孔四貞(1635年-1713年)，清初定南王孔有德之女。四貞出身將門，隨父軍中，性情剛烈。接下來是小編為大家收集的孔四貞的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　孔四貞的人物生平

　　死里逃生

　　孔四貞幼時，曾為吳三桂養女。順治九年(1652年)，李定國奇襲廣西，孔有德把兩位夫人及子女叫到跟前，他對兩位夫人表明自己一旦城破必然殉國的決心，希望兩位夫人能同子女一起出城暫避一時。但兩位夫人不肯舍夫而去，最后決定由兩個保姆帶著孔廷訓、孔四貞隨同難民一起逃到城外鄉間。

　　逃到城外后，為了不引起別人的懷疑，兩位保姆就各自帶著一個孩子去尋找避難住所了，桂林人都知道孔有德有兩個十來歲的孩子，兩個保姆帶兩個孩子在一起的確很扎眼。就這樣，孔四貞同兄長也分開了。

　　桂林城破后，孔有德自盡，其家一百二十余口悉數被殺，僅孔四貞逃出生天，而孔廷訓也被李定國擒獲(6年后處斬)。

　　扶柩北上

　　孔四貞在過了將近一年的難民生活后，孔有德部將缐國安的軍隊攻下了桂林。在缐國安的主持下，孔有德及兩位夫人的遺骸均已入殮，一身縞素的孔四貞扶柩北上，不分晝夜驅馬趕往京城。從桂林到北京行程數千里，而且兩湖還是抗清軍隊出沒的地區，主持軍務的缐國安派了最得力部將、最精銳的部隊護送孔四貞扶柩進京。在軍營中長大的孔四貞，一下子就被將士們當作孔有德一樣尊敬。

　　順治十一年(1654年)六月初三，孔四貞扶柩至北京，順治帝令諸王大臣會送，給銀四千兩造墳，工部立碑，孔四貞請求將孔有德骸骨葬在北京，順治帝慨然應允，并賜孔有德謚“武壯”，在北京建立定南武壯王祠，并設醮誦經18個日夜。此外，順治派禮部侍郎恩格德賜孔四貞銀萬兩，作為日用，讓她享受郡主的俸祿。

　　孝莊太后哀憐孔四貞孤苦伶仃，將她收養在宮中。

　　拒入帝幃

　　孝莊太后太有意培養孔四貞和順治帝的感情，不僅督促孔四貞讀經書，而且每當順治退朝后，總要找個事由把孔四貞派到順治的住地;尤其當順治帝到南苑打獵時，從來都要讓孔四貞陪同前去。

　　順治十二年(1655年)四月，孝莊太后特意同孔四貞拉起了家常，問起孔四貞是否定婚，毫無思想準備的孔四貞脫口說道：“父親在世時已經把自己許配給部將孫龍之子孫延齡。”孝莊太后愣了好一會兒才嘆了口氣說道：“既然不能給我當兒媳，就給我當女兒吧!”

　　于是，孝莊太后收孔四貞為養女，封和碩格格。

　　刻骨之痛

　　不久，孔四貞嫁給孫延齡。孔四貞出身將門，隨父軍中，性情剛烈。嫁給孫延齡后，在丈夫面前趾高氣揚，孫延齡心機頗深，最初對孔四貞百般恭敬，孔四貞遂為他在宮廷游說，使孫延齡得寵朝中。

　　康熙四年(1665年)，孫延齡慫恿四貞請求朝廷準許他們“就食廣西”，康熙帝批準。清廷封孫延齡為上柱國、光祿大夫，世襲一等阿思尼哈番、和碩額附、鎮守廣西等處，孔四貞為一品夫人。后來孫延齡夫婦舉家南下，孫延齡便漸次排擠了孔四貞，夫妻感情惡化。

　　康熙十二年(1673年)，三藩之亂爆發，吳三桂起兵反清，并引誘孫延齡起兵響應。

　　但是，雖然經過了十二年的時間，無能的孫延齡也沒能真正在廣西樹起自己的隊伍和親信來。他根本就無力調動廣西的兵馬，孔有德的舊部無人聽從他的指揮。

　　此時孔四貞懊悔異常，“日夜感上恩，勸延齡歸順”，孫延齡首鼠兩端，猶豫不決。

　　力挽狂瀾

　　康熙十三年(1674年)，孫延齡殺害了與他平時不和的部將和地方官員王永年，起兵響應，自稱安遠王，但他拖欠兵餉，將士多不服，因而故發動了兵變，擁護孔有德已故部將缐國安的公子為首領，但缐公子治軍過嚴，士兵又嘩變重新擁立孫延齡。

　　當時孫延齡和孔四貞逃匿于普通居民家，士兵找到了他們，孫延齡害怕不敢出來，孔四貞對他說：“出去是死，不出去也是死。”她將孫延齡隱藏在別處，自己出來對士兵說：“你們殺我夫婦很容易，但你們難道不念及已故的定南王嗎?”士兵們“環列叩首”，說明了擁立的意思。

　　孔四貞知道并無危險，就叫孫延齡出來。孫延齡不敢坐車回府，只讓孔四貞坐，自己則扶著車步行。孫延齡至此終于明白自己是多么無能，便對孔四貞說：“我之所以能復生，是因為你的緣故。士兵們是感念定南王的威德才尊重你，自此你掌握權力管理一切事務，我自己只愿意當一個閑人。孔四貞“遂戎服繡帕首蟒衣，日擊鼓升堂理軍務，軍士頗服”。

　　康熙十四年(1675年)九月，為了逼孫延齡盡快反正，孔氏舊部發動兵變，殺了孫延齡的兄長孫延基，勒令孫延齡交出兵權，聽從孔四貞的指揮。

　　孔四貞執掌軍權后，一方面表明自己自離開北京無時無刻不以太后的隆恩為念，作為孔有德的女兒，為了朝廷即使肝腦涂地也在所不惜，只求太后網開一面赦免孫延齡。另一方面，她也把寫下的令定南王部下配合朝廷同叛軍作戰的命令交給了傅弘烈。孔四貞已經做了最壞的準備，吳三桂如果得到孫延齡反水的消息決不會饒過他們，一旦身遭不測，就由傅弘烈去指揮這支軍隊。

　　六年囚禁

　　康熙十五年(1676年)十二月，吳三桂從馬雄那里得悉孫延齡暗通清廷，決定對其進行突然襲擊。他派侄孫吳世琮以進兵廣東為名，兵臨桂林，將孫延齡殺害。孔四貞的獨生子，也被吳世琮所殺。

　　后來吳三桂把四貞接到云南，以為籠絡原定南王部屬，事實形同軟禁。孔四貞待在昆明八年。

　　重回北京

　　康熙二十一年(1682年)，清軍攻下昆明，三藩之亂徹底平定，孔四貞回到闊別16年的北京，她交出一直隸屬其父的軍隊。孑然一身的孔四貞自此在西華門附近的南北長街居住長達30多年，在孤寂中，她為所有死于戰亂的無辜者誦經。

　　康熙五十二年(1713年)，孔四貞去世，清廷為她舉行了隆重的喪禮。

　　孔四貞與順治

　　孔四貞的父親孔有德，原是明朝鎮守遼陽的一名參將，明末降清，順治初年封為定南王，后來成為清政府鎮壓各地農民起義和其它抗清力量的得力干將。順治七年，孔有德率清軍打到廣西，殺了寧死不降的南明東閣大學士瞿式鋁，從此駐軍桂林，鎮守廣西。

　　順治九年五月，一直活躍在西南的張獻忠農民起義軍余部——大西軍，北伐抗清。起義軍在李定國率領下，打到廣西。雖然孔有德對援軍的到來還抱有一線希望，但他必須做最壞的準備——萬一援軍未到桂林就已經陷落，他本人作為清王朝的定南王以身殉國理所當然，但他的妻妾、子女就沒有必要和他一起死。他必須趁李定國的軍隊還未包圍桂林，把后事安排妥當，否則就真的來不及了。

　　同父母的生離死別就發生在六月二十九日凌晨。大敗而歸的孔有德把兩位夫人及子女叫到跟前，他對兩位夫人表明自己一旦城破必然殉國的決心，希望兩位夫人能同子女一起出城暫避一時。但兩位夫人不肯合夫而去，最后決定由兩個保姆帶著孔廷訓、孔四貞隨同難民一起逃到城外鄉間。逃到城外后，為了不引起別人的懷疑，兩位保姆就各自帶著一個孩子去尋找避難住所了，桂林人都知道定南王有兩個十來歲的孩子，兩個保姆帶兩個孩子在一起的確很扎眼。就這樣，孔四貞同兄長也分開了，而且永遠地分開了。

　　就在孔四貞和兄長逃出城的第二天，李定國兵臨桂林城下。七月初二，李定國開始對包圍三層的桂林發起進攻，激戰持續了三晝夜。即使是躲在郊外民宅的孔四貞，也能清晰地聽到隆隆的槍炮聲與象群沖撞城墻所發出的咚咚聲，每當聽到夾雜在其中的坍塌聲，她的心就縮成一團……七月四日，一股濃煙從桂林城里升起，沒過多久就冒出沖天的大火，她本能地感到:桂林已經失守了，定南王府已經陷入一片火海，她的父母正在被無情的烈火所吞噬……

　　消息傳到北京，順治帝深感震驚，下令撤朝“痛悼”。后來，世祖與皇太后(即孝莊)“憫有德歿于王事”，令人將孔四貞送入宮內由太后撫養。于是，孔四貞就從廣西來到北京，住進皇宮。

　　順治十一年，孔有德靈柩自廣西經北京運往東京(今遼寧省遼陽市)安葬。據《清世祖實錄》記載，順治皇帝特命“葬車至日，應遺內大臣、禮部官員各一員迎奠。并令和碩親王以下、梅勒章京以上各官往迎”，“往東京時，仍令諸王大臣會送，給銀四千兩遣墳，工部立碑”。接著，又派禮部侍郎恩格德給孔四貞另送去白銀二萬兩，供她日常生活之用。孔四貞接受贈銀后，又提出:“臣父骸骨，原命歸葬東京，但臣兄既陷賊營，臣又身居于此，若將父骸送往東京，孝思莫展，請即于此地營葬，便于守視。”順治帝欣然允諾，不但將孔有德安葬在京城，還以“定南武狀王孔有德建功頗多，以身殉難，特賜其女食祿，視和碩格格”。從此，孔四貞成了清宮中的一名公主。

　　彌漫的硝煙已經散去，桂林的王府已經成為一片廢墟，甲天下的山水也消失在身后，靈柩中的父母與孔四貞雖然近在咫尺卻已是生死兩茫茫。她又想起母親叮囑保姆的話:“此子茍脫于難，當度為沙彌，無效乃父一生馳騁南北，下場有今日也。”這話是對兄長說的，可兄長已經成了俘虜，“茍脫于難”的恰恰是她這個女兒。男兒“一生馳騁”下場如此，兩位母親的下場何嘗不是如此。父親已經在口頭上把她許配給孫龍之子孫延齡，將來跟著孫延齡馳騁南北，也難免像兩位母親一樣。經過一路的思索，孔四貞對自己的未來已經安排妥當:在辦完父母的喪事后就出家為尼，與青燈古佛為伴，吃齋念佛，日日誦經，不僅可以超度父母的亡魂，也保住自己一生的平安。

　　其實孔四貞不可能決定自己的命運，也許是她的六根未凈，也許她作為孔有德惟一的后代對于在廣西喋血而戰的將士還是一面旗幟，她不僅未能遁入空門，反而被召進了宮門。年輕的順治皇帝與母親孝莊皇太后接見了孔四貞，如此浩蕩的天恩是孔四貞能拒絕得了的嗎?

　　比孔四貞年長5歲的順治皇帝是個性情中人，從第一眼看到一身素服、孑然一身的孔四貞就心生憐愛之意。此時的順治剛剛經歷第二次大婚。順治帝的第一位皇后是多爾袞攝政時給包辦的，此女是孝莊太后的內侄女——吳克善之女，顯而易見這門婚姻也體現了太后的意愿——通過聯姻來鞏固同蒙古各部的聯盟。然而，當孝莊皇太后的兄長吳克善在順治八年(1651年)正月十七日送女兒到北京時，盡管宗室親王滿達海等均建議應在二月為皇帝舉行大婚典禮，卻遭到皇帝本人的拒絕。對于這位“睿王于朕幼沖時因親定婚，未經選擇”的皇后人選，順治并不想接納，尚未合巹已心存芥蒂。

　　順治對婚姻的抵觸，與多爾袞積怨甚深有一定的關系。吳克善之女——這位待嫁新娘，直至該年八月十三日在被晾了8個月以后才得到冊封，但肅穆的冊封儀式一結束，皇后就被撂在一邊，如花似玉的容貌、含苞待放的年華統統被黃瓦紅墻所禁錮。多爾袞在攝政時曾傷害過小皇帝的自尊，僅僅因為這門婚姻是多爾袞包辦的，就足以令順治如鯁骨在喉，少年天子的一腔積怨都發泄到皇后的身上。

　　盡管孝莊皇太后很想調節帝后之間的緊張關系，但經過三年的努力依舊沒有任何的好轉，太后拗不過順治，在順治十年(1653年)八月二十五日被迫同意把皇后“降為靜妃，改居側宮”。

　　孝莊皇太后可以同意廢后，但絕不會坐視滿蒙聯盟受到危害，在太后的主持下，廢后的侄女——吳克善的侄孫女又從大清門抬了進來。順治十一年(1654年)六月十六日——也就是孔四貞到北京后13天，14歲的博爾吉濟特氏被冊立為皇后，此即孝惠章皇后。然而這第二位蒙古皇后，也未能跨越文化上的鴻溝，對順治來說第二位皇后只是母親送給他的一件禮物，盡管他不喜歡，卻也要擺在那里，權當一件不可心的擺設。對順治來說納漢女為妃，既是文化上潛移默化的結果，也有政治上的需要，他畢竟是入主中原的皇帝，在孔四貞來京之前就“選漢官女以備六宮”。恪妃石氏、為順治生育皇長女(早天)與皇五子常寧的陳氏、生育皇六子奇綬(早天)的唐氏、生皇五女(早天)的王氏以及生皇二女和碩恭愨公主的楊氏，就都是漢女。與此形成鮮明對照的是，順治的6位蒙古后妃沒有一人生育子女，足以反映出文化背景對順治情感世界、家庭生活的影響。

　　憑母親的直覺，孝莊皇太后感到順治對孔四貞的情感日增，在軍營長大的孔四貞雖然也沒系統地讀過經書，但她畢竟是漢人;而她在桂林三年的見聞已經讓在紫禁城的皇帝領略到嶺南風情。生性聰明的孔四貞，只要稍微用點心思讀點詩詞，就能同順治有更多的話題。對孔四貞，太后也在冷眼觀察，從孔四貞的謝恩疏所寫的發自肺腑的話“臣一草木之微，謬蒙天地弘施，總碎首以為期，即捐生其莫報”，看得出這是個知恩圖報的人。

　　對于順治與孔四貞之間的朦朧戀情，太后不僅不干預，反而為他們之間的接觸提供方便，太后不僅督促孔四貞讀經書，而且每當順治退朝后，總要找個事由把孔四貞派到順治的住地;尤其當順治到南苑打獵時，從來都要讓孔四貞陪同前去，馳騁在馬上的孔四貞是相當迷人的。

　　太后之所以有意培養他們之間的感情，有其深刻考慮。當母親的知道兒子對兩次大婚都不滿意，惟一能彌補的就是讓他自己找個稱心如意的女人冊封為妃嬪。在太后心中還有個不能捅破的窗戶紙，那就是兒子對弟媳董鄂氏萌生的愛慕之心。董鄂氏的丈夫是順治異母弟弟襄親王博穆博果爾，清代所實行的令命婦輪流入宮侍奉后妃的制度，為身為襄親王妃的董鄂氏同順治的不期邂逅提供了機會。董鄂氏雖然是滿洲女子，卻自幼系統學過《四書》、《五經》，對書法也很精通，稱得上是順治的紅顏知己。太后已經聽到一些風聲，為了避免事態的進一步發展，在順治十一年四月初五頒布了“停止命婦入侍”的懿命，以“嚴上下之體，杜絕嫌疑”，斬斷多情天子同弟媳董鄂氏之間的來往，讓他們把剛剛萌生的戀情冷卻、淡化，在無聲無息中消失。

　　孔四貞的出現使太后找到了解決難題的希望，只要孔四貞能在順治心中燃起熾熱的激情，董鄂氏就會成為歷史。這的確是件一舉五得的事情:順治在感情上得到滿足，為國盡忠的孔有德夫婦的孤女能有一個理想的歸宿，孔有德部下同皇家的關系會更加密切，小兒子博穆博果爾的家庭、臉面也能保全，更難得的是以孔四貞的身世絕不可能影響到順治皇后的地位。

　　到了該揭鍋的時候，順治十二年(1655年)四月的一天，太后特意同孔四貞拉起了家常，問起孔四貞是否定婚，毫無思想準備的孔四貞脫口說道:父親在世時已經把自己許配給部將孫龍之子孫延齡。太后愣了好一會兒才嘆了口氣說道:既然不能給我當兒媳，就給我當女兒吧!孔四貞被太后的話驚呆了，等她回過味的時候已經是淚流滿面，哭著向太后解釋道:父親只是口頭上對孫龍說過，孫家還沒把彩禮送過來……

　　孔四貞與順治實在是有緣無分，盡管男有情、女有意，但孝莊皇太后不能不考慮廣西將士的情緒。在處理婚姻問題上，太后從來都是把情感放在第二位。盡管孫家還沒送彩禮，但這畢竟是孔有德的選擇;至于沒送彩禮，那也是因為孫龍陣亡、桂林陷落而來不及辦。太后太了解定南王的部將了，他們跟著孔有德已有幾十年，只知道唯孔氏之命是聽。太后也知道自己的兒子是個“情種”，為了情會鬧得天翻地覆。于是她賜予孔四貞“格格”稱號，收其為義女，令其住在宮中，成為名副其實的公主。既滿足了他們都不愿失去對方的意念，又以兄妹的名分限制彼此的關系，從而使得順治永遠是孔四貞的水中月，而孔四貞則永遠是順治的鏡中花;既撫慰了當事人，又通過對孔四貞的恩寵籠絡住孔有德的部下。

　　對太后來說，最棘手的是失去了讓順治忘掉董鄂氏的人選。順治同董鄂氏的戀情竟又悄悄復燃，而且最終傳到襄親王博穆博果爾的耳中。順治在得知董鄂氏因此受到丈夫的“斥責”后，竟打了弟弟一個“耳摑”。博穆博果爾“乃因怨憤”在順治十三年(1656年)七月初三去世，董鄂氏作為襄親王的未亡人也被選進皇宮中。順治同董鄂氏之間的驚世駭俗的戀情令孔四貞悲從中生，但她還要生活在紫禁城，在太后的指導下學習兵書戰策，以便能盡快遙控那些久經戰陣的老將，這是她對義母的惟一回報。

　　
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