒng)治。有一次，楚莊王率軍到達(dá)周朝都城洛邑(今河南洛陽(yáng))郊外，在此舉行盛大的閱兵儀式，向周天子炫耀楚國(guó)的武力，并向周朝大夫王孫滿詢(xún)問(wèn)九鼎的輕重，遭到了王孫滿一頓奚落。九鼎是傳國(guó)寶器，代表著中央政權(quán)的權(quán)威。楚莊王問(wèn)鼎，表示想要以楚代周。

　　到楚靈王時(shí)，仍然企圖取代周朝。有一次，楚靈王外出打獵，夜宿在外，又想起了九鼎的事。他對(duì)晚上來(lái)求見(jiàn)的右尹子革說(shuō)：“過(guò)去我們祖上和齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)共同服侍周康王，四國(guó)都被賜予寶器，唯獨(dú)我們楚國(guó)沒(méi)有?，F(xiàn)在我想派人去周天子那里，請(qǐng)求把鼎作為對(duì)我們楚國(guó)的賞賜，你說(shuō)周天子愿意給我們嗎?”

　　右尹子革回答道：“當(dāng)然會(huì)給您啊!當(dāng)年我們的先王跋山涉水去侍奉周天子，只能用桃木弓、棗木箭來(lái)進(jìn)貢。齊、衛(wèi)、晉、魯四國(guó)的諸侯王都與周天子有點(diǎn)親戚關(guān)系，所以楚國(guó)因此沒(méi)有得到賞賜而他們有。現(xiàn)在的情況是周朝和四國(guó)都順?lè)谭钅?，不管什么事情，都?huì)唯命是從，難道周天子還會(huì)愛(ài)惜這鼎嗎?”其實(shí)右尹子革這是討好楚靈王，九鼎最終也沒(méi)有落到楚國(guó)手里。

　　后來(lái)，人們引用“唯命是從”作為成語(yǔ)，指只要是命令都無(wú)條件地絕對(duì)服從。唯，只;從，服從。

　　【拼音】wéi mìng shì cóng

　　【釋義】是命令就服從，不敢有半點(diǎn)違抗。

　　【出處】先秦·左丘明《左傳·昭公十二年》:"今周與四國(guó)服事君王，將唯命是從，豈其愛(ài)鼎?"

　　相關(guān)人物介紹：

　　楚靈王(?―公元前529年)，羋姓，熊氏，初名圍，是楚共王的次子，殺了侄兒楚郟敖自立，即王位后改名虔。公元前541年，自立為楚國(guó)國(guó)君，是春秋時(shí)代有名的窮奢極欲、昏暴之君。公元前531年，蔡靈侯至楚，楚靈王殺之，蔡國(guó)滅亡。公元前530年，派兵圍徐，威脅吳國(guó)。公元前529年楚國(guó)人民推翻了他的統(tǒng)治，靈王逃亡，隨從相繼離去，最后吊死郊外。

　　靈王有二子熊祿(世子)、熊罷敵，都被蔡公熊棄疾殺死。

　　楚靈王的故事：

　　靈王好細(xì)腰

　　楚靈王偏愛(ài)細(xì)腰之士，"楚王好細(xì)腰，宮中多餓死"，就是指他。所以朝中一班大臣，把一日三餐減為只吃一餐。然后起床整裝，先要屏住呼吸，然后把腰帶束緊，扶著墻壁站起來(lái)。等到一年后，滿朝文武官員臉色都是黑黃黑黃的了。

　　靈王與長(zhǎng)秋

　　傳說(shuō)靈王喜愛(ài)打獵，一日在放鷹臺(tái)附近打獵時(shí)，偶遇一小家碧玉的小姐--長(zhǎng)秋，好色的靈王對(duì)長(zhǎng)秋一見(jiàn)傾心。長(zhǎng)秋知書(shū)達(dá)理，不愿嫁給靈王，不愿和眾女分享。靈王便在他們偶遇附近暗修園，命名長(zhǎng)秋莊，希望和長(zhǎng)秋在此共享平常夫妻生活，為長(zhǎng)秋住所取名--夢(mèng)苑，長(zhǎng)秋為之動(dòng)情，愛(ài)上靈王。誰(shuí)知，久之，靈王便對(duì)賢淑的長(zhǎng)秋失去興趣，覺(jué)得她不善媚，長(zhǎng)秋失寵，靈王不再?gòu)浟魤?mèng)苑，也未正娶長(zhǎng)秋。不久長(zhǎng)秋郁郁而終，靈王頓感失心之痛，改夢(mèng)苑為遺夢(mèng)苑，意指佳人已去，空留夢(mèng)。后此地一直源用長(zhǎng)秋地名，人們也稱(chēng)遺夢(mèng)苑為遺夢(mèng)園(圓)，希望長(zhǎng)秋好夢(mèng)能圓。

　　橘逾淮為枳

　　晏子將要出使楚國(guó)。楚靈王知道后，問(wèn)大臣侍衛(wèi)們:"晏嬰是齊國(guó)善于辭令的人，現(xiàn)在他將要來(lái)楚國(guó)，我想要羞辱他，用什么辦法好呢?"大臣回答說(shuō):"在晏嬰來(lái)的時(shí)候，請(qǐng)?jiān)试S臣等捆綁一個(gè)人，從大王面前經(jīng)過(guò)，這時(shí)候，大王您就問(wèn)'他是什么人?'"。臣回答說(shuō):"是齊國(guó)人。"大王您問(wèn)，他犯了什么罪?臣就回答說(shuō)他犯了偷盜罪。

　　晏子來(lái)到了楚國(guó)，楚王賜給晏子酒喝正喝得正高興時(shí)，兩個(gè)士兵綁著一個(gè)人來(lái)見(jiàn)楚王。楚王問(wèn)道:"綁著的人是什么人，犯了什么罪?"官吏回答說(shuō):"他是齊國(guó)人，犯了偷盜罪。"楚王對(duì)晏子說(shuō):"齊國(guó)人本來(lái)就擅長(zhǎng)偷盜嗎?"晏子回答道:"我聽(tīng)說(shuō)橘樹(shù)長(zhǎng)在淮河以南就是橘樹(shù)，出生成長(zhǎng)在淮河以北就成了枳樹(shù)，橘樹(shù)和枳樹(shù)只是葉子相似，它們的果實(shí)味道卻不同。這樣的原因是什么呢?是因?yàn)樗敛灰粯印，F(xiàn)在百姓生活在齊國(guó)不偷盜，可是進(jìn)了楚國(guó)就偷盜，莫非是楚國(guó)的水土使人善于偷盜了嘛?"

　　楚王尷尬地笑著說(shuō):"圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒(méi)趣了。"