編者按 :李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業，順應了歷史發展的趨勢。

　　李斯，秦朝著名的政治家、文學家和書法家，協助秦始皇統一天下。后為秦朝丞相，參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死后與趙高立少子胡亥為二世皇帝，為趙高所忌，腰斬于市。

　　李斯是戰國末期楚國上蔡(今河南上蔡)人，秦代著名的政治家、文學家和書法家。李斯早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術，學成入秦，初被呂不韋任以為郎。李斯協助秦始皇統一六國，為秦王朝的建立立下大功，升至官居一人之下萬人之上的丞相，最終卻落了個被腰斬的結局，這是為何呢?

李斯

　　李斯被處死的原因

　　秦始皇死后，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。秦二世胡亥為了修好阿房宮，征發徭役，把人民推向苦難的深淵，當時中國人民的反秦起義已經風起云涌。為了統治階級的共同利益，李斯同右丞相去疾、馮劫勸秦二世胡亥停建阿房宮，減少一些徭役。

　　當時，秦二世正與宮女宴飲作樂，見李斯等人上書十分惱怒，下令將他們逮捕入獄，李斯在獄中多次上書，都被趙高扣留。趙高借機說李斯與其兒子李由謀反，對李斯嚴刑拷打，刑訊逼供，李斯被迫承認謀反，在秦二世二年(前208年)七月被殺死，夷三族。

　　李斯先被臉上刺字，再割去鼻子截下趾，然后砍頭，最后從腰斬斷，其全家、親屬均被一并處斬。早在李斯去秦國之前，他就曾對老師荀子說過：“故詬(恥辱)莫大于卑賤，而悲莫甚于窮困。”這是其人生觀的表露。

　　后來司馬遷在《史記·李斯列傳》中曾痛斥道：“持爵祿之重，阿順茍合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢謫立庶。”點出了他以上結局的根本原因。

　　李斯的一生，絕大部分時間都是在實踐著法家思想的。他重新受到秦王政的重用后，以卓越的政治才能和遠見，輔助秦王完成了統一六國的大業，順應了歷史發展的趨勢。秦朝建立以后，李斯升任丞相。他繼續輔佐秦始皇，在鞏固秦朝政權，維護國家統一，促進經濟和文化的發展等方面做出了卓越的貢獻。他建議秦始皇廢除分封制， 實行郡縣制。又提出了統一文字的建議，之后又在統一法律、貨幣、度量衡和車軌等方面付出了巨大努力。這些措施，都是以法家的加強中央集權和君主專制為指導的。李斯在他生平的后期，雖然將法家的思想推向了極端化，但是他僅僅是一個提出者，而不是一個完全的執行者。并且，此時的李斯，已經徹底蛻變，他寫《督責書》，很大的原因是為“阿二世意，欲求容”，此時的李斯，已經沒有了“以法治國”的志向。他已經不再代表法家了。因此，李斯后期的思想是否應該歸入法家的體系，是值得商榷的。因此，李斯歸根到底還是一個法家的最完全的執行者。