靖康之變后，汴京被金兵燒殺掠奪一空，就連當時在位的皇帝宋欽宗趙恒和他的父親宋徽宗趙佶都被金兵俘虜了。他們連同三千多皇室宗族以一些女眷一起被北上送往大金。在這途中他們也是受到了非人的待遇，最可憐的就是那些女眷。下面是小編為大家收集的宋徽宗后裔都有誰，望大家喜歡。

　　宋徽宗后裔都有誰

　　徽宗最后是被囚禁在五國城，也是死于五國城。在遭受了長達九年的非人折磨之后終于沒能在扛過去。據(jù)說在黑龍江依蘭縣還有宋徽宗后裔，在依蘭縣的城北門外有一座坐進觀天墓，據(jù)傳說是宋徽宗真正的墓穴所在，那里出現(xiàn)宋徽宗后裔也并不奇怪。在依蘭縣城有很多以趙為姓的人們，因為年代久遠他們自己都不知道自己是不是宋徽宗的后裔。

　　還有一個傳說是說清朝皇帝原來是宋徽宗的后人，當然既然是傳說就是沒有確切的證據(jù)能證明這一點，只有一些捕風(fēng)捉影的細節(jié)。據(jù)說愛新覺羅中的覺羅氏本來姓趙，覺羅在漢語里就是趙的意思。覺羅一族是被擄走的宋徽宗的后裔，這是在老一輩滿族人里到處流傳的一個傳說，到底有無可信度就憑個人自己判斷了。因為并沒有歷史記載，連野史記載也沒有，只是一個在民間流傳的故事而已。但依蘭縣存留宋徽宗后裔這個還是比較具有可信度的。

　　宋徽宗與文人畫賞析

　　宋徽宗在繪畫方面為人所知的主要是他的花鳥畫，因為他還自成了一種“院體”。但是這是對他的誤解，除了花鳥畫之外，宋徽宗與文人畫也有著不能不說的一些事。

　　文人畫的意思是文人所作之畫。但是在宋徽宗時期，文人這個詞還沒有出現(xiàn)，與之相對的稱謂是“士夫”和“士大夫”，至于文人畫的這詞被具體表現(xiàn)出來是在明末的時候。雖然當時沒有文人畫的稱呼，但也不代表宋徽宗時期沒有這類畫作。宋徽宗雖然擅長花鳥之畫，但他也有意識地接受文人畫的審美思想，并且在他的關(guān)照下，宣和體有著極為常有的文人畫風(fēng)，并且在宋徽宗創(chuàng)作的過程當中，他也有意無意地將詩詞融入繪畫之中，其實是已經(jīng)有了文人畫的雛形了的。

　　其次，宋徽宗還建立了皇家畫院，并且親自掌握畫院。宋徽宗在繪畫的主題思想上堅持以寫實和形似為主，并且發(fā)展精工細刻的作風(fēng)。在宋徽宗時期，科考在一定程度上考得就是畫與詞的兼容，這極大的促進了當時的文人對繪畫方面的鉆研。宋朝重文輕武，想要成就一番事業(yè)就只能在文這方面下功夫，所以繪畫成為當時的主流專業(yè)。為了能畫得異于他人的好畫，他們不僅在技法上不滿的超越，同時還延伸出了許多的意境。如今的中國畫之所以會那么有韻味，很大的原因是因為中國畫特別有意境。而這其中當屬文人畫最佳了，所以在繪畫史上宋徽宗與文人畫并不是沒有聯(lián)系，反而他才是中國文人畫的奠基者。

　　宋徽宗尸骨怎么了

　　一個具有藝術(shù)極高天賦的皇帝宋徽宗，死后的凄慘下場讓人不禁感到心痛。拋去北宋皇帝的身份，他不過是一個有些才華的凡人，死后宋徽宗趙佶的尸骨竟然被焚燒做燈油!

　　事情的緣由需要追溯到公元1127年，那年發(fā)生了歷史恥辱戰(zhàn)事“靖康之變”。自此之后，北宋王朝滅亡，宋徽宗與宋欽宗以及兩位的皇后，妃嬪、皇室子嗣及王公大臣等三千余人被金人虜去北上。一路上不僅要忍受金人的羞辱，還要忍受饑餓與寒冷，那些出身高貴的人們，只想要殘留一條命，便只得屈服與金兵。當時正是北方寒冷的四月，處處冷風(fēng)刺骨，去往金朝途中餓死的，凍死的不在少數(shù)。直到進入金朝國境，金太宗不僅要求他們行“牽羊禮”，還要求他們眾人入鄉(xiāng)隨俗，女人袒胸露乳，披上羊裘，欽宗朱氏皇后便不堪受辱，投水自盡。

　　之后，宋徽宗被金人押送至五國城，即現(xiàn)在的黑龍江省依蘭縣內(nèi)。就這樣，宋徽宗趙佶與其子趙桓被囚禁在五國城，做了名副其實的階下囚，亡國之君。

　　九年之后，也就是1135年，宋徽宗逝世。等到欽宗趙桓發(fā)現(xiàn)徽宗尸體時，尸身已經(jīng)凍僵了，又冷又硬。金人將徽宗尸體抬到是炕上進行燒尸，等到燒到一半時再用水將其澆滅，把徽宗趙佶的半焦尸體拋到水坑里，以此來獲取燈油。就這樣，一代亡國之君死后尸骨還被迫做了燈油，真得是實屬一場悲劇。

　　
看了“宋徽宗后裔都有誰”