東漢名士劉楨的簡(jiǎn)介
劉楨，字公干，東漢名士，建安七子之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的東漢名士劉楨的簡(jiǎn)介，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
東漢名士劉楨的簡(jiǎn)介：
劉楨(186年―217年)，字公干，東平寧陽(yáng)(今山東寧陽(yáng)縣)人，東漢名士，建安七子之一。其父劉梁，官至尚書令，其人博學(xué)有才，警悟辯捷，以文學(xué)見貴。
建安中，劉楨被曹操召為丞相掾?qū)伲c魏文帝兄弟幾人頗相友善，后因在曹丕席上平視丕妻甄氏，以不敬之罪服勞役，后又免罪署為小吏。
建安二十二年 (217)，與陳琳、徐干、應(yīng)玚等同染疾疫而亡。《隋書·經(jīng)籍志》著錄有集4卷、《毛詩(shī)義問(wèn)》10卷，皆已佚。明代張溥輯有《劉公干集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。
他的文學(xué)成就，主要表現(xiàn)于詩(shī)歌、特別是五言詩(shī)創(chuàng)作方面，在當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名，后人以其與曹植并舉，稱為“曹劉”。如今存詩(shī)十五首，風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸，重名于世，《贈(zèng)從弟》三首為代表作，言簡(jiǎn)意明，平易通俗，長(zhǎng)于比喻。
家族
劉楨之父劉梁，字曼山，一名恭，漢章王宗室子孫，少孤貧，性耿介，有清才，賣書自給，桓帝時(shí)舉孝廉，歷官至尚書郎，以文學(xué)見貴，終於野王令，一生不茍合流俗，曾“疾世多利交，以邪曲相競(jìng)”，著《破群論》、《辯和同之論》等。
其母是元帝時(shí)京兆尹王章之玄孫女，琴棋書畫，詩(shī)辭歌賦無(wú)所不通。她年輕居寡，把希望寄托在兒子及眾侄身上。劉楨在母親的勸誡、督導(dǎo)與身教下，從小鑄就了勤學(xué)好問(wèn)、百折不撓的性格。
生平
劉楨(186年—217年)，字公干，東漢末年?yáng)|平寧陽(yáng)(今寧陽(yáng)縣泗店鎮(zhèn)古城村)人，東漢著名文學(xué)家，詩(shī)人，建安七子之一，以五言詩(shī)著稱。少與王粲友善，后同應(yīng)玚一起被曹操征召，為城鄉(xiāng)掾?qū)佟Ｋ?shī)大多散失。今存詩(shī)十五首，多為贈(zèng)答之作。明人輯有《劉公斡集》。
在魏、晉文學(xué)史上，他與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚并稱“建安七子”，又因同居鄴中(河南省臨漳縣)亦稱“鄴中七子”。
魏文帝曹丕在《典論·論文》中稱劉楨與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚七子：“于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假。咸以自騁驥于千里，以此相報(bào)。”又稱贊他“其五言詩(shī)之善者，妙絕時(shí)人”(《又與吳質(zhì)書》)，平易通俗，長(zhǎng)于比興。
劉楨常與曹操、曹植吟詩(shī)作賦，對(duì)酒歡歌，深得曹氏父子喜愛，19歲時(shí)任丞相掾?qū)佟Ｋ栽?shī)歌見長(zhǎng)，其五言詩(shī)頗負(fù)盛名，行文才思敏捷，于曹植齊名，后人將他與曹植并稱“曹劉”，鐘仲偉稱他“五言之冠冕”、“文章之圣”，確為“建安七子”中的佼佼者。
《典略》載：“太子嘗請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣坐歡，命夫人甄氏出拜，坐中眾人咸伏，而楨獨(dú)平視。太祖聞之，及收楨入獄。”
經(jīng)歷
劉楨五歲能讀詩(shī)，八歲能誦《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》，賦文數(shù)萬(wàn)字。因其記憶超群，辯論應(yīng)答敏捷，而被眾人稱為神童。后受曹操征辟，曾任丞相掾?qū)佟⑵皆钍印⑽骞賹⑽膶W(xué)。(《太平御覽》卷385卷引《文士傳》)
公元197年，因避兵亂，十一歲的劉楨隨母兄躲至許昌，在驛館中結(jié)識(shí)曹子建。曹植被劉楨的飽學(xué)所折服，為進(jìn)一步深層密交，將其領(lǐng)到丞相府，日夜解文作賦，志同道合，關(guān)系日篤。后來(lái)他又結(jié)識(shí)孔融等其他五學(xué)子，他們常聚論學(xué)問(wèn)，“仰齊足而并馳，以此相服”。
待其成年之后，劉楨希望際遇明君，施展自己的政治抱負(fù)。然而，漢末政治極為腐敗黑暗，社會(huì)危機(jī)深重，統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民大起義后，各地軍閥據(jù)地稱雄，中國(guó)陷入分裂、動(dòng)亂之中。據(jù)有中國(guó)北方的曹操，政治較為開明，任人唯才，廣攬文學(xué)之士。
這使得當(dāng)時(shí)渴望中國(guó)統(tǒng)一、懷有濟(jì)世抱負(fù)的有志之士，如山陽(yáng)王粲、北海徐干、陳留阮瑀、汝南應(yīng)玚，以及劉楨等，紛紛從四面八方奔赴曹操治下的鄴城，一時(shí)人才薈萃，形成以曹氏父子為首的文學(xué)集團(tuán)，并由于他們的詩(shī)文大多描寫漢末動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)統(tǒng)一、治國(guó)的豪情壯志，慷慨多氣，悲涼豪壯，從而形成了“建安風(fēng)骨”，對(duì)后世文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
劉楨是建安文學(xué)集團(tuán)的重要成員，與曹氏關(guān)系密切。在詩(shī)文中，他把曹操比做起于豐沛、統(tǒng)一中國(guó)的漢高劉邦，把曹氏的知遇，比做禮賢下士的信陵君(見《贈(zèng)五官中郎將四首》之一)。他把統(tǒng)一中國(guó)的希望寄托在曹操身上。投曹之初，他被任命為丞相掾?qū)伲冯S曹操南征北討，參謀軍機(jī)。
建安十六年(211年)后，出任平原侯曹植庶子，不久即改任五官中郎將文學(xué)，隨侍曹丕。
從現(xiàn)存詩(shī)文看，他與曹丕關(guān)系至為密切，而曹丕兄弟亦視為親故，詩(shī)酒唱酬，交往常不拘形跡。曹丕曾特贈(zèng)廓落帶，以示親寵，并由此而留下一篇妙文(載《典略》)。然而，劉楨性傲，不拘禮法。一次曹丕宴請(qǐng)諸文學(xué)，酒酣忘情，命夫人甄氏出拜，坐中諸人都匍伏于地，不敢仰視，獨(dú)劉楨平視不避。曹丕對(duì)此并未介意，而曹操聽說(shuō)后，要治以不敬之罪。經(jīng)過(guò)援救，才“減死輸作”，罰為苦役，終身未再受到重用。這對(duì)劉楨自然是一次極為沉重的打擊，在《贈(zèng)徐干》一詩(shī)中流露出他的痛苦心情。
建安二十二年(217年)，北方瘟疫流行，劉楨染病去世。曹丕為此極為悲惋，為他整理遺文，作出評(píng)價(jià)，并追思往日“行則連輿，止則接席”“酒酣耳熱，仰而賦詩(shī)”的親密交往，不勝痛悼(見《與吳質(zhì)書》)。
他一生中的的著述包括《毛詩(shī)義詞》十卷，文集四卷。后人集有《劉公干集》傳世。
據(jù)傳死后轉(zhuǎn)生為梁時(shí)縣吏顧總(唐.牛僧儒 《玄怪錄》載)
“建安七子”相關(guān)信息：
“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽(yáng)王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。
期七子者，于學(xué)無(wú)所遺，于辭無(wú)所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳。”,這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者，所以"七子"之說(shuō)，得到后世的普遍承認(rèn)。
七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過(guò)漢末離亂之苦，后來(lái)投奔曹操，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。故爾他們的詩(shī)與曹氏父子有許多
共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴(今邯鄲臨漳)中，又號(hào)“鄴中七子”。
“七子”在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的地位。他們與"三曹"一起，構(gòu)成建安作家的主力軍。他們對(duì)于詩(shī)、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過(guò)貢獻(xiàn)。“七子”的創(chuàng)作各有個(gè)性，各有獨(dú)特的風(fēng)貌。孔融長(zhǎng)于奏議散文，作品體氣高妙。王粲詩(shī)、賦、散文，號(hào)稱"兼善"，其作品抒情性強(qiáng)。
劉楨擅長(zhǎng)詩(shī)歌，所作氣勢(shì)高峻，格調(diào)蒼涼。陳琳、阮瑀，以章表書記聞名當(dāng)時(shí)，在詩(shī)歌方面也都有一定成就，其風(fēng)格的差異在于陳琳比較剛勁有力，阮瑀比較自然暢達(dá)。徐干詩(shī)、賦皆能，文筆細(xì)膩、體氣舒緩。應(yīng)玚亦能詩(shī)、賦，其作品和諧而多文采。"七子"的創(chuàng)作風(fēng)格也具有一些共同的特點(diǎn)，這也就是建安文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格。這種時(shí)代風(fēng)格的具體內(nèi)容及其形成原因，便是劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中所說(shuō)的：“觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。”