編者按：雖然王僧孺為當時的飽學之士，然而于宦途多不順遂。在齊，是曾參與了蕭子良主持編撰的《四部要略》，但“俱為學士”而已;蕭長懋慕其名，曾召為“官僚”，而蕭長懋的死又堵塞了上升的門戶;終于齊，出為晉安郡丞

　　南朝學者王僧儒生介紹

　　王僧孺(465～522)：南朝梁詩人、駢文家。東海人。出身沒落士族家庭，早年貧苦，母親“鬻紗布以自業”，他“傭書以養母”(傭書即抄書)。

　　南齊后期，因為學識淵博和文才出眾，被舉薦出仕為太學博士，以善辭藻游于竟陵王蕭子良門下，交往甚密。后出任為治書侍御史、錢塘令。梁時，任南海太守，遷尚書左丞，又兼御史中丞，時武帝曾作《春景明志詩》五百字，命沈約以下辭人同作，帝以為僧孺詩最好，任其為少府卿、尚書吏部郎、后任南康王長史、蘭陵太守，因被典簽湯道愍所讒，棄官(一說，因誣而被免官)。后半生頗不得志。免官后為安成王參軍事，轉北中郎南康王諮議參軍，入直西省，知撰譜事。僧孺好典籍，藏書萬余卷，率多異本，與沈約、任昉并為當時三大藏書家。

　　王僧孺祖上，為南徙的王姓望族，從魏至晉歷世顯奕。可是到了王僧孺的父親王延年，家道中落，生活清苦。為了維持生計，王僧孺的母親不得不“鬻紗以自業”，王僧孺也不得不“傭書以養母”(《南史》本傳)。王延年在世的時候，王僧孺五歲就開始讀書，6歲就能寫文章。王延年的逝去，王僧孺雖然失去了場屋之學和嚴師訓練的條件，但他卻有著強烈的求知欲。他排除窘迫生活的侵擾，邊抄書邊誦習，從而不僅使他博覽了三墳五典、五經六藝，還旁涉多種雜家著作，為成為一個淵博的學者奠定了基礎。之后的整理《百家譜》，撰成的《十八州譜》、《東南譜》均有賴于此。

　　雖然王僧孺為當時的飽學之士，然而于宦途多不順遂。在齊，是曾參與了蕭子良主持編撰的《四部要略》，但“俱為學士”而已;蕭長懋慕其名，曾召為“官僚”，而蕭長懋的死又堵塞了上升的門戶;終于齊，出為晉安郡丞，“仍除候官令”(《南史》本傳)。人生的不盡得意，發言為詩，鑄成了“萬行朝淚瀉，千里夜愁積”(《夜愁示諸賓》)的名句;潑灑為樂府，積成“不許跨天山，何由報皇德”(《白馬篇》)的哀怨。任昉的慧識，曾造成處于泥途掙扎的王僧孺的轉機，除尚書議曹郎，遷治書侍御史，后來出為錢塘令。但齊不久崩潰，一時的葳蕤頓時凋謝。

　　相關評價

　　王僧孺為譜學的 拓荒者，但他“文用新事，人多未見。今集中諸篇，抒轉云霞，激越鐘管，新聲代變，于此稱極“(張溥：《王左丞集題辭》)，在促使聲律學及其在詩歌創作方面的應用，起到了揚波助瀾的作用。王僧孺亦擅長書法，《南史》本傳說他“善楷、隸”，《書小史》同時認為他善楷、隸。王僧孺實是一位多才多藝、操潔志高的古代文人。王僧孺詩文，《隋書·經籍志》著錄有集30卷，已佚。明人輯有《王左丞集》。另撰《兩臺彈事》、《樂宮新記》、《十八州譜》、《百家譜集》等700余卷，皆佚。