嘉道中衰影響
嘉道中衰是指中國(guó)清王朝經(jīng)康乾盛世后已經(jīng)開(kāi)始走下坡,吏治敗壞,武備廢弛,國(guó)庫(kù)空虛。道光二十二年(1842年),清朝在與英國(guó)的第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗,開(kāi)啟西方殖民主義侵華之序幕,國(guó)勢(shì)進(jìn)一步衰退。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的嘉道中衰影響,希望對(duì)你有用!
嘉道中衰嘉慶帝圖片
嘉道中衰背景
清朝以少數(shù)北方民族入主中原,幾代帝王勵(lì)精圖治,廢除明朝末年因民變及清軍入侵而設(shè)立的"三餉加派"等苛捐雜稅,招徠流民獎(jiǎng)勵(lì)墾荒,使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)高峰,創(chuàng)造了中國(guó)歷史上的康乾盛世。但清王朝在乾隆年間達(dá)到鼎盛之后,吏治迅速敗壞,官無(wú)不貪,吏無(wú)不惡,清朝國(guó)勢(shì)日非。乾隆五十九年,朝鮮使者記錄:"大抵為官長(zhǎng)者,廉恥都喪,貨利是趨,知縣厚饋知府,知府善事權(quán)要,上下相蒙,曲加庇護(hù)。"洪亮吉陳述乾隆末年時(shí)說(shuō):"士大夫漸不顧廉恥,""十余年來(lái),督撫藩臬之貪欺害政比比皆是……出巡則有站規(guī)、有門(mén)包,常時(shí)則有節(jié)禮生日禮,按年則又有幫費(fèi),升遷調(diào)補(bǔ)之私相饋謝者尚未在此數(shù)"。
嘉慶、道光時(shí)期,在清朝統(tǒng)治下的封建社會(huì)中,土地高度集中,財(cái)政極度匱乏,吏治極端腐敗,軍備嚴(yán)重廢弛,這個(gè)盛極一時(shí)的封建國(guó)家已迅速走向衰落。隨之而來(lái)的,則是在全國(guó)范圍內(nèi)階級(jí)矛盾、民族矛盾的迅速激化。同時(shí)又面臨著一系列的社會(huì)危機(jī):如南方的白蓮教,京畿的天理教,東南海上的騷動(dòng),采礦的封禁,錢(qián)糧的虧空,八旗生計(jì),鴉片的流入,河漕的難題等等。但是嘉慶都把上述問(wèn)題作為個(gè)案看待,他沒(méi)有也不可能從制度上去加以解決。
道光即位之初,中國(guó)正面臨最重的內(nèi)外危機(jī)。在內(nèi)清王朝經(jīng)"康乾盛世"后已經(jīng)走下坡,史稱(chēng)"嘉道中衰",其突出表現(xiàn)在吏治腐敗,武備張弛,國(guó)庫(kù)空虛,民眾反清斗爭(zhēng)頻頻;在外,西方列強(qiáng)勢(shì)力東侵,鴉片荼毒國(guó)民。道光頗想有一番作為,也采取了一系列措施,企圖中興。他雖然朝綱獨(dú)斷,事必躬親,以儉德著稱(chēng)。但內(nèi)政事物,如吏治,河工,漕運(yùn),禁煙等均無(wú)起色。勤政圖治而鮮有作為。
嘉道中衰表現(xiàn)
貪污腐化
清代封建統(tǒng)治集團(tuán)的奢侈腐化之風(fēng)實(shí)自乾隆朝開(kāi)始。乾隆帝當(dāng)政六十余年,既為清皇朝建立了不世功業(yè),亦留下了衰落疲敗的種因。乾隆中期以后,他仿康熙六次南巡之例,六度南巡,而"供億之侈,驛騷之繁,轉(zhuǎn)十倍于康熙之時(shí)"。乾隆十六年(1751),皇太后六十歲生辰,中外臣僚紛集京師舉行大慶。自西華門(mén)至西直門(mén)外,十余里中"剪彩為花,鋪錦為屋,九華之燈,七寶之座,丹碧相映","每數(shù)十步間一戲臺(tái),南腔北調(diào),備四方之樂(lè),侲童妙伎,歌扇舞衫"。各地督撫之貢物,爭(zhēng)奇斗巧,"廣東所構(gòu)翡翠亭,廣二、三丈,全以孔雀尾作屋瓦"。
此后,在皇太后八十壽辰以及乾隆帝自己八十壽辰時(shí),"京師巨典繁盛",與皇太后六十壽辰相比,有過(guò)之而無(wú)不及。大官僚、大地主、大商人競(jìng)相效仿。嘉慶道光時(shí),河吏的奢侈,是當(dāng)時(shí)愈刮愈猛的奢侈之風(fēng)的明顯例證。清代漕運(yùn)依賴(lài)運(yùn)河,故而列朝對(duì)河政十分重視,國(guó)家財(cái)政撥款也很充裕。然而,乾隆末年以后,國(guó)家每年費(fèi)帑數(shù)百萬(wàn),真正用于運(yùn)、黃、淮河治理之費(fèi)不及十分之一,其余悉皆供河吏揮霍而已。河督的奢侈有帝王所不及者。河督宴客集天下之珍饌。為燒一碗豬肉,要?dú)⑽迨囝^豬,取其背肉一臠,余皆棄之。一盤(pán)駝峰,必得殺三、四峰駱駝。河督終日置酒高會(huì),參加河督宴會(huì)的人,鮮有能終席者。因?yàn)槊看窝鐣?huì),往往歷經(jīng)三晝夜而不能畢。官場(chǎng)中的奢侈不是個(gè)別現(xiàn)象。道光時(shí),一個(gè)陜西糧道在他迎來(lái)送往時(shí),"每次皆戲兩班,上席五桌,中席十四桌。上席必燕窩燒烤,中席亦魚(yú)翅海參。西安活魚(yú)難得,每大魚(yú)一尾,值錢(qián)四、五千文。……其他如白鱔、鹿尾,皆貴重難得之物,亦必設(shè)法購(gòu)求"。
在官場(chǎng)中的奢侈之風(fēng)日益蔓延時(shí),一些大官僚和富逾王侯的大地主、大商人過(guò)著揮金如土的生活。乾隆嘉慶時(shí)某閣臣,其家"奢汰異常,輿夫皆著毳毭之衣,姬妾買(mǎi)花日費(fèi)數(shù)萬(wàn)錢(qián)"。京師米商祝氏,"其家屋宇至千余間,園亭瑰麗,人游十日,未竟其居"。宛平查氏、盛氏,"其富麗亦相仿"。懷柔郝氏,乾隆曾駐蹕其家,"進(jìn)奉上方水陸珍錯(cuò)至百余品,其他王公近侍及輿僮奴隸,皆供食饌,一曰之餐,費(fèi)至十余萬(wàn)"。乾隆帝的驕奢淫逸,開(kāi)一代奢侈之風(fēng),而貴族、官僚、大地主、大商人的奢侈腐化則起了推波助瀾的作用。奢靡之風(fēng)愈演愈烈,不可遏止,嘉慶帝、道光帝曾力加矯正,然無(wú)濟(jì)于事。
吏治敗壞
吏治敗壞與清王朝幾乎是相始終,這與清王朝直接承接明朝末年腐敗的官場(chǎng)文化有關(guān)。清王朝既是少數(shù)民族,必須對(duì)中原士子大加籠絡(luò)。康熙年間就有所謂的南北黨爭(zhēng)。清代的貪污問(wèn)題是長(zhǎng)期的,康熙晚年,官場(chǎng)奢侈腐敗之風(fēng)已經(jīng)興起。雍正時(shí)大力改革使得吏治稍得控制。乾隆時(shí),奢靡之風(fēng)又卷土重來(lái)且愈來(lái)愈甚。乾隆六巡江南,地方沿途大興土木,豪華與排場(chǎng)空前,糜費(fèi)特甚。可謂極盡奢華之能事。
乾隆中葉以后,吏治的嚴(yán)重?cái)某蔀榍宄饨ńy(tǒng)治極端腐敗的明顯象征。當(dāng)時(shí),權(quán)臣專(zhuān)擅,結(jié)黨營(yíng)私,欺蒙粉飾;官吏昏聵無(wú)能,貪贓枉法。乾隆、嘉慶、道光三朝,權(quán)臣的專(zhuān)擅,前有和珅,后有穆彰阿。和珅,滿洲正紅旗,少貧無(wú)籍,為一普通官生。后來(lái),依靠祖先功業(yè),承襲三等輕車(chē)都尉的世職。1757年,爆發(fā)云貴總督恒文和云南巡撫郭一裕的"金爐案"。乾隆三十四年(1769),和珅被挑選入鑾儀衛(wèi),充當(dāng)了皇帝轎旁的一個(gè)小侍從。因他相貌英俊,口齒伶俐,應(yīng)對(duì)乖巧,深得皇帝賞識(shí)。從此,他官運(yùn)亨通,平步青云,在短短的十來(lái)年中,竟從一個(gè)轎旁小侍從變成了"寵任冠朝列"的朝廷重臣。乾隆帝寵信和珅近二十年,和珅恃寵威福由己,植黨營(yíng)私,內(nèi)而公卿,外而封疆大吏,皆出其門(mén)。和珅恃寵肆意排斥異己,"不附己者,伺隙激上怒陷之,納賄者則為周旋"。和珅的專(zhuān)橫跋扈,在乾隆帝晚年更形囂張。當(dāng)時(shí),乾隆帝雖禪位于嘉慶帝,但仍以太上皇名義執(zhí)掌朝政,政務(wù)完全依賴(lài)于和珅,和珅成為出納帝命之人。和珅恃寵專(zhuān)擅"甚于前日,人皆側(cè)目,莫敢誰(shuí)何云"。
道光朝的大學(xué)士穆彰阿,固寵竊權(quán),"保位貪榮,妨賢病國(guó)。小忠小信,陰柔以售其奸,偽學(xué)偽才,揣摸以逢主意"。穆彰阿在朝廷內(nèi)呼朋引類(lèi),廣植私黨,"門(mén)生故吏遍于中外"。清中葉以后,龐大的封建官僚機(jī)構(gòu),因大批官員的尸祿保位和昏憒無(wú)能而運(yùn)轉(zhuǎn)不靈。在大批朝廷重臣中,有為保位貪榮而故作庸懦者。嘉慶時(shí),各部院衙門(mén)"諸臣全身保位者多,為國(guó)除弊者少;茍且塞責(zé)者多,直言陳事者少。甚至問(wèn)一事,則推諉于屬員,自言堂官不如司官,司官不如書(shū)吏"。各省督撫"或于應(yīng)辦事件,藉口行查,經(jīng)年累月尚未完結(jié),其廢弛積習(xí),猶為牢不可破"。
道光時(shí)的大學(xué)士曹振鏞津津樂(lè)道于"多磕頭,少說(shuō)話"的為官之道,將國(guó)事政事置諸腦后,以保一身一姓之尊榮富貴。在嘉慶道光時(shí)期的大批朝廷官員中,還有大批不學(xué)無(wú)術(shù)的庸劣之輩。道光時(shí)的閩浙總督慶瑞,與司道幕友宴會(huì),"較力唱曲,俗語(yǔ)村言,無(wú)所不說(shuō),不學(xué)無(wú)術(shù),殊不自重"。直隸總督桂良,"其胸中蘊(yùn)蓄如草芥,其口中吐屬如市井"。
封疆大吏如此,道府官員的昏愚更令人瞠目。陜西雁平道章荊凡,終日不理政事,公事皆幕友主持。即使遇到京控發(fā)審案,亦令書(shū)吏在外勸言,從不提審。即便提審,也是"兩造到堂,原、被莫辨,而口鈍言澀,獄不能折"。穆彰阿當(dāng)政時(shí),因各地知府率兼稅收,為膏腴之地,故多方扶持旗員為外任,而旗員"多不識(shí)字,聽(tīng)信幕友家丁,恣為奸利"。乾隆中期以后,官場(chǎng)中更形成了種種層層相因的陳規(guī)陋習(xí)。當(dāng)時(shí)下級(jí)官員覲見(jiàn)上司時(shí),要饋送銀錢(qián);年節(jié)生辰,要進(jìn)送禮品;官員外放,要通賄吏部官員及京中大員;欽差及督撫大員赴任途經(jīng)地方,地方官員必須饋贈(zèng)盤(pán)費(fèi)。這樣,上至閣老大員,下至胥吏差役,都從這種陋習(xí)中獲取厚利。因?yàn)?quot;州縣有千金通融,則胥役得乘而牟萬(wàn)金之利;督撫有萬(wàn)金之通融,州縣得乘而牟十萬(wàn)之利"。于是,各級(jí)官員層層受賄,狼狽為奸,幾乎是無(wú)官不貪污,無(wú)吏不行賄。正如時(shí)人所說(shuō),清中葉以后的官員,廉與不廉的分別,只在于"廉者有所擇而受之,不廉者百方羅致,結(jié)拜師生、兄弟以要之"。
因此,乾隆中期以后,揭出不少的大貪污案。乾隆寵臣和珅,在當(dāng)政的二十多年中,攬權(quán)納賄,積聚起驚人的財(cái)富。當(dāng)和珅在乾隆帝死后,被嘉慶抄家時(shí),對(duì)和珅家產(chǎn)總數(shù)的最低估算也達(dá)"數(shù)千萬(wàn)兩之多,最多達(dá)到億兩左右"。還有些官吏,為了填滿欲壑,竟到了玩視民瘼的令人發(fā)指的地步。嘉慶時(shí),廣東英德縣知縣陳寅,于審辦案件并不隨時(shí)完結(jié),以致數(shù)年之內(nèi),在押病斃人犯共有數(shù)十余名。這種情況并不是廣東一省才有。地方官員推遲案件的審結(jié),是因?yàn)檫@些地方官"欲藉案件索贓,多方搜剔,或以一人而牽連眾人,或以一案旁及他案,輾轉(zhuǎn)追求,公差四出。而胥役等每至一村,索詐使費(fèi),有錢(qián)則正犯縱令他逸,無(wú)錢(qián)則旁人亦被牽連,必至賄賂已通,欲壑已滿,始肯審結(jié)一案。而由縣詳府,由府詳司詳院。一杖責(zé)可完之案,而百姓身家已破,甚至"久禁囹圄,長(zhǎng)途解送,因此拖斃人命"。
1790年禮部侍郎尹壯圖上疏道:"各督、撫聲名狼藉,吏治廢弛。臣經(jīng)過(guò)地方,體察官吏賢否,商民半皆蹙額興嘆。各省風(fēng)氣,大抵皆然"。及至乾嘉之際,隨著王朝的盛極而衰,吏治腐敗問(wèn)題表現(xiàn)得更加突出。嘉慶時(shí)期,爆發(fā)了白蓮教、天理教等農(nóng)民抗?fàn)帲鐣?huì)沖突激化,更使政府財(cái)政大受沖擊。嘉慶五年八月曾談到追賠的原因:"年來(lái)辦理軍務(wù)需用浩繁,目下大功將次完竣,一切善后事宜均需籌撥款……理應(yīng)按限完交"。嘉慶帝無(wú)奈地說(shuō):"大不法小不廉,吏治不清,民生何賴(lài)?甚至大缺一萬(wàn),中缺八千,形諸白簡(jiǎn),此非彰明較著者乎?…… 朕澄敘官方,首先責(zé)己,力行節(jié)儉,永杜貢獻(xiàn)。諸大吏受任既重,養(yǎng)廉又優(yōu),貢獻(xiàn)之費(fèi)已除,權(quán)門(mén)之索又絕,必應(yīng)清白乃心,為國(guó)宣力。然而風(fēng)氣未移,俗態(tài)猶故,時(shí)有在朕前借端嘗試,巧言利國(guó),實(shí)皆利己,似此者不一而足。"這時(shí)鴉片開(kāi)始流入中國(guó),而中國(guó)的白銀開(kāi)始大量外流,使中國(guó)對(duì)外由出超國(guó)變?yōu)槿氤瑖?guó)。嘉慶帝屢申禁令,一旦案發(fā),"失察賣(mài)放之監(jiān)督及委員吏役人等一并懲辦不貸"。道光四年進(jìn)口鴉片高達(dá)一萬(wàn)二千六百三十九箱,"上自官府縉紳,下至工商優(yōu)隸,以及婦女、道士、僧尼,隨在吸食,置買(mǎi)煙具,為市日中"。至道光年間終于發(fā)生鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。
軍務(wù)廢馳
八旗勁旅早年在關(guān)外所向披糜,戰(zhàn)無(wú)不勝,但康熙平定"三藩之亂"的戰(zhàn)斗中,八旗兵軍紀(jì)已散,軍力已大不如前,"八旗將佐,居家彈箏擊筑,衣文繡,策肥馬,日從子弟賓客飲"。以漢人為主的綠營(yíng)開(kāi)始堀起,朝廷一有戰(zhàn)事,便主要依靠綠營(yíng)兵。乾隆元年諭:"八旗從前風(fēng)俗,最為近古。迨承平日久,生齒日繁,漸及奢靡。如服官外省,奉差收稅,即恣意花銷(xiāo)……而兵丁閑散惟知鮮衣美食,蕩費(fèi)成風(fēng),旗人貧乏,率由于此。"嘉慶年間八旗和綠營(yíng)均已腐敗,喪失戰(zhàn)斗力,嘉慶曾隨乾隆閱兵,所見(jiàn)是"射箭,箭虛發(fā);馳馬,人墮地"。平定白蓮教時(shí),八旗請(qǐng)纓赴戰(zhàn),卻四處搶劫,"其在京諳達(dá)、侍衛(wèi)、章京無(wú)不營(yíng)求赴軍,其歸自軍中者,無(wú)不營(yíng)置田產(chǎn),頓成殷富"。嚴(yán)如煜說(shuō):"教匪之役,前后八九年,兵調(diào)十?dāng)?shù)省,其中勁旅勇鷙敢戰(zhàn)者固自不少,而矯捷堅(jiān)實(shí)可恃,必以黔兵為第一。……各省提鎮(zhèn)大營(yíng)之兵,所駐通都大邑,地方平衍,風(fēng)俗華靡,平時(shí)未嘗遠(yuǎn)出城郭,一旦負(fù)槍荷戈,走山路數(shù)十里,汗淫淫下,喘息不寧,又且飲醇啖肥,習(xí)以為常,山內(nèi)包米雜糧,食不下咽,先自饑疲,與猾賊追逐百數(shù)十里,鮮不病乏者"。
費(fèi)正清說(shuō):"1800年左右的中國(guó)經(jīng)濟(jì)不僅與歐洲經(jīng)濟(jì)處于不同的發(fā)展階段,而且結(jié)構(gòu)不同,觀點(diǎn)迥異。………技術(shù)水平則仍停滯不前,人口增長(zhǎng)趨于抵消生產(chǎn)的任何增加。簡(jiǎn)言之,生產(chǎn)基本上完全是為了消費(fèi),陷入剛好維持人民生活的無(wú)休止的循環(huán)之中,在這種情況下,純節(jié)余和投資是完全不可能的。"
八旗生計(jì)
清軍入關(guān),滿族人口大量涌入北京及其附近地區(qū)。為了安置八旗官兵和閑散人口,清政府進(jìn)行大規(guī)模的圈地運(yùn)動(dòng),八旗官兵因此獲得一部分旗地。兵丁份地大多數(shù)靠本人帶同家屬?gòu)氖赂N,后多迫于生計(jì)被典押出去。清統(tǒng)治全國(guó)以后,八旗兵丁生計(jì)日漸拮據(jù)。
嘉慶帝在位期間,八旗生計(jì)問(wèn)題的進(jìn)一步嚴(yán)重化,由于生計(jì)異常艱難,風(fēng)氣墮落,旗人中違法亂紀(jì)的事件不斷發(fā)生,就連宗室子弟不少也混跡其中,即如嘉慶御制《宗室訓(xùn)》中就抱怨說(shuō):"近年以來(lái),不肖子弟越禮逾閑,干犯憲章者亦盡見(jiàn)迭出,所為之事,竟同市井無(wú)賴(lài)。"最典型的事例,是不少旗人甚至宗室貴族背離忠君事上的傳統(tǒng)觀念,崇拜上帝,私習(xí)洋教。如嘉慶十年閏六月,刑部查禁洋教時(shí)獲悉,宗室圖欽等四人私習(xí)洋教,而且堅(jiān)決拒絕出教,這種情況使嘉慶震動(dòng)極大,指出:圖欽圖敏本是罪人蘇努子孫,理宜安分守法,乃敢私習(xí)洋教,雖經(jīng)刑部再三開(kāi)導(dǎo),始終執(zhí)迷不悟,情屬可惡,因而令革去紅帶子,發(fā)往伊犁枷號(hào)六個(gè)月后充當(dāng)折磨差使;旗人魁敏和窩什布二人削除旗籍,發(fā)伊犁枷號(hào)三個(gè)月后充當(dāng)折磨差使;俱永遠(yuǎn)不準(zhǔn)釋回,如有滋事之事,即行正法。旗人魁敏、窩什布等堅(jiān)不出教的態(tài)度對(duì)嘉慶震動(dòng)極大,從而對(duì)以后禁止西洋教有很重要的影響。這種狀況,不僅動(dòng)搖著八旗這一清王朝的柱石,而且也干擾著整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定,因而嘉慶不得不對(duì)八旗生計(jì)問(wèn)題給予更多的關(guān)注。
盡管嘉慶帝對(duì)此傾注了大量的精力,終因不能觸及八旗制度本身,從而限制了其效果。清王朝雖采取了種種措施,但直至清末,八旗生計(jì)問(wèn)題非但沒(méi)有解決,反而陷于貧困的境地。
土地高度集中
清中葉以后,隨著地主階級(jí)政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力的日益鞏固和發(fā)展,貴族、官僚、地主、大商人開(kāi)始了對(duì)土地的瘋狂兼并。滿洲貴族在入關(guān)后,即以皇室莊田、宗室莊田、八旗田等名義圈占了大量土地。康熙八年(1669)清廷雖然正式下達(dá)了停止圈地的命令,但此后滿洲貴族仍然依恃政治特權(quán)繼續(xù)廣占良田。乾隆時(shí),僅由皇室控制的官田、皇莊即達(dá)六七千萬(wàn)畝。滿族大官僚亦競(jìng)相搶占土地。乾隆時(shí)當(dāng)政二十年的大學(xué)士和珅占地?cái)?shù)千頃,道光時(shí)的大學(xué)士琦善占地二百五十六萬(wàn)多畝。漢族大官僚對(duì)土地占有的數(shù)目亦十分驚人。嘉慶時(shí)的兩江總督孫玉庭,在山東占田三萬(wàn)余畝。一般大地主、大商人對(duì)土地的兼并動(dòng)輒成千累萬(wàn)。乾隆時(shí)直隸懷柔郝氏,"膏腴萬(wàn)頃"。道光初年,直隸滄州袁氏占田二千頃。在貧瘠的陜甘地區(qū),大地主往往乘農(nóng)民破產(chǎn)逃亡之機(jī),大量占奪民田。"遂有一戶而田連數(shù)萬(wàn)畝,次則三、四、五萬(wàn)至一、二萬(wàn)者。"
這時(shí)期,一些大商人利用擁有的大量資金來(lái)?yè)屬?gòu)?fù)恋亍<螒c時(shí),湖南衡陽(yáng)因經(jīng)營(yíng)山場(chǎng)、販賣(mài)木材致富的木商劉重偉,其子孫田至萬(wàn)畝。貴族、官僚、地主、大商人對(duì)土地的兼并,使得大量土地集中在少數(shù)人的手里,而廣大農(nóng)民則因失去土地而流離失所。早在乾隆十三年(1748),湖南巡撫楊錫紱即指出湖南土地集中的嚴(yán)重情況。他說(shuō):"近日田之歸于富戶者,大約十之五六,舊時(shí)有田之人,今俱為佃耕之戶。"
土地的集中愈演愈烈,最后導(dǎo)致"富者田連阡陌,而貧者無(wú)立錐"的嚴(yán)重局面。大批失去了土地的農(nóng)民,或淪為佃戶和雇工,或成為耕無(wú)田、居無(wú)所的流民。淪為佃戶的農(nóng)民被迫承受地主階級(jí)高額地租的殘酷剝削。當(dāng)時(shí)的地租率,至少是四、六分成(即地主四、佃戶六),一般是對(duì)半分成,主佃各得一半。佃農(nóng)除了向地主交納正額地租外,往往還得向地主繳納名目繁多的附加租,各種節(jié)令時(shí)日,農(nóng)民要向地主繳納雞、豕、魚(yú)、帛等等應(yīng)時(shí)之物。除此而外,農(nóng)民還需負(fù)擔(dān)清廷的各種捐稅。
這樣,農(nóng)民終歲辛勤所得,已一半甚至大部被地主階級(jí)剝奪去了。一遇水旱災(zāi)害,農(nóng)民竭其所有亦不能完納地租捐稅。許多人不得已而背井離鄉(xiāng),成為流民。淪為流民者,有的不顧清廷的禁令,進(jìn)入東北、蒙古及沿江、沿海的封禁地區(qū)。他們披荊斬棘,艱苦備嘗,還要設(shè)法應(yīng)付官府的驅(qū)逐,顛沛流離,難以安定。有的流落城鎮(zhèn)街頭,沿街乞討。嘉慶時(shí),北京城內(nèi),淪為乞丐的流民達(dá)十萬(wàn)多人。封建土地制度,地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民敲骨吸髓的封建剝削,將廣大農(nóng)民逼得走投無(wú)路,也極大地束縛、摧殘著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。這正是清中葉以后,社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝、社會(huì)動(dòng)蕩的根本原因。
民變四起
嘉慶元年(1796年)爆發(fā)了白蓮教大起義,而這次起義卻是嘉慶年間規(guī)模最大的一次起義。嘉慶年間的白蓮教起義,前后持續(xù)了9年零4個(gè)月,最早參加者多為白蓮教徒。參加的人數(shù)多達(dá)幾十萬(wàn),起義爆發(fā)于四川、湖北、陜西邊境地區(qū),斗爭(zhēng)區(qū)域遍及湖北、四川、陜西、河南、甘肅5省,甚至還波及到湖南省的龍山縣。白蓮教起義軍在歷時(shí)9年多的戰(zhàn)斗中,占據(jù)或攻破清朝府、州、縣、廳、衛(wèi)等204個(gè),抗擊清政府從全國(guó)16個(gè)省征調(diào)的兵力,殲滅了大量清軍,使清軍損失一、二品高級(jí)將領(lǐng)20多人,副將、參將以下的軍官400多人。清政府為鎮(zhèn)壓起義,共耗費(fèi)白銀2億兩,相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府5年的財(cái)政收入。從此,清王朝從所謂"隆盛之世"陷入了武力削弱、財(cái)政奇黜的困境,迅速跌入沒(méi)落的深淵。
嘉慶十八年(1813年)在河南、直隸、山東三省交界地帶和京畿地區(qū)爆發(fā)了以林清、李文成為首的天理教民變。造反的教民先后攻占了河南滑縣,直隸長(zhǎng)垣,山東定陶、曹縣等地。秘密活動(dòng)于京城大興、宛平一帶的天理教徒在宮中太監(jiān)的接應(yīng)之下攻入皇宮,"釀成漢唐宋明未有之事"。嘉慶皇帝還裝模做樣地為此下詔"罪己",并在臨終前告誡群臣,"永不忘十八年之變"。平變之后,混戰(zhàn)中射在隆宗門(mén)上的一個(gè)箭鏃,一直被保留了下來(lái)。嘉慶希望這個(gè)箭鏃能夠?qū)?ài)新覺(jué)羅皇室的子孫們保持一種緊迫:務(wù)必寬仁愛(ài)民,勿為"害民之虐事"。盡管天理教民變沒(méi)有嘉慶初川陜白蓮教民變的規(guī)模,但其深入皇宮的事實(shí)確實(shí)讓滿清感到驚悸不安。
經(jīng)過(guò)乾隆、嘉慶兩朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷鎮(zhèn)壓,農(nóng)民起義軍遭到了嚴(yán)重的損失,至道光前期,基本上處于停滯和積聚力量的時(shí)期。因此,這期間的農(nóng)民起義無(wú)論從參加人數(shù)、起義次數(shù)和影響來(lái)看,都無(wú)法與前相比擬。
湖南衡、永、郴、桂陽(yáng)四州郡,歷來(lái)都是漢、瑤兩個(gè)民族居住區(qū)。由于清統(tǒng)治者推行民族歧視和壓迫政策,當(dāng)?shù)毓倮艉蜐h族地主對(duì)貧苦瑤民進(jìn)行殘酷盤(pán)剝,不斷激起瑤民的怨恨和反抗。趙金龍領(lǐng)導(dǎo)的瑤民起義,就是在這種情況下發(fā)生的。
當(dāng)時(shí),湖南、廣東的一些天地會(huì)員在官府的支持之下,屢次搶劫瑤寨的牛、谷。于是趙金龍?jiān)诘拦馐荒?1831年)十二月底,與趙福才率領(lǐng)瑤民700余人,在兩河口殺死20余名天地會(huì)員。次年正月,江華知縣林先梁等為防止局勢(shì)擴(kuò)大,率兵圍捕趙金龍等人。在這種情況下,趙金龍忍無(wú)可忍,率眾據(jù)永州長(zhǎng)塘的夾沖起義。永州鎮(zhèn)總兵鮑友智等率兵千余人直逼夾沖,擊斃起義軍300余人,掘了他們的祖墳。一月下旬,起義軍進(jìn)入藍(lán)山縣,并計(jì)劃進(jìn)占九嶷山為起義大本營(yíng)。
湖南巡撫吳榮光聞藍(lán)山告急,命提督海凌阿等進(jìn)剿。海陵阿由寧遠(yuǎn)至藍(lán)山,一路上恃勇驕橫,也不偵探地形,冒雨由小路深入,結(jié)果中了義軍的埋伏,海陵阿等被擊斃。道光帝又派總督盧坤、湖北提督羅思舉進(jìn)剿。同時(shí)又下令帶兵將領(lǐng),務(wù)必將起義軍誘至山外平野之處聚而殲之。
三月初,清軍兵分南北兩路,對(duì)藍(lán)山起義軍形成夾擊之勢(shì)。起義軍糧草斷絕,被迫出山,并準(zhǔn)備東進(jìn)至常寧縣的洋泉鎮(zhèn),以重整隊(duì)伍,結(jié)果被羅思舉等合圍。起義軍消耗很大,企圖以詐降松懈清軍斗志。但羅思舉不準(zhǔn)義軍投降,命令清軍加緊進(jìn)攻,先后消滅義軍6000余人,趙福才、趙金龍等人也先后戰(zhàn)死。這次起義終于失敗了。
道光十五年(1835年)三月初,山西趙城爆發(fā)了曹順領(lǐng)導(dǎo)的先天教起義。這是清代前期最后一次,規(guī)模較大的反清起義。
先天教淵源于八卦教中的離卦教。嘉慶二十一年(1816年)二月,山西忻州人王寧因離卦教屢遭清廷鎮(zhèn)壓,故將他所在的一支離卦教改名為先天教。王寧本人在教內(nèi)被尊為"總當(dāng)家",該教"每年四季之首做會(huì)斂錢(qián)分用",完全是一個(gè)以斂錢(qián)為目的的宗教迷信組織。當(dāng)年秋天,先天教被清廷破獲,王寧等被絞決。
此后,表面具結(jié)改悔的王寧之徒韓鑒,又在趙城一帶重興先天教,發(fā)展教徒。道光二年,韓鑒收曹順為徒。十四年,韓鑒因年老力衰,將教權(quán)交給曹順掌管。曹順掌教后,一改教內(nèi)只知斂錢(qián)漁利的作法,利用當(dāng)時(shí)因土地兼并和官吏敲榨勒索而激化起來(lái)的階級(jí)矛盾,引導(dǎo)教徒走上反清起義的道路。他自稱(chēng)釋迦佛轉(zhuǎn)世,能知人前生,信服者日益增多。
道光十五年二月,曹順與其徒秘密策劃起義,并定于當(dāng)年八月十五中秋節(jié)之日,在平陽(yáng)府、霍州、洪洞縣、趙城四地同時(shí)起事。不料,三月初起義機(jī)密失泄,趙城知縣楊延亮下令捉拿曹順等人。瞬時(shí)形勢(shì)異常緊張。曹順和他的徒弟經(jīng)過(guò)緊急磋商,決定提前舉行反清起義,并預(yù)先派人把住交通要道,截阻清廷的來(lái)往文報(bào);又封韓鑒子韓奇和徒弟張汶斌為領(lǐng)兵元帥,攻打趙城,然后再分頭攻取霍州、洪洞縣城,再合兵攻取平陽(yáng)府。 三月初四日夜晚,韓奇率部分起義者秘密進(jìn)入趙州城,與早已等候在那里的教徒里應(yīng)外合,一舉攻破縣衙門(mén),將楊延亮及其家屬、幕僚30余人全部殺死。次日,他們又分兵攻取霍州和洪洞縣城,均被清軍和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)勇?lián)敉恕.?dāng)日晚,曹順獲知起義失利的消息后,立即驚惶失措地逃命,其他起義者也放棄了趙州城。三月二十二日,當(dāng)曹順和其他幾名起義者在山東曹州觀城縣一座破廟中躲避時(shí),被巡查的清兵捉獲。曹順被解至趙城,在楊延亮墓前"摘心至祭"。
曹順起義的消息震動(dòng)了清山西地方當(dāng)局。在巡撫鄂順安的命令下,清軍急速前往圍剿,但未到趙城,起義已失敗。
嘉道中衰影響
乾隆末期以后,"康乾盛世"之謂已徒有虛名。封建統(tǒng)治的腐敗沒(méi)落,預(yù)示著清皇朝日漸衰落的命運(yùn)。封建統(tǒng)治的腐敗沒(méi)落,激化了國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾、民族矛盾,乾隆朝末期以后,農(nóng)民革命的烈火迅速燃遍了大江南北。白蓮教川楚陜農(nóng)民大起義,從嘉慶元年開(kāi)始,歷時(shí)九年,使清廷耗銀二萬(wàn)萬(wàn)兩,嚴(yán)重地打擊了封建統(tǒng)治。
嘉道中衰評(píng)價(jià)
在"康乾盛世"繁榮的背后卻隱藏著日益凸顯的種種社會(huì)危機(jī),因此"嘉道中衰"并非偶然,而"嘉道中衰"也不是一個(gè)轉(zhuǎn)折,而是一個(gè)盛世背后隱藏的危機(jī)的延續(xù)。這種危機(jī)不是經(jīng)濟(jì)危機(jī),軍事危機(jī),而是體制上的腐朽。道光年間,爆發(fā)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),天朝上國(guó)的大門(mén)就此被打開(kāi)。