秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物，有功有過(guò)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的關(guān)于秦始皇的歷史評(píng)價(jià)，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　關(guān)于秦始皇的歷史評(píng)價(jià)：

　　在我看來(lái)，秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物。我說(shuō)秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物，不是因?yàn)樗且粋€(gè)王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X地順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的傾向，充當(dāng)了中國(guó)新興地主階級(jí)開辟道路的先鋒，在中國(guó)歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時(shí)代。

　　封建專制主義和封建領(lǐng)主制，在本質(zhì)上同是封建主義。但從封建領(lǐng)主制走向封建專制主義，則是封建社會(huì)向前發(fā)展中最大一步的前進(jìn)。這一步前進(jìn)的歷史實(shí)質(zhì)，是農(nóng)奴制的被廢除。

　　當(dāng)然，封建專制主義的創(chuàng)立，不應(yīng)完全歸功于秦始皇個(gè)人的雄才大略。它是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期發(fā)展以及由此而導(dǎo)致的封建領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)走向崩潰的結(jié)果，主要地是中國(guó)土地所有權(quán)從封建貴族世襲所有制向新興地主階級(jí)私人所有制的轉(zhuǎn)化在政治上的表現(xiàn)形式。土地所有關(guān)系的這一改變，改變了農(nóng)民和土地所有者的生產(chǎn)關(guān)系，它使農(nóng)奴式、半衣奴式的農(nóng)民變成了小塊土地的所有者;它挖空了封建領(lǐng)主政治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，剝奪了封建領(lǐng)主借以剝削農(nóng)民的物質(zhì)條件;問時(shí)也替封建專制主義國(guó)家準(zhǔn)備了建筑的基地。可以這樣說(shuō)，秦國(guó)的統(tǒng)一，不是由于別的什么原因，而是歷史的進(jìn)程使封建專制主義的原則在當(dāng)時(shí)的中國(guó)占了優(yōu)勢(shì)。但是這里所說(shuō)的優(yōu)勢(shì)，是指的歷史的傾向性，而要使這種歷史的傾向性變成現(xiàn)實(shí)的歷史，還要經(jīng)過(guò)人的努力。秦始皇正是這樣一個(gè)人，他把這種歷史傾向性變成了現(xiàn)實(shí)的歷史。因此，我們不能說(shuō)，秦始皇在這一歷史的變革中，沒有起過(guò)任何作用。

　　提起秦始皇，就會(huì)在我們面前出現(xiàn)一個(gè)專制皇帝的陰影。的確，秦始皇是一個(gè)典型的專制皇帝，他毫不隱諱要把一切的權(quán)力集中到自己的手中，要把自己變成人間的上帝。但是正象我們不能把封建專制主義的創(chuàng)立，完全說(shuō)成是他個(gè)人的功勞一樣，也不能把專制獨(dú)裁完全說(shuō)成是他個(gè)人的個(gè)性。應(yīng)該說(shuō)秦始皇的專制獨(dú)裁，實(shí)際上是以他為首的新興地主階級(jí)的階級(jí)專政的表現(xiàn)形式。

　　任何階級(jí)，當(dāng)他要奪取政權(quán)的時(shí)候，都要集中權(quán)力。新興的地主階級(jí)也不例外。史實(shí)證明，在戰(zhàn)國(guó)末葉，以六國(guó)國(guó)王為首的舊貴族，雖然已經(jīng)臨于末日，但他們還在用一切的力量，政治的、軍事的乃至卑劣的暗殺活動(dòng)，來(lái)作最后的掙扎，企圖抵抗歷史的新傾向，保護(hù)他們垂危的腐朽的統(tǒng)治。在這種情況下，如果新興地主階級(jí)不集中權(quán)力，組織并指揮自己的武裝去粉碎封建貴族的反抗，舊貴族是不會(huì)自動(dòng)走下歷史舞臺(tái)的。秦始皇執(zhí)行了這個(gè)歷史使命。他以秦國(guó)為據(jù)點(diǎn)，向六國(guó)舊貴族進(jìn)行了毀滅性的討伐，在秦國(guó)軍隊(duì)的面前，六國(guó)國(guó)王的王冠一齊滾到地下。在覆滅六國(guó)以后，秦始皇又下令，“墮壞城郭，決通川防，夷去險(xiǎn)阻”，把舊貴族借以鞏固封建割據(jù)的物質(zhì)條件加以徹底的摧毀。他就象一個(gè)清道夫，把暴力當(dāng)作一把掃帚，在黃河南北的大平原中進(jìn)行了一次歷史性的大掃除，使封建領(lǐng)主制留下來(lái)的殘余一掃而光，然后在六國(guó)的廢墟上建立起新興地主階級(jí)專政的封建專制主義國(guó)家。

　　建立封建專制主義國(guó)家這件事，是歷史向秦始皇提出的新問題，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，不但中國(guó)不曾有過(guò)，全世界也不曾有過(guò)封建專制主義制度。秦始皇是在沒有任何范本可以借鑒的情況下，首創(chuàng)這一制度的。

　　要建立一個(gè)封建專制主義國(guó)家，必須有一套全新的政治、經(jīng)濟(jì)和文化制度。當(dāng)然最重要的是經(jīng)濟(jì)制度，特別是土地制度。秦始皇首先下令“使黔首自實(shí)田”，用命令把土地私人所有制從秦國(guó)推廣到以前在六國(guó)統(tǒng)治下的地區(qū)，這就替新興地主階級(jí)的全國(guó)規(guī)模的階級(jí)統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。在政治體制方面，他宣布了廢封建為郡縣，建立了以皇帝為首的中央集權(quán)的專制主義的政治制度。此外，又統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一車軌，統(tǒng)一文字。所有這些，都是開創(chuàng)性的歷史活動(dòng)。

　　僅僅次于消滅封建領(lǐng)主制，秦始皇又第一次在中國(guó)土地上建立了一個(gè)大一統(tǒng)的國(guó)家。據(jù)史籍所載，秦始皇的國(guó)家，西至臨洮、羌中，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東，東南到了中國(guó)大陸的盡頭。此外，秦始皇又開五尺道以通滇黔，鑿靈渠，分湘江之源以通嶺南。這樣就打通了從中原通達(dá)西南和嶺南等邊遠(yuǎn)地區(qū)的道路，突破了這些地區(qū)諸民族的原始閉塞性，使得當(dāng)時(shí)的許多落后地區(qū)有機(jī)會(huì)接觸中原的文化，并且逐漸加入了封建主義的經(jīng)濟(jì)和文化體系之中。這對(duì)中國(guó)歷史的全面發(fā)展起了很大的推動(dòng)作用。

　　為了統(tǒng)治這樣一個(gè)從來(lái)沒有的大國(guó)，特別是為了保衛(wèi)黃河流域的城市和農(nóng)村免于匈奴人的蹂躪，秦始皇在他的國(guó)家的北邊連接并延長(zhǎng)舊有的燕、趙、秦長(zhǎng)城，成為屏障北方的一條圍墻，又沿著這條長(zhǎng)城建筑了很多亭障。也是為了這個(gè)目的，他又塹山堙谷，修筑了一條從咸陽(yáng)附近通達(dá)九原的直道。同時(shí)又在全國(guó)范圍內(nèi)修筑馳道，東窮燕齊，南極吳楚，把重要軍事?lián)c(diǎn)貫通起來(lái)。對(duì)于秦始皇所作的這些工作，我以為是不應(yīng)該受到譴責(zé)的。

　　應(yīng)該受到譴責(zé)的是秦始皇大修宮殿和墳?zāi)埂?jù)說(shuō)秦始皇所修的宮殿，關(guān)中三百，關(guān)外四百余，其中最有名的是阿房宮。又用刑徒七十二萬(wàn)人穿驪山作陵。在宮殿中都有鐘鼓美人。但是從秦始皇歷年的巡游看來(lái)，他并沒有躺在他的宮殿里去享受鐘鼓美人。他在統(tǒng)一中國(guó)以后的十二年中，(公元前二二一年――前二一○年)前后出巡五次，幾乎走遍了他的國(guó)土。看來(lái)，他的大部分時(shí)間都是在旅途中度過(guò)的。

　　秦始皇把中國(guó)的歷史從封建領(lǐng)主制推到封建專制主義，應(yīng)該說(shuō)有他的功勞。因此封建社會(huì)的這一發(fā)展，意味著農(nóng)民對(duì)封建土地所有者的人身隸屬關(guān)系在一定程度上的放松，或者說(shuō)是農(nóng)奴制的廢除。但是從封建領(lǐng)主制到封建專制主義的道路，是用農(nóng)民自己的尸骨鋪平的。在覆滅六國(guó)的殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，以及在后來(lái)無(wú)止境的土木徭役中，死亡的農(nóng)民是不計(jì)其數(shù)的。農(nóng)民用自己的鮮血刷紅了阿房宮。但他們得到的報(bào)酬是一付新的枷鎖，新的剝削制度，新興地主階級(jí)的賦稅與徭役。因此，在農(nóng)民看來(lái)，這不過(guò)是以暴易暴而己。