諸葛亮的軌事典故
諸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,號臥龍(也作伏龍),漢族,徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人,三國時期蜀漢丞相,杰出的政治家、軍事家、散文家、書法家、發(fā)明家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯,死后追謚忠武侯,是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的諸葛亮的軌事典故,希望對你有用!
諸葛亮與蜀主八劍
據(jù)《古今刀劍錄》記載,章武元年,劉備在金牛山采得鐵礦,鑄造八柄寶劍,一把劉備自己佩戴,其余七把分別賜予劉禪、劉永、劉理、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云。每把劍都取了好聽的名字,并讓諸葛亮在劍上銘字。
蜀漢滅亡后,蜀主八劍一直下落不明。后來諸葛亮佩劍章武劍被李師古所得,李師古將此劍據(jù)為己有,并改名師古劍。
諸葛亮的相關(guān)發(fā)明
諸葛亮在四川地區(qū)深得民心,四川很多地方的居民一直到近現(xiàn)代仍有頭戴白布的習(xí)慣,據(jù)說就是為諸葛亮戴孝,歷時一千多年。
在高承《事物紀(jì)原》中,有記載諸葛亮南征班師時,正遇風(fēng)起,不能渡河,孟獲說這是猖神作怪,只要用人頭和牲畜祭祀,便會風(fēng)平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了,于是用面粉搓成人頭狀,混上牛、羊等肉去替代,名為饅頭。(又有一說,饅頭乃張飛征蜀時發(fā)明)。
另外,相傳諸葛亮擔(dān)任軍師中郎將時,因解決糧食問題,向百姓詢問了當(dāng)時名為“蔓菁”的野菜的種植方法,并下令士兵開始種蔓菁,補充軍糧,后世便把這菜稱為諸葛菜。
亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之后裔到京城任職,但諸葛懷推辭,自給自足,在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙升天。
在山區(qū)的居民過去要放送消息,會施放孔明燈,相傳是諸葛亮傳下來的。在云南(三國時南中之地),佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮;傣族傳說指當(dāng)?shù)氐姆鹚麓蟮钗蓓斁褪欠抡罩T葛亮的帽子建造的,又有說諸葛亮南征時發(fā)明一種銅鼓,稱為“諸葛鼓”,白天做飯,晚間可敲它作警報。而現(xiàn)有許多俚語,如“事后孔明”,意思是等到事情過后才發(fā)表各種高論,自以為先知;也有“三個臭皮匠,勝個諸葛亮”,意思是指形容集體智慧的偉大。