南朝的歷史和歷史作用
南朝是東晉之后建立于南方的四個朝代的總稱，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的南朝的歷史和歷史作用，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>
南朝的歷史：
南朝(公元420年—公元589年)是東晉之后建立于南方的四個朝代的總稱。自公元420年東晉王朝滅亡之后，在南方先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個國家，而它們存在的時間都相對較短。其中最長的不過九十五年，最短的僅有二十三年，是我國歷史上朝代更迭較快的一段時間。此時，中國正處于南北分裂的時期，在我國歷史上南朝與北方的北齊、北魏、北周等國合稱為“南北朝”。
宋(公元420—479年)
宋朝的開國皇帝劉裕是東晉末年發(fā)展起來的新興力量。他在與東晉四大家族的斗爭中取得了勝利，于公元420年他廢掉了晉帝，自立為王，國號宋。為區(qū)別于后世趙匡胤建立的宋朝，史學(xué)家長稱之為“劉宋”。由于劉裕出身貧寒，又看到了東晉因大族屢屢興兵反抗而使其滅亡的教訓(xùn)，故而在他登基后，不再重用名門大族。其用人也多為貧寒出身，兵權(quán)則主要交于自己的皇子，所以沒重蹈東晉發(fā)生大族割據(jù)的覆轍。然而，由于皇子相互間的爭權(quán)奪利，最后以至與相互殘殺，這是劉裕始料未及的。前四二二年，劉裕卒，宋少帝、文帝相繼即位。其中，文帝劉義隆在位的三十年間，是宋朝最繁榮的一段時期，這時南方的經(jīng)濟、文化才真正有所發(fā)展。公元四五零年至公元四五一年，宋與北朝的魏國交戰(zhàn)雖各有勝負，但卻都損失慘重，使南北方無能力再發(fā)生大戰(zhàn)。從此，南北方相對穩(wěn)定下來。公元四五四年，文帝薨。文帝死后，宋孝武帝、宋明帝先后為帝，但他們倆都是有名的暴君，其不僅對諸將疑忌，而且兄弟間相互殘殺，政治一度混亂。在此期間，南兗州刺史蕭道成趁政治混亂之機而形成了較強的勢力。四七九年，蕭道成滅宋，建立齊。至此，宋朝宣告滅亡。
齊(公元479—502年)
齊是四個朝代中存在時間最短的，僅有二十三年。齊高帝蕭道成借鑒了宋滅亡的教訓(xùn)，以寬厚為本，提倡節(jié)儉。他共在位四年，在他臨死前，要求其子武帝繼續(xù)統(tǒng)治其方針，并且不要手足相殘。武帝遵其遺囑，繼續(xù)統(tǒng)治國家，使南朝又出現(xiàn)了一段相對穩(wěn)定發(fā)展的階段。武帝死后，齊國的皇帝又走上了宋滅亡的老路，他們紛紛殺戮自己的兄親、叔侄，至東昏侯時，因其疑心過重，幾乎將朝內(nèi)大臣全部處死。這樣一來齊國的江山又被動搖了。公元五零一年，雍州刺史蕭衍起兵攻入建康，結(jié)束了齊的統(tǒng)治。
梁(公元502—557年)
梁朝的建立者蕭衍擅長文學(xué)，499年被任命為雍州刺史，他乘齊國內(nèi)亂，發(fā)兵奪取了皇位，建立了梁朝。蕭衍是為梁武帝，共在位四十八年。在武帝時期，北方的魏國已經(jīng)衰落，再無能力對南方形成威脅。這本應(yīng)為南方發(fā)展的大好時機，但武帝卻昏庸無能，縱容大臣剝削人民，卻又以自己節(jié)儉為借口，對一些忠臣的建議置之不理。公元五四八年，投降梁的東魏大將侯景倒戈。他以武帝從子蕭正德為內(nèi)應(yīng)，進攻梁國。次年，侯景攻陷臺城。此時，梁武帝早已餓死于城中，其子蕭綱即位，是為梁簡文帝。公元五五一年，侯景殺死簡文帝，因此梁已完全處于崩潰的邊緣。公元五五七年，在討伐侯景的戰(zhàn)爭中發(fā)展起來的陳霸先滅梁，建立陳。至此，梁宣告滅亡。
陳(公元557—589年)
公元557年，陳霸先廢梁敬帝，自立為帝，建立陳，是為陳武帝。此時，中國南方經(jīng)過了多年的戰(zhàn)亂，經(jīng)濟遭到了嚴重的破壞。在此基礎(chǔ)上建立起來的國家，便注定是短命的。陳武帝與其繼承者文帝、宣帝先后消滅了王僧辯、王僧智等反對勢力，又在建康附近打敗北齊軍。在一定程度上鞏固了梁的統(tǒng)治，但畢竟由于國力衰微，陳的統(tǒng)治被局限于長江以南，宜昌以東的地方。公元五八三年，陳宣帝卒。其子后主陳叔寶即位，此時北方已被隋朝統(tǒng)一，全國的統(tǒng)一也已指日可待。公元五八九年，隋文帝楊堅滅陳，結(jié)束了中國長達近三百年的分裂局面。
南朝是繼東晉之后，由漢族在南方建立起來的朝廷，雖然他們的存在都不過幾十年，但其作為漢族的統(tǒng)治，使?jié)h文化得以保存和發(fā)展。如果沒有它的存在，漢族則可能被其它的少數(shù)民族所消滅，使華夏文明就此結(jié)束。所以，南朝在中國歷史上有著極其重要的地位，為華夏文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。
南朝的歷史作用：
南朝是繼東晉之后，由漢族在南方建立起來的朝廷。雖然南朝的4個政權(quán)各自存在都只有幾十年，但作為漢族政權(quán)在南方的統(tǒng)治，為漢族文化在秦嶺淮河以南地區(qū)的傳播作出貢獻，同時在南方興起了建康、江陵、揚州、成都等大城市，南方工商業(yè)也得到發(fā)展。所以，南朝在中國歷史上有著極其重要的地位，客觀上為華夏文明的發(fā)展和傳播作出了不可磨滅的貢獻。
南朝是中國詩史上詩運轉(zhuǎn)關(guān)的重要時期。清沈德潛《說詩晬語》卷上說：“詩至于宋，性情漸隱，聲色大開，詩運一轉(zhuǎn)關(guān)也。”與魏晉詩人不同，南朝詩人更崇尚聲色，追求藝術(shù)形式的完善與華美。梁蕭子顯所說“若無新變，不能代雄”(《南齊書·文學(xué)傳論》)，就是這種追求新變趨勢的理論總結(jié)。謝靈運所開創(chuàng)的山水詩，把自然界的美景引進詩中，使山水成為獨立的審美對象。他的創(chuàng)作，不僅把詩歌從“淡乎寡味”的玄理中解放了出來，而且加強了詩歌的藝術(shù)技巧和表現(xiàn)力，并影響了一代詩風(fēng)。鮑照的樂府詩，唱出了廣大寒士的心聲，他在詩歌藝術(shù)上的探索與創(chuàng)新也有十分積極的意義。
山水詩的出現(xiàn)，不僅使山水成為獨立的審美對象，為中國詩歌增加了一種題材，而且開啟了南朝一代新的詩歌風(fēng)貌。繼陶淵明的田園詩之后，山水詩標(biāo)志著人與自然進一步的溝通與和諧，標(biāo)志著一種新的自然審美觀念和審美趣味的產(chǎn)生。
南朝的經(jīng)濟：
南朝對南方的經(jīng)濟進行了大開發(fā)，南方人口大量增加。464年，宋國戶口90萬6千余，人口468萬南朝青瓷托盞余。發(fā)達地區(qū)如會稽郡，人口就有35萬。到了陳宣帝時，人口為60萬戶，隋滅陳，得戶僅50萬，口200萬。南朝時，南方的商業(yè)和手工業(yè)也有了很大的發(fā)展。另外，閩江、珠江流域也得到了初步的開發(fā)。