蘇麻喇姑(公元1612年-1705年)，別名蘇麻、索瑪勒、蘇茉、蘇麻大姑姑，蒙古族人，是孝莊太后身邊的侍女，在宮中有著很高的地位。接下來是小編為大家收集的蘇麻喇姑的人物生平，歡迎大家閱讀。

　　蘇麻喇姑的人物生平

　　蘇麻喇姑生在科爾沁大草原一個貧苦牧民之家，生年大約在明萬歷四十年(1612年)前后。

　　蘇麻喇姑被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒布木布泰的貼身侍女。這位二小姐就是后來孝莊文皇后。后金天命十年(1625年)布木布泰在其兄長吳克善的護送下，長途跋涉到了后金都城盛京，與后金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚，當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為布木布泰的貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。她在清宮陪伴布木布泰學習過程，憑著刻苦努力和聰明的頭腦，精確地掌握了滿語，寫得一手漂亮的滿文，并提高了整體文化素養。以致后來能擔任康熙的啟蒙老師。她在布木布泰身邊，將日常起居、屋里屋外的事，處理得既利索又妥帖。她的才干和忠誠，足以使布木布泰信任，經常放手大膽地交給她更重要的工作。人們也認為她是孝莊文太后心腹之人。

　　崇德元年(1636年)在著手厘定清朝上下冠服諸制，物色人選時，莊妃推薦蘇麻喇參與其事。蘇麻喇擅長女紅，除了熟習蒙古族服飾，又饒有興趣地對比研究漢族和滿族的服飾。根據朝廷的要求，她領會服制內涵，參與設計，在繼承傳統式樣的基礎上，吸收滿、蒙、漢等北方各族服飾之長，精制，創新，出色地完成了任務，為后世認可。

　　順治元年(1644年)清軍入關，蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的布木布泰到達北京。

　　崇德八年(1643年8月9日)，皇太極駕崩。當時孝莊文皇太后年僅三十一歲，其子福臨剛剛六歲。經過孝莊文太后的精心謀劃，福臨當上了皇帝，但朝中大權卻掌在攝政王多爾袞手中。年幼的順治皇帝，時時需要母后孝莊的扶持和指點。但按當時的規矩，他們母子二人每月只能有一次見面機會，這樣，孝莊與順治皇帝之間的秘密聯絡便全由蘇麻喇姑來擔任。

　　康熙帝生于順治十一年(1654年)，玄燁降生后，孝莊命蘇麻喇姑照料孫兒。孝莊選她為玄燁“手教國書”。玄燁幼時，“賴其訓迪，手教國書”。

　　順治十二年(1655年)十一月，清宮流行天花，皇帝和諸皇子凡沒出過天花的人全都到紫禁城外避痘，玄燁住在宮城西華門外今北長街路東一所宅第(雍正時改名為福佑寺)。這期間，蘇麻喇姑每天騎著馬往來于慈寧宮(孝莊文皇后住所)和玄燁避痘所之間，按照孝莊文皇后的要求對玄燁施教。康熙帝晚年回憶道：“世祖章皇帝因朕幼年時，未經出痘，令保母護視于紫禁城外。父母膝下，未得一日承歡。”康熙帝幼小在宮外避痘，到皇父逝世前不久，出痘痊愈，重返皇宮。

　　康熙二十六年(1687年)，孝莊去世后，康熙皇帝決定把庶妃萬琉哈氏(后來的定妃)所生的皇十二子胤祹交由蘇麻喇姑撫養。

　　康熙四十四年(1705年)八月末，蘇麻喇姑患“血痢”，日瀉十余次，夜間五六次。康熙帝降旨：“著十二阿哥(胤祹)日夜看護。”蘇麻喇姑去世后，被“葬以嬪禮，瘞于昭西陵側，以示寵也”。

　　康熙與蘇麻喇姑

　　蘇麻喇姑雖然是一個侍女，但孝莊文皇后把她看成姐妹一樣，稱她為格格，康熙皇帝稱她為額涅(母親)，皇子、公主們稱她為媽媽(滿語媽媽為奶奶)。可見她在皇宮中的地位遠不是一般侍女所能比的。孝莊文皇后于康熙二十六年(1687年)逝世，生前將自己的曾孫胤祹(康熙第十二子)托付給蘇麻喇姑撫養教育。蘇麻喇姑沒有辜負孝莊文皇后的厚望，二十年間，她以自己優秀的品質、良好的性格、廣博的見識和卓越的交際藝術，時時對胤祹言傳身教，使胤祹很快成長起來。他曾多次遵照父親的旨意處理重大政務，均辦得很出色。康熙晚年，諸皇子圍繞繼位這個問題展開明爭暗斗，唯獨胤祹沒有參與。 　　胤祹與蘇麻喇姑感情十分深厚，他象對待自己的祖母一樣尊敬和愛戴這位老人。蘇麻喇姑晚年患病，牽動了康熙皇帝和胤祹的心，康熙當時正在塞外巡視，特意派人為蘇麻喇姑送來草藥，并指示胤祹好生照料。胤祹和他的妻子心焦如焚，日夜守在蘇麻喇姑的身邊。康熙四十四年(1705年)九月七日，蘇麻喇姑逝世。康熙為她舉行了隆重的葬禮，將她安葬在清東陵風水墻外東南方向新城，其陵寢規格依照嬪的等級建造。蘇麻喇姑一生未嫁，但她卻把一顆慈母之心獻給了清朝皇室，先后侍奉了四朝主人，幫助孝莊文皇后培養了一代杰出君王——康熙大帝。

　　蘇麻喇姑的人物評價

　　在豪格和多爾袞爭奪皇位時，孝莊和蘇麻喇姑是起了一些作用的，蘇麻喇姑再次冒險見多爾袞，多爾袞最終不做篡位的“燕王”，做了輔佐幼主的周公;而在康熙身上，蘇麻喇姑更是“賴其訓迪，手教國書”，最終成就了康熙的千古一帝盛名。從這方面來說，這蘇麻喇姑就是個歷史上少有的奇女子。

　　
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