觀音，又稱觀世音、觀自在、觀世自在，俗稱觀音菩薩或觀音娘娘。觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征。并且，以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈大悲精神，更是被視為大乘佛教的根本。觀音菩薩，是四大菩薩之一，乃是阿彌陀佛座下的尚首菩薩。接下來(lái)是小編為大家收集的觀音菩薩成道日，歡迎大家閱讀。

　　觀音菩薩成道日是什么時(shí)候

　　佛經(jīng)上說(shuō)，觀音菩薩早已化身成佛，號(hào)正法明如來(lái)，只是不忍眾生遭受民間疾苦，便倒駕慈航，化身菩薩，留在這婆娑世界中，拯救眾生于水火之中。

　　每年的農(nóng)歷六月十九日觀世音菩薩成道日。民間百姓覺得在這一天，無(wú)論是念佛誦經(jīng)，還是持咒放生，都猶為殊勝，是為大功德。至于為什么把農(nóng)歷六月十九定為觀音菩薩成道日，有很多種說(shuō)法。流傳最廣的說(shuō)法是，傳說(shuō)觀音菩薩的前身乃是妙莊王三女妙善公主，妙善公主于六月十九在香山成道證果，成道之后現(xiàn)千手千眼觀世音菩薩相，所以人們就把妙善公主成道的日子農(nóng)歷六月十九，定為觀音菩薩成道日。

　　在觀音成道日這一天，作為阿彌陀佛的協(xié)恃之一觀音菩薩，更是被佛教信徒禮敬。在這一重大節(jié)日，佛教信眾除了會(huì)舉行相應(yīng)的法會(huì)來(lái)紀(jì)念之外，人們主要的風(fēng)俗活動(dòng)就是敬香。由于這個(gè)日子剛好和海心亭一帶蓮花盛開的日子相近，又只有一條小路供人通行，觀音山有路途遙遠(yuǎn)，真正到達(dá)觀音山山上敬香的信眾遠(yuǎn)沒有想象的多。

　　觀音菩薩的來(lái)歷

　　觀音菩薩，即觀世音菩薩。很多時(shí)候，我們會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：“觀音菩薩為什么叫觀音菩薩呢?為什么不是別的菩薩叫觀音菩薩?”在這種時(shí)候，我們往往就說(shuō)不上來(lái)。

　　古時(shí)候，盛行的《華法經(jīng)普門品》在中國(guó)通行。中國(guó)通行的是鳩摩羅什的譯本。在五胡亂華的時(shí)代，北涼國(guó)國(guó)主沮渠蒙遜生了一場(chǎng)大病，群醫(yī)束手無(wú)策。就在這時(shí)，一名來(lái)自印度的名叫曇無(wú)讖的人，勸國(guó)主誠(chéng)誦《華法經(jīng)普門品》。沮渠蒙遜聽取了他的建議，誠(chéng)心誠(chéng)意的誦讀《華法經(jīng)普門品》，不久竟真的不藥而愈了。自此以后，國(guó)主在國(guó)內(nèi)廣弘《普門品》。在《普門品》里，有這樣一句話，如果眾生在受苦之時(shí)念觀世音菩薩的名號(hào)，觀世音菩薩就能讓其得到解脫。

　　其他的佛經(jīng)中，也有關(guān)于觀音菩薩的來(lái)歷的話語(yǔ)：

　　《悲華經(jīng)》中說(shuō)，阿彌陀佛在過(guò)去生中，曾為轉(zhuǎn)輪王無(wú)諍念。阿彌陀佛有子一千，長(zhǎng)子名叫不眴。不眴出家之時(shí)，在寶藏佛前發(fā)愿，如果眾生在遭受種種苦惱恐怖的時(shí)候，能夠憶念我，稱念我的名號(hào)，我就能幫他免除那些他所正在經(jīng)受的種種痛苦煩惱。因此，寶藏佛為他授記并命名觀世音。

　　由不空三藏譯出的密教《大樂(lè)金剛不空真實(shí)三昧耶經(jīng)般若波羅蜜多理趣釋經(jīng)》中，則認(rèn)為無(wú)量壽佛(即阿彌陀佛)又名“得自性清凈法性如來(lái)”、“觀自在王如來(lái)”，只是他在西方清凈佛土中現(xiàn)佛身，在五濁惡世中現(xiàn)菩薩身。這里的觀點(diǎn)是認(rèn)為阿彌陀佛就是觀音菩薩。

　　《大悲心陀羅尼經(jīng)》中說(shuō)，觀音菩薩亦稱觀世音、觀自在、捻索、千光眼，既有不可思議的威神力，于過(guò)去無(wú)量劫中已然成佛，名為正法明如來(lái)。然以大悲愿力，以菩薩行廣度眾生。所以觀音菩薩早已成佛，之所以我們?nèi)匀唤兴^音菩薩是因?yàn)樗獜V度眾生，便自降佛位，任為菩薩。

　　這就是觀音菩薩的來(lái)歷了。

　　千手觀音菩薩

　　人們總在奇怪千手觀音菩薩的那些手臂。觀音菩薩有很多種身相，然而最為特別且最有標(biāo)識(shí)度的，應(yīng)該就是千手觀音菩薩了吧。

　　佛教典籍中記載道，千手觀音菩薩的千手，意寓遍護(hù)眾生，千眼則寓意遍觀世間。自唐代開始，千手觀音像逐漸在中國(guó)的寺廟中作為主像被供奉。千手觀音菩薩，但是也不可能真的做出有一千只手臂的觀音像來(lái)，所以千手觀音菩薩的形象，常用四十二手相來(lái)象征千手，而每一個(gè)手中都有一只眼睛。

　　《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》里說(shuō)，觀世音菩薩在過(guò)去無(wú)量劫時(shí)，聽千光王靜住如來(lái)講《廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》，為了利益一切眾生，“即發(fā)誓言，若我當(dāng)來(lái)堪能利益安樂(lè)一切眾生者，令我即時(shí)身千手千眼具足”，“發(fā)誓愿已，應(yīng)時(shí)身千手干眼悉皆具足”，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。這樣一來(lái)，不管眾生是想渴求財(cái)富，還是想消災(zāi)免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，廣施百般利樂(lè)。因?yàn)榉鸾陶J(rèn)為眾生的苦難和煩惱是多種多樣的，需求和愿望也多種多樣，所以，只有有眾多的無(wú)邊法力和智慧才能渡濟(jì)眾生。所以在佛教看來(lái)，只要虔誠(chéng)地信奉千手觀音，就能夠“息災(zāi)”，“增益”，“敬愛”，“降伏”等等好處。

　　千手觀音菩薩是觀音部的果德之尊。“千”有無(wú)量及圓滿之義，用“千手”來(lái)表示大慈悲的無(wú)量廣大，用“千眼”代表智慧的圓滿無(wú)礙。《陀羅尼經(jīng)》里云：千手千眼觀世音能利益安樂(lè)一切眾生，隨眾生之機(jī)，相應(yīng)五部五種法，而滿足一切愿求。

　　
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