三國(guó)諸葛氏家族的趣談
三國(guó)史上，同時(shí)掌握魏蜀吳軍政大權(quán)的最牛家族非諸葛氏家族莫屬，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的三國(guó)諸葛氏家族的趣談，希望各位看官能感興趣哦。
三國(guó)諸葛氏家族的趣談：
三國(guó)時(shí)，諸葛氏一門(mén)，英俊輩出，可謂當(dāng)時(shí)一大望族，非但如此，其門(mén)中俊才，莫不手握一州乃至一國(guó)軍政大權(quán)，顯貴一時(shí)，由此吾以為，當(dāng)是時(shí)，從政之政治氣候，實(shí)為中國(guó)古代史上不二之選。諸君且看。三國(guó)時(shí)之諸葛氏，最彰顯者莫過(guò)于輔佐蜀漢之諸葛孔明。其祖上諸葛豐，為漢之司隸校尉，父及叔父均為郡丞、郡守，至亮一輩，適逢亂世，遂「躬耕□畝」。劉玄德軍破于曹孟德而三顧草廬，奉之為軍師，至此孔明方始其政治仕途，此后玄德委以國(guó)家之重，入川之后，「策亮為丞相」，實(shí)為一人之下，萬(wàn)人之上，「先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都」，足見(jiàn)待其重，授以心腹之信也。玄德夷陵之?dāng)。诎椎弁泄?，屬以后事，亦是千古佳?huà)?；蛴蟹切轮^：「若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取」，實(shí)為亮坐大不得已之言云云，吾誠(chéng)不信也，觀武侯之前后《出師表》，可知其言妄耳。后主時(shí)，以丞相錄尚書(shū)事，假節(jié)，領(lǐng)司隸校尉，封武鄉(xiāng)侯，「政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮」。君臣之親而不疑有二者，莫過(guò)于此也。
孔明之兄諸葛瑾，早于亮仕，為吳主權(quán)姊婿弘咨薦于仲謀。先與「魯肅等并見(jiàn)賓侍」，而后權(quán)使瑾「通好劉備，與其第亮俱公會(huì)見(jiàn)面，退無(wú)私面」，二人為廟堂事公正一至若斯。后更「從討關(guān)羽，封宣城侯，以綏南代呂蒙領(lǐng)南郡太守，住公安」，踞抗蜀之重地;又玄德東下攻吳，瑾為之書(shū)，曉以輕重，或曰仲謀，瑾與玄德相聞，仲謀怒曰：「孤與子瑜有生死不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也」此語(yǔ)焉能不令人肝腦涂地乎?!后官至大，左督護(hù)，領(lǐng)豫州牧，封宛城侯。
而孔明與其兄，在其入蜀以來(lái)，書(shū)信不絕，至亮出武功之時(shí)，軍旅之中尚復(fù)有書(shū)信，而二人君上不以此疑之;至于武侯無(wú)后，求以子瑜第二子喬為嗣，而子瑜啟仲謀「遣喬來(lái)西，亮以喬為己適子……拜為駙馬都尉……(喬)子攀，官至行護(hù)軍詡武」，后喬兄元遜見(jiàn)誅，諸葛子瑜子孫皆盡，攀又還為瑾后。
諸葛誕，字公休，諸葛豐之后，亮、瑾族弟。初為尚書(shū)郎熒陽(yáng)令。正始初，為御史中丞，出為揚(yáng)州刺史，加昭武，處于抗吳第一線(xiàn)。后又為「鎮(zhèn)東、假節(jié)都督揚(yáng)州諸軍事，封山陽(yáng)亭侯」。諸葛子瑜子諸葛元遜興東關(guān)之役，「遣誕督諸軍討之」，屢與吳戰(zhàn)，朝廷以其久在淮南，進(jìn)鎮(zhèn)東大、儀同三司、都督揚(yáng)州，封高平侯，又進(jìn)征東大。甘露二年五月，征為司空。后與司馬氏反目，反，夷三族。小子靚入?yún)?，吳平還晉，子恢位至尚書(shū)令。
此三人者，一時(shí)俊杰，「瑾為大，而弟亮為蜀相，二子皆典戎馬，督領(lǐng)將帥，族弟誕又顯名于魏，一門(mén)三方為冠蓋，天下榮之。」難得者，此三人處于同一時(shí)期，在世時(shí)均已顯名，又同處權(quán)重或戰(zhàn)略重地之位，三人則盡心為其國(guó)其主，三人之君上均不疑之而重用之，薇為奇觀。
至于孔明與魏之重臣鐘元常、王景興、華子魚(yú)書(shū)信之交，雖戰(zhàn)亂不絕或兩國(guó)交兵之時(shí)，猶不絕于道，說(shuō)文論經(jīng)，甚至于談及子孫家事，一派氣象亦為今人之不及甚矣。此固當(dāng)事者一時(shí)名士，盛名無(wú)虛，德行不虧，然亦當(dāng)時(shí)君臣均為一世之雄，絕世豪杰，其胸襟氣度非常人者方得如此，故此后世稀見(jiàn)焉。
又觀諸后世，袁崇煥炮斃努爾哈赤，后反以私通敵國(guó)而獲罪身死，猶可言為清人之反間計(jì)，然觀今人亦未見(jiàn)有高于崇禎多少。當(dāng)今之世，設(shè)使有三人處三敵國(guó)，不以交通敵國(guó)獲罪而暗中監(jiān)視已是萬(wàn)幸，夫復(fù)堪言仕途乎!且不說(shuō)有血緣之親，即如李文和者，乃因華裔獲罪，實(shí)可謂無(wú)妄之災(zāi)。何其開(kāi)明程度尚不及兩千年前之君主，亦良為可怪。言及此，或曰：此等情形遍目皆是，非唯彼處獨(dú)有，乃無(wú)言，念及后世黨錮之爭(zhēng)、株連之禍、無(wú)妄之災(zāi)，令人毛骨悚然，吾不敢仕途矣，唯當(dāng)遙思神游當(dāng)年情景耳。
諸葛三兄弟的人生結(jié)局：
即使孿生兄弟，也可能會(huì)因?yàn)椴煌淖非蠖霈F(xiàn)分歧，甚至成為敵人。三國(guó)時(shí)期，魏蜀吳三分天下，諸葛氏三兄弟分別出仕三國(guó)，諸葛謹(jǐn)在吳國(guó)擔(dān)任大，諸葛亮在蜀漢擔(dān)任丞相，諸葛誕在魏國(guó)任征東大，史書(shū)稱(chēng)“一門(mén)三方為冠蓋，天下榮之”。
需要體現(xiàn)說(shuō)明的一點(diǎn)是諸葛三兄弟中，諸葛瑾、諸葛亮是親兄弟，諸葛誕是兩人的同族兄弟。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為“蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗”，龍虎狗有著怎么的命運(yùn)與人生結(jié)局呢?
1.諸葛瑾
字子瑜，174年出生。諸葛瑾在早年間曾游學(xué)洛陽(yáng)，后來(lái)天下大亂，率家人避居江東。后來(lái)孫權(quán)的姐婿弘咨遇到諸葛瑾，對(duì)其才華非常欣賞，就向?qū)O權(quán)推薦，與魯肅等一起擔(dān)任賓待，后又成為孫權(quán)長(zhǎng)史、中司馬等職。215年，孫權(quán)遣諸葛瑾出使劉備，與諸葛亮在公館見(jiàn)面，未嘗談及私事，最后雙方重新劃分邊界。
諸葛瑾人如其名，為人非常謹(jǐn)慎，他同孫權(quán)談話(huà)時(shí)，從不急迫直言，只是稍微表示出自己的傾向，點(diǎn)到為止;如有與孫權(quán)心意不合時(shí)，他便放棄正在進(jìn)行的內(nèi)容而轉(zhuǎn)向其他的話(huà)題，漸漸地再借其他事情從頭開(kāi)始，以對(duì)同類(lèi)事情的看法求得孫權(quán)的贊同。
219年，諸葛瑾跟從呂蒙討伐關(guān)羽，因功被封為宣城侯、綏南、南郡太守，代替呂蒙駐守公安。221年，劉備親率大軍伐吳，諸葛瑾曾給劉備寫(xiě)信勸和，但被劉備斷然拒絕。當(dāng)時(shí)有人對(duì)孫權(quán)說(shuō)諸葛瑾私下派人與劉備聯(lián)絡(luò)。孫權(quán)說(shuō)道：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。”
229年，孫權(quán)稱(chēng)帝，封諸葛瑾為大、左都護(hù)，領(lǐng)豫州牧。諸葛瑾雖然被封為武官，但其軍事才能與其弟諸葛亮不可同日而語(yǔ)，幾次出兵作戰(zhàn)，均無(wú)建樹(shù)。241年，諸葛瑾病死，時(shí)年68歲。
諸葛瑾有三子，長(zhǎng)子諸葛恪，次子諸葛喬，三子諸葛融。252年，孫權(quán)死后，諸葛恪曾執(zhí)掌東吳軍國(guó)大權(quán)。253年，諸葛恪被宗室孫峻所殺，被誅滅三族。留在蜀國(guó)的諸葛喬一脈認(rèn)祖歸宗，延續(xù)諸葛瑾的香火。
2.諸葛亮
字孔明，181年出生。關(guān)于諸葛亮的人生經(jīng)歷，不再過(guò)詳細(xì)介紹，主要說(shuō)下諸葛亮鮮為人知的一面。諸葛亮除了是位優(yōu)秀的政治家、軍事家外，他在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)上的成就同樣不低。
諸葛亮“善畫(huà)，亦喜作草字，雖不以書(shū)稱(chēng)，世得其遺跡，必珍玩之”，宋徽宗就曾收藏諸葛亮的草書(shū)《遠(yuǎn)涉帖》。唐朝張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記》中寫(xiě)道：“諸葛武侯父子皆長(zhǎng)于畫(huà)。”，“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國(guó)為上古，則蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”;在音樂(lè)方面，諸葛亮制作七弦琴、石琴，還寫(xiě)有一部音樂(lè)理論專(zhuān)著——《琴經(jīng)》。
234年8月，諸葛亮病死于五丈原軍中，時(shí)年54歲。諸葛亮早年無(wú)子，曾過(guò)繼諸葛瑾次子諸葛喬為己子，之后諸葛瞻出生。263年10月，諸葛瞻、諸葛尚父子在綿竹戰(zhàn)死，此時(shí)諸葛亮直系血緣關(guān)系的僅存諸葛京(諸葛瞻次子)一脈。
3.諸葛誕
字公休，生年不詳。諸葛誕早年的仕途生涯并不順暢，曾擔(dān)任尚書(shū)郎、滎陽(yáng)令等小官，后來(lái)好不容易當(dāng)上御史中丞、尚書(shū)等官，又因?yàn)榕c散騎侍郎夏侯玄等人交好，而魏明帝非常厭惡夏侯玄、諸葛誕等人，將他們免官。
239年，魏明帝病死，其子曹芳繼位，大曹爽輔政，曹爽重新啟用夏侯玄等人，諸葛誕出任揚(yáng)州刺史、昭武。251年，太尉王凌計(jì)劃起兵討伐司馬懿，并另立楚王曹彪為帝。司馬懿領(lǐng)兵討伐，任命諸葛誕為鎮(zhèn)東，假節(jié)都督揚(yáng)州諸軍事。
255年，毌丘儉、文欽在壽春起兵，反抗司馬師的專(zhuān)權(quán)。諸葛誕拒絕了毌丘儉勸誘，并最先率兵討伐，隨后率先進(jìn)占叛軍的據(jù)點(diǎn)壽春。諸葛誕不僅平定了叛亂，還擊退了東吳的軍隊(duì)。戰(zhàn)后諸葛誕因長(zhǎng)期在淮南駐守，于是被任命為鎮(zhèn)東大、儀同三司、都督揚(yáng)州諸軍事，成為魏國(guó)在東南地區(qū)的封疆大吏。
256年，剛剛執(zhí)掌朝政的司馬昭派長(zhǎng)史賈充試探諸葛誕的口風(fēng)。賈充說(shuō)道：“洛中的諸位賢達(dá)之人，都希望實(shí)行禪讓?zhuān)J(rèn)為如何?”諸葛誕厲聲說(shuō)道：“你不是賈豫州的兒子嗎?你們家世代受到魏朝的恩惠，怎能想把國(guó)家轉(zhuǎn)送他人?如果洛中發(fā)生危難，我愿為國(guó)家而死。”賈充默然無(wú)語(yǔ)。
回到洛陽(yáng)后，賈充建議司馬昭征調(diào)諸葛誕入朝，257年，司馬昭以皇帝的名義，升諸葛誕為司空，入朝任職。諸葛誕接得詔命后十分清楚，于是殺死支持司馬氏的揚(yáng)州刺史樂(lè)綝(樂(lè)進(jìn)之子)，并派自己的兒子諸葛靚到東吳求援，然后征集淮南將士正式叛亂。
司馬昭則親率大軍征伐諸葛誕，并派王基、陳騫領(lǐng)兵圍困壽春。258年)正月，壽春城中糧食枯竭，軍心不穩(wěn)。2月，壽春城被攻克，諸葛誕在出逃時(shí)，被魏將胡奮手下士兵殺死，諸葛誕被誅滅三族，但有一子諸葛靚留在吳國(guó)。
戰(zhàn)后，諸葛誕麾下數(shù)百名親兵于被俘，但他們堅(jiān)決不降，還說(shuō)：“為諸葛公死，不恨。”行刑時(shí)排成一列，每斬一人便招降下一人，但始終無(wú)一人投降，可見(jiàn)諸葛誕善于治軍，愛(ài)兵如子，士兵肯為其效死。
吳國(guó)滅亡后，諸葛靚因父仇終身不仕，時(shí)人稱(chēng)他至孝。晉武帝司馬炎與其有舊交，想與他一會(huì)，但諸葛靚知晉武帝來(lái)，竟逃到廁所中，晉武帝追去與他相見(jiàn)，并說(shuō)：“你還記得我們幼年的交情嗎?”諸葛靚流淚涕泣：“我沒(méi)能作到往身上涂漆，把臉上的皮刮下來(lái)，又見(jiàn)到了圣上您的面容，我實(shí)在是又愧又恨。”
關(guān)于諸葛三兄弟，清代大詞人納蘭容若有詩(shī)云：“諸葛垂名各古今，三分鼎足勢(shì)浸淫。蜀龍吳虎真無(wú)愧，誰(shuí)解公休(諸葛誕字公休)事魏心。”