歷史上有很多經(jīng)典故事，以下是學(xué)習(xí)啦小編整理的歷史經(jīng)典故事，希望能幫到大家。

　　歷史經(jīng)典故事篇一

　　唐太宗時期的宰相房玄齡怕老婆的名聲，和他的卓越政績一起成為了千古流傳的話題。

　　有一天早朝已畢，房玄齡卻在朝中徘徊不回家。唐太宗很奇怪，問他，只聽他說，請皇上下旨令他的夫人不要生氣，他才敢回家，太宗聽了大吃一驚，沒想到房玄齡竟怕老婆到這種程度。

　　如此的綱常不振，真是豈有此理。唐太宗很為房玄齡抱不平，故意賜給他幾個美姬，殺殺他老婆的威風。房玄齡當然是不敢要的，唐太宗就讓皇后出馬勸說房玄齡的妻子，自然也是碰了一鼻子的灰。唐太宗大怒，親自出馬賜房夫人鴆酒說：“若同意你丈夫納我所送的美女便罷，若不同意，那就飲此毒酒，此事絕無商量!”

　　只見房夫人二話不說，將毒酒接過來，一口飲下，唐太宗看到這種情形，心里大為驚駭，嘆道：“此等女子我尚畏之，何況玄齡。”

　　唐太宗拿濃醋去嚇唬房玄齡的老婆，沒想到卻嚇著了自己和眾人。而將嫉妒說成“吃醋”的典故，就是由此而來。

　　歷史經(jīng)典故事篇二

　　魏徵像唐太宗執(zhí)政公開嚴明，鼓勵大臣直諫，所以他手下有許多敢于直言進諫的大臣。而在這些諫臣中，最突出的當屬魏徵，他經(jīng)常進諫，提出過許多很好的建議，甚至常常與李世民當面爭執(zhí)，即使李世民大怒，也還是神色不變，堅持自己的看法。

　　公元626年，李世民下詔征兵，規(guī)定不滿十八歲而個頭高大的男子，也可以征。魏徵卻扣住了這道詔書不發(fā)，太宗連催幾次，他都不理。李世民大怒，召來魏徵訓(xùn)斥他大膽抗旨。

　　魏徵鎮(zhèn)定地說：“臣聽說竭澤而漁，就無魚可捕了。陛下將不滿18歲但身強力壯的男子征來當兵，以后再到哪里去征兵呢?再說，國家的賦稅讓誰來負擔呢，并且陛下以前宣布18歲以上的男子才征，現(xiàn)在的詔書一下，你不是失言于天下嗎?”李世民聽了，啞口無言，良久，才承認自己錯了，撤銷了這道詔書，還提升魏徵為太子太師。

　　一天，李世民正在逗弄一只小鷂(即雀鷹，比鷹小，可幫助打獵)，見魏徵進來，怕他責怪，忙將它藏在懷中，魏徵裝作沒看見，向太宗奏事，又故意拖延時間。等他離開，小鷂已經(jīng)悶死了。

　　還有一次，太宗退朝回到宮中，怒氣沖沖地說：“總有一天，我要殺死這個鄉(xiāng)下佬。”長孫皇后忙問殺誰。太宗說：“魏徵常常當面頂撞我，使我難堪。”

　　長孫皇后就退出去穿上禮服再進來，向李世民道賀道：“君主圣明，臣下才敢直言進諫，魏徵敢于當面頂撞陛下，說明陛下是圣明之君，臣妾怎能不向陛下祝賀呢?”李世民聽了皇后委婉的批評和規(guī)勸，怒氣頓消，清醒地認識到虛心納諫對于天下興亡的重要性。

　　貞觀中期以后出現(xiàn)了盛世，大臣都極力歌頌李世民，只有魏徵保持著清醒的頭腦，給李世民指出了10個缺點，要他警惕。李世民就鄭重地將它抄在屏風上，以便早晚閱讀，引為戒鑒。公元643年，魏徵病死，李世民十分悲痛，說：“以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明是非。魏徵一死，我失去了一面鏡子。”

　　歷史經(jīng)典故事篇三

　　唐朝的貞觀之治，使國家經(jīng)濟繁榮，文化發(fā)達，周圍少數(shù)民族非常向往，紛紛派使者前來修好，稱臣納貢。許多少數(shù)民族首領(lǐng)都來求親，以能夠與唐朝宗室聯(lián)姻為榮。

　　唐太宗為了確保邊疆太平，各族人民和睦相處，也制定并推行和親政策。比如，唐太宗把妹妹衡陽公主嫁給突厥處羅可汗的兒子阿史那社爾，把弘化公主嫁給吐谷渾可汗諾曷缽，從而建立了唐朝和突厥、吐谷渾之間的友好關(guān)系。

　　當時西南地區(qū)的青藏高原上，崛起了一個強盛的吐蕃(bō)政權(quán)。它的贊普(吐蕃王的稱號)松贊干布，于634年派使者到長安，希望跟唐朝建立友好關(guān)系。

　　松贊干布從小就精通騎馬、射箭、擊劍等各種武藝，而且很有文化素養(yǎng)，會寫詩歌，吐蕃人十分愛戴他。在他父親去世不久，吐蕃貴族發(fā)動叛亂，企圖奪取政權(quán)。年輕的松贊干布鎮(zhèn)靜地面對復(fù)雜的形勢，憑著超凡的智慧和勇敢，很快就平定了叛亂。

　　松贊干布派使者到長安，一方面是想學(xué)習(xí)唐朝的先進文化，另一方面則是向唐皇室求親。但唐太宗沒有馬上答應(yīng)。吐蕃使者擔心回去后會被松贊干布怪罪，便撒了個謊，于是鬧出了吐蕃和唐朝的矛盾，雙方打了幾仗，又坐下來和平談判。

　　公元640年，松贊干布派出了一支上百人的隊伍，由聰明能干的大論(宰相)祿東贊帶隊，準備了許多金銀珍寶，再次到長安求親。

　　祿東贊在唐太宗接見時，轉(zhuǎn)達了松贊干布想和唐朝友好的心愿，巧妙地提出了年輕的國王希望娶一位大唐公主的要求。

　　唐太宗對祿東贊的言談舉止很贊賞，并從他那里對松贊干布有了更多的了解。唐太宗在皇族的姑娘中，挑選了一位文化素養(yǎng)較高、美麗而又溫柔的，封為“文成公主”，許嫁給松贊干布。

　　祿東贊能完成求親的使命，確實很不容易，至今民間還流傳著“五難求婚使”的動人故事。當?shù)摉|贊勝利解答了一道道難題，最后，唐太宗要他從二千五百名美麗的姑娘中，找出文成公主來。祿東贊以他敏銳的眼光，一眼就認出了儀態(tài)大方的文成公主。

　　公元641年，唐太宗派禮部尚書、江夏王李道宗護送文成公主去吐蕃。隨同文成公主一起入藏的，還有許多侍女和工匠廚役。在文成公主豐盛的嫁妝里，不僅有金銀珠寶、綾羅綢緞，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和藥材、蠶種等，以及許多儒家經(jīng)典和農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥、天文、歷法、科技等方面的圖書。

　　吐蕃人民得知文成公主嫁給松贊干布的消息后，一路上都有人備了禮物和交通工具來接送。松贊干布按照唐朝禮制，從吐蕃都城邏些(今西藏拉薩)趕到柏海(今青海鄂陵湖)，親自迎接文成公主，并在那里隆重地舉行了婚禮。他與李道宗相見，是以兒子女婿這種晚輩的身份，以表示敬意。

　　隨后，松贊干布帶著文成公主回邏些。這年藏歷4月15日，邏些百姓像過盛大節(jié)日似的，載歌載舞，迎接文成公主進城。

　　松贊干布非常寵愛文成公主，還按照唐朝的建筑模式，在邏些專為文成公主造了一座宮殿。至今在拉薩的大昭寺及布達拉宮中，都供奉著松贊干布與文成公主的塑像。

　　松贊干布于公元650年去世后，文成公主繼續(xù)為漢藏兩族人民的文化交流和友好聯(lián)系作著不懈努力。當時去印度學(xué)佛的唐朝僧人，大多取道吐蕃，有些高僧還受到文成公主的熱情接待。

　　文成公主在吐蕃生活了近四十年，為發(fā)展藏族經(jīng)濟作出了貢獻。她讓隨從人員向當?shù)匕傩諅魇诟N方法，還親自指導(dǎo)青稞等谷物的試種。她要求唐朝選派優(yōu)秀工匠入藏，幫助吐蕃人民建設(shè)。

　　自從文成公主入藏后，唐朝和吐蕃文化交流大大加強，她也成為民族情誼的象征，因而直到現(xiàn)在還被當?shù)厝嗣袼钌顟涯睢?/p>

　　松贊干布以后的幾個贊普，繼續(xù)保持與唐朝的友好關(guān)系。公元710年，唐中宗把金城公主嫁給吐蕃贊普。公元729年，吐蕃贊普派使者來見唐玄宗，表示愿意和唐朝同為一家人，讓天下百姓永遠過太平日子，表達了漢藏人民的友好感情和愿望。

　看了歷史經(jīng)典故事