歷史人物蘭陵王之死
中國歷史上自古就有"紅顏多薄命"的說法，沒想到中國古代的美男子也"紅顏薄命"，想來真是不可思議。下面是學習啦小編為大家精心整理推薦的歷史人物蘭陵王之死相關信息，希望各位看官能感興趣哦。
歷史人物蘭陵王之死：
中國古代有四大美男子，除了我們所熟知的潘安宋玉之外，還有魏晉時期的衛王介，當然還有南北朝時代的北齊名將蘭陵王。蘭陵王是給后世留下無限遐思的美男子，他有著成為傳奇說需要的一切必要條件，比如神秘出身，比如驍勇善戰，比如他那充滿血腥和殺戮的家族，特別是他英年早逝，美男子居然死于口誤，看來真的是傳奇中最絢爛的一面，又給了留下了無限的遺憾和惋惜。
提到蘭陵王，人們的第一印象就是蘭陵王是美男子，而且因過于貌美威懾不住敵方而戴上面具。蘭陵王原名高長恭，是北齊文襄帝高澄第四子，東魏大權臣北齊奠基人大丞相高歡之孫。蘭陵王高長恭貌柔心壯，音容兼美。史書上說蘭陵王白得像個美婦人，他的美貌不是歷來崇尚的力量之美，而是非常女性化的美。真所謂是美貌惹的禍害，因此蘭陵王只有戴上面具，才能顯示出其驍勇的一面，才能殺退敵人。
《北齊書》記載："邙山之敗，長恭為中軍，率五百騎再入周軍，遂至金墉城下，被圍著急。城上人弗識，長恭免胄示之面，乃下弩手救之，于是大捷。"說的就是北齊和北周在邙山的一場惡戰，北齊名將蘭陵王率領500鐵騎兩次沖入敵陣，殺敵無數，一直打到洛陽西北面的金墉城下，被敵人團團圍住。城上北齊守將只見來者戴著面具，不知是敵是友，正在猶豫之際，蘭陵王突然脫下他的面具，露出一副美輪美奐的臉，上面的人就認出了是蘭陵王，群情激憤，萬箭齊發，射向北周的軍隊，下面的500將士在蘭陵王的帶領下更是越戰越勇，結果是北周的軍隊潰敗而歸。
從以上可以看出，蘭陵王真的是美男子，每次征戰沙場，他害怕別人看不起他，所以戴上個面目猙獰的面具，一旦他脫下面具顯出美貌，就能起到不戰而勝的目的。只可惜，蘭陵王雖然貌美、勇猛、愛兵如子，戰功無數，成為古代一個近乎完美的美男子。然而，自古紅顏多薄命，蘭陵王居然死于一句口誤。
事實是這樣的，北齊后主高緯性格懦弱，有一天，高緯與蘭陵王談及邙山之捷時，頗有人情味地說道："入陣太深，失利悔無所及"。就是說蘭陵王作戰時太勇猛，往往深入敵陣，很危險。蘭陵王聽到自己的堂弟如此心疼著他，內心不免激動、熱乎，深情地回了一句話："家事親切，不覺遂然。"蘭陵王根本就沒有想到，這樣一句表親近，表忠心的話卻為他招來殺身之禍。歷史這樣記載："帝嫌其稱家事，遂忌之。"因為在小心眼的后主高緯看來，家事是我高緯的，不是不高長恭可以隨便說的。高緯由此開始猜忌擁有兵權的蘭陵王是否想取而代之，想把"國事"變成"家事"。
蘭陵王說錯話后，深感大難將至，整日惶恐不安，盡管他一再低調行事，刻意淡化自己，但最終還是躲不過"君叫臣死，臣不得不死"的悲劇宿命。于是后主高緯便于武平四年五月的一天，派使者看望蘭陵王，送來的禮物竟然是一杯毒酒。
蘭陵王拿著毒酒，悲憤至極，他想到自己一生為國，現在錯在哪里呢?原來是美男子，卻無辜受害，老天爺為何這般不公平呢?原本為了自保，他連英雄都不做了，故意給自己身上抹黑，可是到頭來還是難逃一死。于是他對著愛妃鄭氏說："我忠于事上，何辜于天，而遭鳩也!"鄭妃勸他說："何不求見天顏?"天真的鄭妃還以為只是兄弟之間的一場誤會，只要蘭陵王向皇帝求情，就可以討回性命。而蘭陵王自己心里明白，向后主高緯討個說法根本沒有用，年前，和他自己一起出生入死的重臣老將律光，不也是無辜被引誘入宮，被弓弩殘忍勒死的嗎?萬念俱灰的蘭陵王，扔下一句"天顏何由可見"，遂將毒酒一飲而盡。真所謂，自古美人如名將，不許人間見白頭，蘭陵王無辜受害英年早逝真的十分冤枉。
蘭陵王因為一句口誤英年早逝，錯就錯在北齊后主高位猜忌心態強，也正因為如此，北齊不僅失去了美男子，而且失去了軍事支柱，四年后，北齊被北周所滅，北齊王室幾乎全被屠殺。亂世的殺戮之中，人心如火海，蘭陵王的美，如大雪中凝血而成的飄蕩著的一縷白梅香，令人腸斷神傷。
歷史人物蘭陵王簡介：
高長恭(541年―573年)，又名高孝瓘、高肅，祖籍渤海調蓨(今河北省景縣)，神武帝高歡之孫，文襄帝高澄第四子，生母不詳，南北朝時期北齊宗室、將領，封爵蘭陵王。
高長恭貌柔心壯，音容兼美。為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士分享。累次升任至并州刺史。突厥攻入晉陽，高長恭奮力將其擊退。邙山之戰，高長恭為中軍，率領五百騎兵再入周軍包圍圈，直至金墉城下，因高長恭戴著頭盔，城中的人不確定是敵軍或是我軍，直到高長恭把頭盔脫下來城上的人才知道是高長恭，派弓箭手開始放箭保護他，之后高長恭成功替金墉解圍，高長恭在此次戰中威名大振，士兵們為此戰而謳歌他，即后來知名的《蘭陵王入陣曲》。
后歷任尚書令、錄尚書事、大司馬、太保、太尉等。與段韶征討柏谷，又攻打定陽。段韶患病，高長恭總領其眾。前后以戰功別封鉅鹿、長樂、樂平、高陽等郡公。后因"國事即家事"招致北齊后主高緯記恨，于武平四年(573年)被高緯賜死。死后朝廷追贈為太尉，謚號武。
北齊蘭陵王高長恭是個低調的人。當然，他也必須低調。雖然貴為帝王家的皇子王孫，可他的身世實在尷尬。他的父親是北齊文襄皇帝高澄，母親卻連個姓氏都沒有。兄弟六個中，他排行老四。其中老五安德王高延宗的母親不過是“廣陽王妓也”，可正史也明確記載其姓氏為陳。由此推算，蘭陵王母親的身份和地位，恐怕連妓女也不如，后人猜測她可能只是宮中一個地位卑下的宮女罷了。在講究血統和門閥的時代，蘭陵王的“莫名”身份給他帶來的尷尬和壓力便可想而知。所以，他必須低調，夾著尾巴做人。也有演義類的書籍寫過，蘭陵王，文襄第四子，姬荀氏翠容所出。荀氏本爾朱后婢，性慧巧，年十四，常侍獻武，后疑其與獻武有私，欲置之死。獻武送之婁后處養之。婁以其眼秀神清，日后必生貴子，乃賜文襄為妾，而生蘭陵。雖然這個可信度不夠高，但是也可知，蘭陵王的生母地位并不夠高。
除卻身份地位外，就個人才情和社會關系而言，與其他兄弟幾個相比，蘭陵王也必須低調。老大河南王高孝瑜不但長得“容貌魁偉，精彩雄毅”，而且“謙慎寬厚，兼愛文學，讀書敏速，十行俱下，覆棋不失一道”，可謂才貌雙全。更重要的是，高孝瑜和九叔武成皇帝高湛一起在祖父的神武宮中長大，“同年相愛”，關系很不一般。待高湛即位后，對高孝瑜是“禮遇特隆”，到晉陽巡幸時，還不忘遠在北齊都城鄴(今河北臨漳西南)的同歲族侄，寫信告訴他：“吾飲汾清(山西名酒)二杯，勸汝于鄴酌兩杯。”兩人關系如此親密，連史官都不禁要贊嘆“親愛如此”。
老二廣寧王高孝珩也頗有才情，有著“愛賞人物，學涉經史，好綴文，有伎藝”等諸多優點，特別是繪畫技能非同一般。他曾在自家大廳墻壁上畫了一只蒼鷹，“見者皆以為真”;還畫過《朝士圖》，“亦當時之妙絕”。另外，高孝珩還有著出色的行政才干。北齊的皇帝走馬燈式地變換，可他卻一直都擔任高官要職，歷任司州牧、尚書令、司空、司徒、錄尚書、大、大司馬等要職，辛苦地支撐著北齊搖搖欲墜的高氏江山。
老三河間王高孝琬雖說才干不如兩位兄長，可性格率真，膽識過人。當初，突厥與北周軍攻陷太原，武成帝高湛為避敵軍鋒銳，準備東撤，他拉住皇叔的馬頭不讓撤，并光著膀子出陣，誓要與敵軍死拼到底，后來北周軍敗退，他也因此被拜封為并州(今太原)刺史。另外高孝琬還有一大心理優勢，那就是他的母親是文敬元皇后，并因此“驕矜自負”。身為差點就要做皇帝的文襄世嫡，人家驕傲也是有資本的。
老五安德王高延宗，雖說身世和蘭陵王相比也高不到哪里去，可他“命好”，從小被二叔高洋(文宣皇帝，北齊實際第一位皇帝)收養，很受寵愛。12歲的時候，高洋還讓他騎在肚皮上，甚至縱容到“令溺己臍中”的荒唐地步，尿完后高洋還欣然感嘆道：“可憐止有此一個。”
老六漁陽王高紹信年紀太小，自不需再做比較。
蘭陵王夾在這些兄弟中間，上不得，下不來，頗有幾分“姥姥不疼，舅舅不愛”的心理孤苦和地位尷尬。
如果細究蘭陵王不被疼愛、不被重視的緣故，除卻母親身份低下外，我想也與他的相貌有關。史載他長得“貌柔心壯”，用今天的話講就是個皮膚白皙，眉清目秀，頗有“中性”之美的“花樣美男”。可無論是與“目有精光，長頭高顴，齒白如玉”的祖父高歡相比，還是與“神情俊爽”的父親高澄相比，蘭陵王的長相都缺乏一種必要的“英武之氣”。在這個崇軍尚武的皇族家庭里，他這樣既不魁偉，又不雄毅的“小白臉”，肯定不符合皇室的審美情趣。因此，我們也就不難理解，為何他二叔偏偏喜歡“坐則仰，偃則伏”的超級大胖子高延宗了。
蘭陵王低調的另一個重要原因，可能還與他童年時遭遇父親橫死的變故有關。作為把持東魏命脈的大丞相高歡的長子，他的父親高澄從小就得到政務上的歷練，16歲時便任京畿大都督，入輔朝政，加上其“器識不凡，機略嚴明”的才華，很短時間內就使得“朝野振肅”。29歲時，他更是以大身份兼相國，封齊王，并加殊禮，即“贊拜不名、入朝不趨、劍履上殿”，可謂登至人臣的最高位置了。可年少得志、野心勃勃的高澄并不滿足，把控軍政大權的他早有取而代之的想法，也因此根本不把東魏的孝靜皇帝放在眼里。有一次，他不懷好意地拿了一大杯酒，強行給孝靜皇帝勸酒。孝靜不高興地說：“自古無不亡之國，朕亦何用如此生!”高澄一聽便大怒，大聲喝道：“什么朕!朕!狗腳朕!”罵完竟還讓身邊的侍臣崔季舒打了皇帝三拳，然后“奮衣而出”。這還不算完，事后高澄讓崔季舒“入謝”，孝靜覺得惹不起，只好忍氣吞聲賜其彩帛。那么賜多少呢?崔季舒還得請示高澄，高澄說那就取一段吧。孝靜給了400匹，可高澄還說：“亦一段耳。”由此觀之，高澄是那種“得勢不饒人”、飛揚跋扈的主兒。
這種太過“高調”的自負性格，也讓高澄付出了慘重的代價。一日，他與幾位心腹在城北東柏堂里密謀如何受禪當皇帝時，一個叫蘭京的廚子奉命進食，高澄也不知為何看他不順眼，就順口對身邊人說道：“昨夜夢此奴斫我，宜殺卻。”蘭京可不是一般的奴才，他是梁國蘭欽的兒子，因戰爭為東魏所虜。蘭欽想用錢財贖之，可高澄不許。可能在他看來，他要的就是一種勝利者的驕傲感，想看的也是失敗者的屈辱相。因此蘭京求請好多次，高澄都不準許，后來還打了蘭京一頓，并威脅他“更訴當殺爾”。此次高澄的命令，使得絕望的蘭京不得不鋌而走險，他集合六名同黨闖進堂里，將高澄刺殺。對于這一蹊蹺的刺殺事件，因為太多的巧合而令后人一直存疑。譬如在事發前幾日，城里就有童謠四處流傳：“百尺高竿竿折，水底燃燈燈滅(澄字的拆解會意)。”另外，還有侍臣崔季舒在諸大臣于北宮門外等候上朝時，竟無緣無故哭誦鮑明遠詩句：“既下世，部曲亦罕存。”因此，高澄的死，最大的可能是緣于一場蓄謀已久、計劃縝密的政治謀殺。那些看似迷信的謠言，恐怕只是政敵精心籌劃的心理戰罷了。
父親的橫死，對蘭陵王的性格形成和處世態度的影響是深遠和巨大的。無論做人，還是處事，若太過張揚、太過高調、太不把別人放在眼里時，都有可能讓自己隨時陷入“絕地”。由于身份特殊，估計也嘗盡世態冷暖炎涼，所以蘭陵王很懂得體諒別人，正因如此他做得不像，王子也當得不像王子。史載他“為將躬勤細事，每得甘美，雖一瓜數果，必與將士共之”。這說明他是那種能與將士同甘共苦的“親民型”皇家干部，并且蘭陵王的寬厚仁義，絕非只是擺擺樣子。最能說明問題的就是他對“政敵”的態度。當初他在瀛州(今河北河間)時，行參軍陽士深上表告發他貪贓枉法，他也因此被免官。等到他東山再起，引兵進攻定陽時，陽士深剛好在他的軍營中，因此很害怕蘭陵王會借機殺了自己。但蘭陵王卻為此安慰他說：“吾本無此意。”可陽士深心里還是不踏實，央求懲罰，蘭陵王只好找了一個小過失，打了陽士深20板子，好讓他安下心來。
《北齊書》還記載了一個關于蘭陵王很“平民化”的動人細節。說是有一次他上朝時，跟隨他的“仆從盡散，唯有一人，長恭獨還”，事后蘭陵王竟不以為意，“無所譴罰”。由此觀之，他平常對待下人，也一定是非常寬厚仁慈的;要不，奴仆是不會有這么大的膽，敢把他這樣的王子不放在眼里。在君臣有別、等級森嚴的封建王朝，特別是北齊那樣“不把人當人”、動輒砍頭的瘋狂時代，蘭陵王溫情和寬容的一面，煥發出溫暖的“人性”光輝，更顯得難能可貴。