觀音菩薩一開(kāi)始并不被我們中國(guó)人所知曉，而是隨著佛教的傳入，漸漸被大眾熟知的。那么觀音菩薩是從哪里傳進(jìn)中國(guó)的?觀音菩薩是哪里人?接下來(lái)是小編為大家收集的觀音菩薩介紹，歡迎大家閱讀。

　　觀音菩薩是哪里人

　　在中國(guó)，隨著公元前一世紀(jì)佛教的傳入，人們開(kāi)始崇拜觀音菩薩。對(duì)于觀音菩薩是哪里人的疑問(wèn)也開(kāi)始衍生。

　　就目前來(lái)說(shuō)，參與觀音菩薩故里之爭(zhēng)的主要有以下三個(gè)地方：

　　第一個(gè)是四川遂寧。在四川遂寧，有個(gè)關(guān)于妙善公主的美麗傳說(shuō)。傳說(shuō)在古代的西域，有個(gè)名叫劫?lài)?guó)的國(guó)家，劫王名叫莊嚴(yán)，南遷到遂寧之后，劫王改名為妙莊。人稱(chēng)妙莊王。妙莊王有三個(gè)女兒，其中，他的三女兒妙善公主在遂寧修行圓滿，得道成了觀音。這在遂寧民間流傳的手抄本《火燒白雀寺》中，374行七言詩(shī)句里也有相同的記載。

　　第二個(gè)是河南寶豐。河南寶豐的理由是，寶豐在古時(shí)，為楚地，楚莊王的三女兒妙善，為觀音菩薩的前身。所以，寶豐當(dāng)?shù)氐睦薰呐_(tái)才是觀音菩薩出生的地方，而出家的地方是白雀寺。并且妙善的墓應(yīng)該是衣冠冢，妙善在附近的香山寺成道。寶豐當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了完整的一條觀音文化鏈。

　　第三個(gè)是新疆昌吉。當(dāng)?shù)卣J(rèn)為中國(guó)化的觀音，是歷史上位于西域劫?lài)?guó)的一位名為妙善的公主。他們認(rèn)為中國(guó)觀音“出生于昌吉，修行遂寧，得道于普陀”。這三個(gè)地方，說(shuō)的都跟妙善公主有關(guān)，誰(shuí)是誰(shuí)非，倒是不好下定論。觀音菩薩是哪里人的問(wèn)題，還是等待專(zhuān)家們來(lái)細(xì)細(xì)的探究吧。

　　觀音菩薩坐騎

　　眾所周知，幾乎每個(gè)菩薩都有專(zhuān)屬的坐騎，我們一般也是根據(jù)觀音菩薩坐騎來(lái)判斷菩薩的佛名的。比如，文殊的坐騎是獅子，普賢的坐騎是大象。用坐騎來(lái)判斷佛名的方法大部分不會(huì)錯(cuò)，不過(guò)也有容易混淆的。

　　關(guān)于觀音菩薩坐騎的說(shuō)法，有的說(shuō)是一個(gè)，有的說(shuō)是三個(gè)。據(jù)說(shuō)觀音的坐騎里同樣有獅子和大象。一個(gè)是犼，一個(gè)是獅子，還有一個(gè)是白象。比較有標(biāo)識(shí)度的，是犼。

　　犼，俗稱(chēng)為望天吼，朝天吼，傳說(shuō)犼是龍王的兒子，有守望習(xí)慣。有文獻(xiàn)記載，觀世音菩薩的坐騎為“朝天吼”。那么，犼是什么動(dòng)物?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋是這樣的：“犼，獸名，似犬，食人。”據(jù)說(shuō)，犼兇猛異常，清代東軒主人的《述異記》中記載著：“東海有獸名犼，能食龍腦，騰空上下，鷙猛異常。每與龍斗，口中噴火數(shù)丈，龍輒不勝。康熙二十五年夏間，平陽(yáng)縣有犼從海中逐龍至空中，斗三日夜，人見(jiàn)三蛟二龍，合斗一犼，殺一龍二蛟，犼亦隨斃，俱墮山谷。其中一物，長(zhǎng)一二丈，形類(lèi)馬，有鱗鬣。死后，鱗鬣中猶焰起火光丈余，蓋即犼也。”足以見(jiàn)得犼的兇猛了。而人們將觀音騎于犼上的形象，稱(chēng)為“騎吼觀音”。

　　但有時(shí)候，也直接把獅子作為吼的形態(tài)，用獅子大吼的方式來(lái)表現(xiàn)吼。觀音菩薩乘騎其上，稱(chēng)“獅吼觀音”。

　　除此之外，觀音的坐騎還有白象。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)觀音還是妙善公主的時(shí)候，觀音出家之后，去須彌山求道，在經(jīng)過(guò)金輪山的時(shí)候遇難了。幸得一白象將其負(fù)下山。在救了妙善公主之后，這只頗有靈性的白象不肯回山，要與妙善公主一起去求正果，就成了妙善公主的坐騎了。人們將觀音騎于白象之上的形象，稱(chēng)為“騎象觀音”。

　　普遍認(rèn)為的觀音菩薩的坐騎是犼，比較具有標(biāo)識(shí)性，看到犼就知道這是觀音菩薩的坐騎了。

　　觀音菩薩為什么沒(méi)成佛

　　我們一直都叫著觀音菩薩觀音菩薩的，可是觀音菩薩大慈大悲，有無(wú)量的功德，怎么就沒(méi)有成佛，而是一直都是菩薩呢?

　　其實(shí)，我們一直叫著的觀音菩薩早就成佛了。《千手千眼大悲心陀羅尼經(jīng)》里有這么一段話可以證明：“觀世音菩薩，不可思議之神力，已于過(guò)去無(wú)量劫中，已作佛竟，號(hào)正法明如來(lái)，大慈愿力，安樂(lè)眾生故，現(xiàn)作菩薩。”這句話，我們除了知道觀音菩薩已經(jīng)成佛之外，也能看出觀音菩薩為什么沒(méi)成佛的原因。

　　所以，觀音菩薩為什么沒(méi)成佛，原因就是為了安樂(lè)眾生，不愿看到眾生在六道輪回不止，故由佛位倒駕為菩薩位，來(lái)到婆娑世界，普渡眾生。《千光眼觀自由菩薩機(jī)密經(jīng)》中，施加牟尼佛曾說(shuō)：““觀世音菩薩在我前成佛，名正法明如來(lái)，我為苦行弟子，十方如來(lái)，皆此觀自由教化故”。這幾句話，我們可以得出，觀音菩薩在施加牟尼佛還是苦行弟子的時(shí)候，就已經(jīng)是佛了，如今施加牟尼佛成了佛，觀音菩薩確是施加牟尼佛的弟子，來(lái)到婆娑世界協(xié)助施加牟尼佛度眾生。

　　所以，我們要糾正一個(gè)誤區(qū)：觀音菩薩并不是沒(méi)有成佛，而是自愿降級(jí)成菩薩。觀音菩薩只愿照拂蕓蕓眾生，普渡眾生，為了這個(gè)愿望，而放棄了佛位。觀音菩薩是真正的大慈大悲、救苦救難的菩薩，是倒駕慈航的正明法如來(lái)。

　　
看了“觀音菩薩是哪里人”還想看：

1.夢(mèng)見(jiàn)觀音菩薩是好還是壞

2.觀世音菩薩的故事3個(gè)

3.觀音的傳說(shuō)故事