清世祖孝獻莊和至德宣仁溫惠端敬皇后皇后(1640-1660年)，又稱“董鄂妃”，棟鄂氏，又作董鄂氏，世祖福臨之妻，內大臣鄂碩之女，撫遠大費揚古之姊。接下來是小編為大家收集的董鄂妃的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　董鄂妃的人物生平

　　崇德四年(1638年)董鄂氏生，屬正白旗。

　　順治十三年三月初六(1656年3月31日)前鋒統領鄂碩擢為內大臣

　　八月廿二日(1656年10月14日)董鄂氏被立為賢妃，時年十八。

　　九月廿八日 擬晉封董鄂氏為皇貴妃。

　　十二月初六(1657年1月19日)行皇貴妃冊封禮。

　　順治十四年正月(1657年)封鄂碩三等伯。九月 鄂碩卒。

　　十月初七丑時(1657年11月12日)榮親王生。(董鄂氏生榮親王為難產，病或從此生。榮親王出生前不久，福臨認識了憨璞聰禪師，并曾在11月9日召憨璞聰禪師入宮。)

　　十月初八 福臨朱諭禮部為“第一子”議行典禮。 初九日。初七日恭惟皇第一子生，本月初九日告祭。十一日。帝生第一子之喜，諸王、貝勒、貝子、公及首輔大臣等，俱上馬匹、緞帛以賀。二十六日。恭遇皇第一子誕生，頒行詔書禮儀第三天，遣官告祭圜丘、方澤、太廟、社稷禮成。

　　同月追贈鄂碩為侯。冬 太后病。滿朝為皇子出家于閔忠寺以祈壽，又為太后患疹以祈安。(十二月廿八日(1658年1月31日)太后病愈。)

　　正月廿四日(1658年2月25日)榮親王卒。

　　二月 皇后病。因董鄂氏兄卒，少弟費揚古襲爵，年十四。悼妃卒。

　　三月廿五日(1658年4月27日)復進皇后中宮箋奏。三月廿七日(1658年4月29日)追封皇四子和碩榮親王。八月廿七日(1658年9月24日)葬榮親王于黃花山。

　　順治十六年十一月初九至十二月十二日(1659年12月22日-1660年1月23日)福臨進行了一次多重目的的長途行獵，其中似曾與董鄂氏共奉太后赴湯泉。

　　順治十七年春(1660年)永壽宮病。(章乃煒先生以為或即廢后。)

　　八月十九日(1660年9月23日)董鄂氏薨逝。

　　八月廿一日 追封董鄂氏為皇后。

　　八月廿六日 行追封禮。

　　九月 因董鄂氏追封為皇后，晉封其伯父鄂碩一等阿思哈尼哈番。

　　十一月 福臨以董鄂氏的遺愿，下令停止下年秋決。

　　康熙二年六月初六壬寅(1663年7月10日)，董鄂氏與福臨同葬清孝陵。

　　順治和董鄂妃

　　《清史稿·后妃傳》記載順治帝有兩后、十五妃。順治先后冊立兩位皇后。一位是他母親的侄女博爾濟吉特氏，由多爾袞做主定婚、聘娶。順治親政，封為皇后。二人性格不合，順治廢掉皇后，降為側妃。

　　歷史上的廢后，出了名的天生美貌且聰明機智，但嬌生慣養，脾氣暴躁，是孝莊的親侄女，順治八年(1651)二月，皇后之父蒙古科而沁卓禮克圖親王吳克善親自送女兒上京，等待舉行大婚典禮。但順治對婚事很不情愿，一直借故拖延。拖到了秋季，親王實在等得不耐煩了，于是四處活動，請求諸親王替他稟明太后。八月，皇太后下旨，令皇帝冊立皇后并舉行大婚儀式。

　　這是大清入關后第一次舉行的封后，典禮搞得十分隆重。那天，由皇帝派出的滿、漢大學士尚書各二員，引導龍旌鳳輦，在宮娥內監侍衛執事等數百人的簇擁下，來到行館迎接皇后入宮。到了乾清宮，順治登上玉座，皇后在宮女的攙扶下，著黃色錦服，披五彩繡帔，金鳳盤繞，珠翠盈頭，滿身珠光寶氣，徐徐步行上殿。由禮部尚書捧讀玉冊，鴻臚寺正卿贊禮，引導皇后跪伏聽命。讀完玉冊，鴻臚寺正卿引導皇后起身，文華殿大學士捧上皇后寶瓕，武英殿大學士捧上皇后瓕綬，由坤寧宮總監跪接，轉授給宮眷佩在皇后身上。皇后再向皇帝跪伏謝恩。之后，皇帝退朝，皇后坐上龍椅，接受群臣賀拜。然后，皇后再入宮，在禮樂伴奏聲中與皇帝行禮，大婚典禮至此結束。順治雖然勉強舉行大婚儀式，但對這個硬塞給他的皇后沒什么好感，后來借口她是多爾袞的干女兒的緣故，不與之親近，因此大婚三年都未臨幸過她。

　　關于順治廢后的原因，大多數學者認為主要與多爾袞有關。皇后是多爾袞為他選定的，順治非常痛恨多爾袞，所以也遷怒于皇后。但從順治的言詞和當時的情理推斷，多爾袞未必是他廢后的主要原因。據順治本人將講，皇后的過失主要有這樣幾項：

　　⑴皇后為“無能之人”，是指皇后并未生育子女。⑵他與皇后自結婚以來“志意不協”，兩人合不來。皇帝稍喜簡樸，皇后比較奢侈。皇后雖然聰慧美麗，但比較任性，嫉妒，不能博得皇帝歡心。⑶皇后不夠賢淑，難以勝任統御后宮之職。⑷睿親王在朕幼沖時因親訂婚，未經自主選擇。

　　第一條理由純屬借口，兩人結婚時年紀很小，順治又長期疏遠皇后，在這種情況下皇后又怎能生育呢?當時一位禮部官員認為，僅以所謂“無能”而廢后，無法令皇后心服，也無法令天下人心服。

　　第二條理由，確實是不可否認的，孝莊太后之所以默許或準許順治廢后，主要是發現兩人確實合不來，以致順治的健康都受到了影響。 第三點理由，實際是以順治個人的眼光來看的。結合后來他對董鄂皇貴妃的贊譽，可以反襯出他對第一任皇后的不滿。第一任皇后不能服從皇帝，更不能將皇帝照顧得無微不至。順治對皇后作出不能改正缺點和難勝皇后之任的評價，這顯然是兩人和不來的必然結果。

　　第四點理由中，順治的本意當是強調皇后系由別人選定的，聘選時自己年幼，后來發現這位表妹作為皇后并不令人遂心。這里，他在提到多爾袞時只用了“睿王”二字，其實，從親屬關系上說，這位皇后與順治和孝莊太后的關系很近，雖然她是由多爾袞選定的，但孝莊肯定也是同意的。況且多爾袞選后之舉也是沿襲了皇太極的做法(選蒙古科爾沁女子為后妃)，與清朝籠絡蒙古的政策是相吻合的。如果順治帝僅僅是因痛恨多爾袞而不接受這位皇后的話，那么在順治八年(1651年)六月他完全可以拒絕結婚。因為四個月前他已經追論多爾袞罪狀。第二位皇后于順治十一年(1654年)六月被冊立，肯定與多爾袞無關。這些事實表明，順治帝廢掉第一位皇后的主要理由是兩人“志意不協”。他向禮部及議政王大臣所做解釋中，不止一次談到自己與皇后合不來，“勢難容忍”，似乎并未強調多爾袞所選皇后令人難以接受。總之，順治廢掉第一位皇后的主要原因當是兩人合不來，對皇后不能容忍。至于多爾袞參與選后，只是他下決心廢后的推動因素之一。

　　嚴格地說，皇后并未有多大過失。這位皇后出身貴族，過慣奢靡豪華的生活，而順治平生最討厭別人愛享受，曾有記載說，這位皇后因為吃飯的餐具中有一件不是金子做的就大發脾氣，而順治偏就是一個非常喜歡簡樸的人，兩個人性情完全相反。加上政治原因，順治幾乎是鐵了心要廢掉這位皇后，連孝莊都挽回不了。在侄女和兒子之間，在家務與國政之間，孝莊到底還是選擇了后者，同意了廢后。但孝莊迅速把自己的侄孫女、即前皇后的親侄女訂立為新皇后，廢皇后(靜妃)從此在宮中寂寞了一輩子。

　　另一位是孝惠章皇后，博爾濟吉特氏，順治十一年(1654年)五月，年十四，聘為妃。六月，冊為皇后。順治的第二位皇后是第一位皇后的侄女，就在姑母被廢為靜妃的第二年,她被選入宮,年僅14歲,不久被立為皇后。順治十三年，董鄂妃入宮后,順治專情于董鄂妃，她雖然也得不到順治的喜愛，但還算是好命。順治為了立董鄂為后，決定二度廢后。所幸，這位皇后性情溫順，得到了孝莊的憐愛，為她撐腰，堅決制止了順治。順治死后，新君登基，她被尊為皇太后，康熙生母在康熙上臺后第二年就死了，她得到了康熙的尊敬，她壽高80多歲，是清朝后妃中壽命第二長的。她死后被和康熙生母并葬于順治的孝陵的東面，稱孝東陵。在董鄂氏入宮前,順治因為太監的引誘，在私生活上是相當放縱的。為了和與母親斗氣，他隨便臨幸宮女，導致順治一朝身份低微的后妃特別多，葬于孝陵的十八個還是有名分的，沒有名分而又受過臨幸的不知其數，保守的數字是二十多個，其實還有更多。不過，蒙古后妃和一個廢后他是碰也不碰的，只是擺設罷了。

　　順治愛董鄂妃愛的驚天動地，這在封建帝王中少之又少，但他以皇權為后盾強奪臣妻，則是任何人都不可否定的事實。 他不但生前要給董鄂妃爭名份，死也要給她爭，親自寫了懷念她的“行狀”，為了她尋死覓活，有如此丈夫，董鄂也不算薄命了。

　　董鄂妃對她的前夫(無論是博果爾或是一個滿洲的)感情應該不是很深，這可以從她和順治感情的深厚可以得知，董鄂妃和順治的婚外戀轟轟烈烈可以得到證明，一個女人真正的愛只有一次，而董鄂妃真正愛的只有順治，這不是說董鄂妃愛慕虛榮，因為無論是董鄂妃還是順治都渴望互相取暖，福臨的悲劇在于他的一生都是被人控制的，幼時被人控制踏上王位,少時不能得到良好的教育,青年時又被迫封蒙古后妃為后,執政后被多爾袞等牽制，政治理想一直不能實現，他在董鄂氏的溫柔與包容里終于找到了一個避難所，而才貌雙全的董鄂妃長期生活對在丈夫的強烈不滿中，內心的痛苦可想而知。當然，前夫的自殺不在她的預料之中，對于以一個知書達理、熟諳漢文化文化典籍而聞名的她來說，前夫的死可能是她終其一生都無法卸掉的精神包袱，即使在他死后，她終于能夠和自己所愛的順治生活在一起。

　　相比董鄂妃三千寵愛于一身，順治其他的女人自然就沒什么好日子過了。孝陵里陪伴順治的，除了董鄂妃，還有孝康皇后——康熙的生母，一個母憑子貴的典型。如果她沒生這個好兒子，如果她這個好兒子沒即位當上皇帝，想她是絕入不了孝陵地宮的。不能說順治生前對她沒一點兒感情，但是順治全部的感情都用到董鄂妃身上去了，孝康死得也很早。

　　順治與母親政見不合，在某種程度上加劇了董鄂妃地位的上升，順治十五年(1658年)正月，孝莊太后身體不適，皇帝指責皇后禮數不周，下令取消皇后接受賀表等資格，實際是廢后的信號。由于孝莊太后的干預以及董鄂貴妃的勸阻，第二任皇后得以保全，但也只是徒有皇后名號而已。

　　平心而論，順治與董鄂貴妃確也稱得上天生一對。面對不被人理解、關懷的寂寞，使順治帝在偶然中遇到了他生命中最重要的女人———董鄂氏。董鄂氏不僅氣質高貴，而且還有一種其他后宮女子沒有的獨特風韻，就是文雅、謙恭的書卷氣、溫柔而善解人意的女性美。她對順治帝不是一味迎合、奉承，而是盡心盡力輔佐、督促和鼓勵，不僅是順治帝的愛侶，而且還是知己。董鄂皇貴妃對順治的飲食起居照顧得無微不至，當皇帝打獵時叮囑他要注意身體，勸皇帝勤于政事自己卻不干預政事，皇帝夜里批閱章奏她常在一旁服侍，皇帝聽講經史后她常勸皇帝及時復習，她生活節儉而又喜讀儒經，頗通書法。順治愛極了董鄂妃，還試圖廢掉第二任皇后，立董鄂妃為皇后，但因孝莊的干預和董鄂貴妃的勸阻而未果。 每當福臨下朝回宮，董鄂妃一定倚宮門迎候，問寒問暖。若發現福臨稍有不樂表情，便立刻安慰說：“陛下今日回宮晚，是不是身體勞倦了?”并趕緊令人準備福臨最喜愛的奶茶和點心菜肴。飲食送到，董鄂妃也總是親自奉進給福臨后，安靜地站在餐桌邊侍候，勸勉皇上多加餐飯。如果遇到慶典宴會，福臨必須多量飲酒時，她就一定會頻頻告誡隨侍太監，要好好服侍皇上安寢，寢室里千萬不可太熱，防止皇上酒力得不到發散。為此她總是放心不下，深恐太監不足恃，往往半夜三更，又親自跑到福臨的寢所整夜地看護侍候，一定到福臨酒勁過去，安眠如常，她才松一口氣。

　　福臨生性好動，尤其愛好騎射狩獵，她對此很是擔心，每每勸諫說：“陛下藉祖宗鴻業，講武事，安不忘戰，是好事，但馬足安可恃?以萬邦仰庇之身輕于馳騁，叫我提心吊膽，實在為陛下感到危險啊!”所以她常伴隨福臨出獵馳馬，大有以守護人自居的意思，可是福臨的馬偶然一絆一蹶，她都會驚得臉色大變，冷汗滿面。被人親切地關懷，受人無微不至的愛護，幼時備嘗孤苦的福臨心里會是什么滋味? 福臨看到她總為自己忙進忙出，很不過意，邀她與自己共餐，她卻和悅地反問一句：“陛下厚待我是我之幸，何不與諸大臣共食，使之得奉皇上笑顏而沾寵惠呢?”福臨的新政常常受阻，他又脾氣急躁，與大臣們關系有時很緊張。聽了她的勸告，福臨果真頻頻召諸大臣與自己共同進膳，大大緩和了君臣間的氣氛。朝廷里的大臣們新舊交替、派系林立，也常使福臨氣惱發火。她得知其故后，勸福臨說：“這事本不是我該干預的，但以妾愚意測度，諸大臣即使有過錯，也都還是為了國事，并非為自身謀利，陛下何不息怒，平心靜氣地詳細考察，以服其心呢?不然，諸大臣都不能心服，又何以服天下之心?”

　　“紅袖添香夜讀書”，是中原文士向往的佳境;對此認同的福臨卻有另一種相似的境界：紅袖添香夜批本。不管奏本數量有多少，不管福臨批本批到多晚，她總是陪伴在側，為福臨披衣倒茶、捻燈添香，從無懈怠。有時奏本過多，福臨看得不耐煩，草草一翻就擱置一旁。她就會輕聲問：“這些不是朝廷機務嗎?陛下怎么就隨意擱置了呢?”福臨答道：“不用看，都是循舊例的老一套。”她便進一步勸說道：“這雖然是奉行成法，安知沒有因時期不同需要更張，或有其他緣故應該洞察的內容呢?陛下怎么能忽略呢?祖宗付于陛下的大業至關重要，即使身體勞累，恐怕也不應該草草了事吧?” 福臨聽勸，自然格外勤政。有時干脆命董鄂妃同自己一起批閱文章，她就趕緊起身敬謝，固辭不可，說：“妾聞婦無外事，豈敢以女子干國政。惟陛下裁察!”每當福臨聽日講官講課的日子，回宮后，她總要福臨為她復述當天學到的經史章句大義。說得流暢完全，她就很高興;要是有所遺忘，她就有些生氣，帶著責備的語調說：“妾聞圣賢之道備于載籍，陛下讀懂學好默記于心，才能于朝廷政治有所裨益，否則，講書學習還有什么用處呢?”可見，小夫妻間并不只是卿卿我我、恩恩愛愛，董鄂妃對福臨也不是一味迎合、奉承。她不但是他的愛侶，也是他的知己，能對他的治國理政加以督促和鼓勵，這不是宮中任何別的人能夠做得到的。所以，她在他心目中的位置無人可以代替。

　　董鄂妃還具有許多福臨非常欣賞的美德。一天，順治帝連夜審閱一批上報斬首的罪犯案卷，心中不忍，手提朱筆，猶豫難下。董鄂妃見狀，起身問道：“是什么奏疏，使陛下痛心難決到這種程度?”順治帝告訴她：“是秋決疏。其中十多人，只等朕報可，就置于法了。” 董鄂妃說：“這些罪犯大多愚昧無知，又不是陛下一一親審的。妾度陛下之心，即使親審也還惟恐不得真情，何況刑司審問，豈能全無冤屈?陛下還是應謹慎從事，在其中盡量尋求可矜宥者全其性命，以稱上天好生之仁。” 順治帝聽從她的意見，一再詳覽完畢，她還要勉勵福臨再閱，并說：“民命至重，一死不可復生。陛下千萬留意參詳稽察，不然，他們還能指望誰呢?”她還常常對福臨說：“這樣的有關民命的生死大事，與其失入，毋寧失出。”這樣的仁愛之心，非常符合福臨從儒家學說中學到的仁政王道，是他十分看重的長處。董鄂妃生性節儉，衣飾簡樸，不尚華彩，即使簪釵耳環也不用金玉，而以骨、角等物代替，與廢后的豪華奢侈形成鮮明對照。

　　董鄂妃識大體顧大局，謙遜寬和從不恃寵而驕，也不以皇貴妃身份自矜，宮闈眷屬，一視同仁，年長者呼之為媼，年少者稱之為姊，就是對福臨的乳娘保姆也以禮相待，從無怠慢。就連宮女太監得罪招致福臨發怒時，她也出面為這些奴仆拜求，請福臨看在他們往昔勤勞效力之處，原諒他們并息怒寬懷。皇貴妃原有副后之稱，董鄂妃才干超群，彌補了小皇后的少不更事。后宮的各種事務，在她的調理下井井有條，各得其所，使福臨終于擺脫了內事叢集、關系復雜、矛盾百出的纏繞，得以舒懷寬心，專意綜理朝政，她確實是這位少年皇帝的賢內助。

　　董鄂妃非常有才干，后宮的各種事務在她的調理下井井有條，使順治帝擺脫了內政叢集、關系復雜的纏繞，專意治理朝政，確實是位賢內助。尤其使順治帝感慨不已的是，董鄂妃從無絲毫嫉妒，其他嬪妃有優長處，她總是最先向皇帝稟奏稱道;而嬪妃們有了過錯又替她們遮掩。這使得順治帝反倒對她一往情深，并把后宮所有事務都委托給她。

　　皇太后并不喜歡被順治帝專寵的董鄂妃，董鄂妃是有夫之婦，入宮為妃本就招人非議、失了體統。尤其順治帝專寵于她，威脅了太后的侄孫女即當今皇后的地位，實際上也就是威脅了后宮蒙古博爾濟錦氏的一統天下，皇太后對董鄂妃自然戒心很深。人們常開玩笑地說，婆婆與媳婦是天敵，可知關系之難處。皇家也是一樣，何況預先就存有偏見、存有戒心的皇太后對皇貴妃呢?但董鄂妃并沒有放棄和退縮，她以婉靜謙恭的氣質應對宮中各種繁復的禮節，每日晨省昏定，待奉周到，太后想到的事，無論多困難，她都毫不遲疑、費盡心力地辦好;太后生病時，她從來都寢食俱廢、晝夜侍奉，以至于太后竟挑不出她的毛病。董鄂妃還有一個其他妃嬪不具備的長處，就是她的漢學和書法。這又正是莊太后的擅長和愛好。興趣相投最容易使人接近，使人互相理解，使人彼此產生好感。至于后來，婆媳倆都跟著順治帝一起敬佛修禪，她們的共同語言就更多了。就這樣，芥蒂漸漸地消除，隔閡漸漸地融化。

　　董鄂妃以自己的智慧才能，尤其是以自己的勞瘁，努力去贏得后宮上上下下所有人的心。她不僅對順治皇帝本人非常關愛，還予關懷于他人。真是一位集傳統美德于一身的東方女性的典型，她的情愛與賢惠已經全然融為一體、難解難分了。她成功了，但成功得很有限，代價卻非常之高。她封皇貴妃數年竟無積蓄，又病痛纏身，怎能經受長時期的精神壓力和體力上的超負荷操勞?只可惜一代賢妃為皇帝、為后宮鞠躬盡瘁、日漸憔悴，再加上惟一的未滿周年的兒子不明不白的夭折，于公元1659年仙逝。

　　董鄂妃在其生前和死后都對順治帝產生了很大影響，順治一直比較信佛，對禪師玉林琇等尊敬有加，并曾延入禁中。玉林琇還為順治取法名為“行癡”。順治常有出家的念頭，在董鄂妃死后這種想法更為強烈。順治帝于十七年十月準備讓玉林琇的一位弟子給他剃度，玉林琇聽說后要燒死這位弟子，順治帝只好打消了出家的念頭。順治十七年(1660年)十一月，他聽從董鄂妃的遺言，減等發落囚犯。順治十八年(1661年)正月初七順治帝因染天花死去，年僅24歲。

　　寵冠后宮的紅顏知己魂歸西天，給癡情天子福臨留下了無窮的哀戀和回憶。為了彰顯董鄂氏的賢德、美言、嘉行，福臨命大學士金之俊撰寫董鄂氏傳，又令內閣學士胡兆龍、王熙編寫董鄂氏語錄。福臨親自動筆，飽含深情地撰寫了《孝獻皇后行狀》，以大量的具體實例，展現了董鄂氏的美言、嘉行、賢德，洋洋達四千言，內容十分豐富。

　　《行狀》的字里行間，充滿著對董鄂妃的愛和敬。而且用事實說話，雖然不能完全排除溢美之嫌，但基本上還是屬實的。這樣一個懂道理、識大體，處處為愛人著想的賢妃死了，順治帝怎能不悲痛?

　　后人論及董鄂妃時，多強調她傾國傾城之貌。從《行狀》看來，順治帝更看重的是她的品德。皇家后宮美女如云，而性情相投的知己則可遇不可求。順治帝與董鄂妃幸運地遇到了對方，然而天妒紅顏，董鄂妃青春妙齡不幸逝去，徒留多情的順治帝苦苦追憶，不勝唏噓。

　　
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