刑罰，本來(lái)是威懾和打擊犯罪分子的一種有效手段和不二法門(mén)，所以在歷史上，各個(gè)王朝的中央政府都很重視刑律的編寫(xiě)和修訂工作。但是在人治和專制色彩濃厚的古代，刑罰這個(gè)名詞往往被人為的扭曲加工成酷刑，成為刻意摧殘人性，滿足某些統(tǒng)治者殘忍、變態(tài)心理的工具。以下是小編整理的滿清十大酷刑簡(jiǎn)介，希望對(duì)大家有幫助。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O10.宮刑

　　恐怖指數(shù)：★★★★ 痛苦指數(shù)：★★★★☆

　　宮刑，一種割除男子生殖器官和使女子喪失生殖機(jī)能的肉刑刑罰，男子宮刑又叫“去勢(shì)”，女子宮刑又叫“幽閉”(用木棒之類(lèi)的硬物撞擊女子的下腹部，人為的造成子宮脫垂，使女子喪失生育能力)。

　　宮刑又叫蠶室、腐刑、陰刑、椓刑，在中國(guó)歷史上由來(lái)已久，稱得上是最古老的刑罰之一。宮刑除了在肉體上給囚犯帶來(lái)痛苦外，最殘忍之處是給囚犯心理上的折磨，對(duì)于男子而言，失去了生殖器，也就失去了傳宗接代的能力和享受性的快樂(lè)，他們將終生在失去男子尊嚴(yán)的陰影下茍延殘喘。

　　中國(guó)歷史上最有名的受過(guò)宮刑的人物是史學(xué)家司馬遷，他在受刑之后，忍受著巨大的心靈傷害，著書(shū)不輟，終于為華夏子孫留下了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的煌煌巨制——《史記》。

　　宮刑在古代既是一種刑罰方式，那么自然有專門(mén)的人員執(zhí)行。史載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)有所謂的“主腐者吏”;五代十國(guó)時(shí)期的南漢朝廷中，有許多專掌宮刑的“閹工”;北宋攻滅南漢時(shí)，曾斬殺閹工五百余人。同時(shí)也有專門(mén)的機(jī)構(gòu)來(lái)管理，如漢代“少府若盧獄有蠶室”;到了清代，掌管閹割事務(wù)的官府機(jī)構(gòu)是內(nèi)務(wù)府下屬的慎刑司。此外，明清時(shí)期的北京還曾出現(xiàn)過(guò)專門(mén)承包官府閹割事務(wù)的民間機(jī)構(gòu)。

　　秦漢時(shí)期的宮刑是非常普遍的，西漢景帝時(shí)規(guī)定：“死罪欲腐者許之”，這是用宮刑替代死刑的法令。當(dāng)時(shí)司馬遷為投降匈奴的李陵辯解了幾句，就被論處斬首，最后以宮刑替代。到了東漢，昭帝也曾下詔：“大逆無(wú)道殊死者，一切募下蠶室。”

　　總之，宮刑一方面震懾力巨大，另一方面也能顯示君王的“仁慈”，因此使得宮刑在法令上的適用范圍擴(kuò)大了。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O9.刖刑

　　恐怖指數(shù)：★★★★☆痛苦指數(shù)：★★★★☆

　　關(guān)于刖刑，大家的說(shuō)法不太一樣。

　　有人說(shuō)是把膝蓋以下都砍掉，也有人說(shuō)是把膝蓋骨削掉，以后者比較可信。

　　總之，刖刑是一種類(lèi)似截肢的酷刑。

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，孫臏?zhǔn)軒熜窒莺Γ艿木褪请拘獭?/p>

　　聽(tīng)說(shuō)他名字本來(lái)叫孫賓，受刑之后，才改為孫「臏」。

　　如果是把膝蓋骨削掉，大腿小腿之間失去了保護(hù)，這個(gè)人可能連站都站不起來(lái)，所以稗官野史上說(shuō)，孫臏?zhǔn)苄讨螅详嚧蛘踢B騎馬都沒(méi)辦法，必須要坐車(chē)(馬車(chē)或人力車(chē))。

　　被刑者多有死亡，充分暴露了奴隸主的極端兇殘。不過(guò)，這許多奴隸被鋸掉下腿，必定是怕他們逃跑。因此，商代刖刑如此頻繁，正說(shuō)明當(dāng)時(shí)的奴隸們用逃亡來(lái)反抗奴隸主的斗爭(zhēng)是經(jīng)常大批進(jìn)行的，而奴隸主對(duì)他們施以刖刑反而暴露了統(tǒng)治者的虛弱。由此可見(jiàn)，殘酷的刖刑正是你死我活的階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O8.斬首

　　恐怖指數(shù)：★★★★☆ 痛苦指數(shù)：★★★★★

　　斬首的歷史相當(dāng)長(zhǎng)，古代多國(guó)均有斬首的刑罰，與絞刑一類(lèi)有相當(dāng)長(zhǎng)歷史的刑罰一樣。常用的斬首工具有：斧、劍、刀。在法國(guó)大革命時(shí)，當(dāng)時(shí)的人發(fā)明了專門(mén)用來(lái)斬首的機(jī)器：斷頭臺(tái)。

　　在古代的中國(guó)、英國(guó)、法國(guó)等多個(gè)國(guó)家，斬首均會(huì)公開(kāi)進(jìn)行，民眾會(huì)圍觀劊子手如何執(zhí)行有關(guān)刑罰。由于中國(guó)傳統(tǒng)上會(huì)在午時(shí)問(wèn)斬，并將首級(jí)懸掛在城池的午門(mén)上，又稱“午門(mén)問(wèn)斬”。

　　古代中國(guó)的斬首，劊子手必須接受過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練，原因有二，首先斬首之時(shí)必須斬在關(guān)節(jié)之間，另有一說(shuō)指劊子手必須完全砍斷而不可讓首級(jí)與身體的皮尚有連接。

　　不僅是中國(guó)，乃至世界，斬首刑都是冷兵器時(shí)代施行范圍最廣、影響最為深遠(yuǎn)的死刑刑罰之一。斬首，又稱砍頭，通過(guò)切斷囚犯脖子而致死的一種死刑刑罰。中國(guó)式的砍頭通常用大刀(俗稱“鬼頭刀”)，而西方式的砍頭在多用斷頭臺(tái)和斷頭機(jī)。

　　在中國(guó)，斬首還有“梟首”和“棄市”等區(qū)別，梟首是指斬首后把頭顱懸掛在高竿上示眾，棄市是指將囚犯在鬧市區(qū)處死，即“刑人于市，與眾棄之”的意思。砍頭的場(chǎng)面極具視覺(jué)沖擊力，也極具心靈震撼力，所以，實(shí)施斬首一般都會(huì)在鬧市舉行，讓眾人圍觀，一是可以達(dá)到在肉體上消滅、精神羞辱的目的，同時(shí)也可以起到威懾其余的作用。

　　民國(guó)以后，砍頭逐步被槍斃代替。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O7.腰斬

　　恐怖指數(shù)：★★★★痛苦指數(shù)：★★★★

　　由于腰斬是把人從中間切開(kāi)，而主要的器官都在上半身，因此犯人不會(huì)一下子就死，斬完以后還會(huì)神智清醒，得過(guò)好一段時(shí)間才會(huì)斷氣。

　　明成祖殺方孝孺就是用腰斬，傳說(shuō)一刀下去之后，方孝孺還以肘撐地爬行，以手沾血連書(shū)「篡」字，一共寫(xiě)了十二個(gè)半才斷氣。

　　公元前208年，大秦帝國(guó)左丞相李斯被腰斬于首都咸陽(yáng)。

　　腰斬，即用利器從腰部將囚犯砍為兩段的一種死刑刑罰。這種利器一般是長(zhǎng)柄的宣花大斧，行刑時(shí)，犯人裸身伏在木墩子上，劊子手高舉斧頭猛力砍下，將犯人一分為二。后世，斧頭逐步被鍘刀替代。要領(lǐng)略腰斬的殘忍，看看小說(shuō)家莫言的描寫(xiě)就夠了：

　　……俺看到這種情景，心急智生，不待姥姥吩咐，趨前一步，雙手掄起大刀，接著姥姥劈開(kāi)的缺口，一咬牙，一閉眼，一刀下去，就把庫(kù)丁斬成了兩段。……那庫(kù)丁的后半截身體，在那里抽搐著，沒(méi)有什么大動(dòng)作。可他那前半截身體，可就了不得了。……那家伙八成是一只蜻蜓轉(zhuǎn)世，去掉了后半截還能飛舞。就看到他用雙臂撐著地，硬是把半截身體立了起來(lái)，在臺(tái)子上亂蹦噠。那些血，那些腸子，把俺們的腳浸濕了，纏住了。

　　——《檀香刑》。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O6.絞殺

　　恐怖指數(shù)：★★★★痛苦指數(shù)：★★★★

　　絞殺，又稱絞刑、縊死，即用繩索等工具勒住罪犯頸項(xiàng)，導(dǎo)致血液無(wú)法循環(huán)、大腦缺氧而死的一種刑罰。

　　最初的絞殺是讓犯人坐在一塊平臺(tái)上，手系在腹前背靠著一根豎著的木樁，劊子手從木樁上的窟窿中放進(jìn)去一根麻繩，編成環(huán)將犯人脖子套住，再將麻繩的兩端在樁的另一面打結(jié)，從中插入一根棍。當(dāng)轉(zhuǎn)動(dòng)棍子時(shí)，環(huán)收緊使犯人被勒死。這種方式絲毫不傷頸動(dòng)脈，卻造成人慢慢窒息而死。

　　后來(lái)，出現(xiàn)了用金屬制造的絞殺機(jī)、鐵項(xiàng)圈代替了繩套，可以旋轉(zhuǎn)的螺絲讓鐵環(huán)的收縮更加容易。

　　中國(guó)式的絞刑與西方有所不同，中國(guó)式的做法通常是把犯人跪綁在行刑柱上，脖子上套上繩圈，由兩個(gè)行刑者各在一邊繩套上插入木棍，逐漸絞緊繩子勒死犯人。而西方的絞刑通常在絞刑架上進(jìn)行。

　　同樣的是死刑，在中國(guó)，絞刑比斬首要輕一等。斬首會(huì)使人身首異處，而絞刑則可以留個(gè)全尸。因此，古代的臣民一旦獲罪，如果被判絞刑，那體現(xiàn)了當(dāng)權(quán)者的宅心仁厚，受刑者及其家屬當(dāng)感激涕零才對(duì)。但在西方國(guó)家則恰恰相反，“斧頭向貴族，絞索向平民”，他們認(rèn)為上斷頭臺(tái)是貴族享受的禮遇，如果被絞死，則有辱聲譽(yù)。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O5.梳洗

　　恐怖指數(shù)：★★★★★痛苦指數(shù)：★★★★★

　　這里說(shuō)的梳洗并不是女子的梳妝打扮，而是一種極為殘酷的刑罰，它指的是用鐵刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下來(lái)，直至肉盡骨露，最終咽氣。

　　梳洗之刑的真正發(fā)明者是朱元璋，據(jù)沈文的《圣君初政記》記載，實(shí)施梳洗之刑時(shí)，劊子手把犯人剝光衣服，裸體放在鐵床上，用滾開(kāi)的水往他的身上澆幾遍，然后用鐵刷子一下一下地刷去他身上的皮肉。就像民間殺豬用開(kāi)水燙過(guò)之后去毛一般，直到把皮肉刷盡，露出白骨，而受刑的人等不到最后早就氣絕身亡了。梳洗之刑與凌遲有異曲同工之妙。據(jù)《舊唐書(shū)·桓彥范傳》記載，武三思曾派周利貞逮捕桓彥范，把他在竹槎上曳來(lái)曳去，肉被盡，露出白骨，然后又把他杖殺。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O4.烹殺

　　恐怖指數(shù)：★★★★ 痛苦指數(shù)：★★★★★

　　烹殺，就是將人活活煮死的一種刑罰。烹殺通常采用鑊、鼎(鼎有足，四足為方鼎，三足為圓鼎;鑊無(wú)足，類(lèi)似于今天的鍋)等炊具，因此又稱鑊烹、鼎鑊和湯鑊。

　　史料上最早關(guān)于烹殺的記載見(jiàn)于商紂時(shí)期。當(dāng)時(shí)，西伯姬昌(即周文王)暗中積蓄力量，準(zhǔn)備討伐商紂。有人向紂王作了匯報(bào)，紂王聽(tīng)了，將信將疑，決定拿姬昌在京城作人質(zhì)的兒子伯邑考來(lái)做實(shí)驗(yàn)。于是，他活烹了伯邑考，熬成肉羹，還特意給姬昌送了一碗去。姬昌知道紂王的險(xiǎn)惡用心，強(qiáng)忍著悲痛喝下了兒子的肉羹。紂王聽(tīng)說(shuō)姬昌吃了自己親生兒子的肉，于是打消了對(duì)姬昌的懷疑。

　　烹殺之刑實(shí)際上是食人習(xí)俗的延續(xù)和殘存，它摒棄了人類(lèi)因饑餓相食的因素，而附加了人類(lèi)相互懲戒的功能。烹殺是上古時(shí)期死刑中的極刑，它代表了施行者仇恨的最高級(jí)。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O3.剝皮

　　恐怖指數(shù)：★★★★☆ 痛苦指數(shù)：★★★★★

　　剝皮是古代的一種酷刑，不同地區(qū)有利用不同的方式剝?nèi)ナ苄陶叩钠つw。一般來(lái)說(shuō)，剝皮時(shí)都會(huì)盡可能保持皮的完整。在中國(guó)古代，會(huì)利用水銀貫注在受刑者的皮膚與身體之間，從而把他的皮剝出來(lái);而在西方社會(huì)，會(huì)利用一種特別的剝皮刀去把受刑者的皮膚割去。

　　剝皮，顧名思義，即將人的皮膚局部或者全部揭下來(lái)的一種死刑刑罰。剝皮分兩種，一是死剝，即將人處死后揭下皮膚;二是活剝。明代以前，多施行局部剝皮，到了明代，則多施行全身剝皮，不僅要?jiǎng)兤ぃ疫€要將剝下來(lái)的皮填上草，掛在公共場(chǎng)所以示懲戒，這叫“剝皮揎草”。

　　魯迅先生曾總結(jié)道：“大明一朝，以剝皮始，以剝皮終，可謂始終不變;至今在紹興戲文里和鄉(xiāng)下人的嘴里，還偶然可以聽(tīng)到‘剝皮揎草’的話，那皇澤之長(zhǎng)也就想而知了。”以“酷法峻刑”作為治國(guó)之本的大明朝，其剝皮之刑是相當(dāng)普遍的。據(jù)說(shuō)官員貪污數(shù)額在六十兩白銀以上的，就可以被處以剝皮。為了剝皮方便，朝廷還規(guī)定府、州、縣、衛(wèi)各級(jí)政府衙門(mén)的左邊必須開(kāi)辟一個(gè)專門(mén)的場(chǎng)地，平時(shí)祭祀土地神，需要?jiǎng)兤r(shí)就在這里進(jìn)行，因此這個(gè)地方被稱作“皮場(chǎng)廟”。

　　《甲申朝事小記·張獻(xiàn)忠記》記載張獻(xiàn)忠入川后喜歡拿人剝皮。其中說(shuō)到了剝皮的方法：先從被剝者的頸部開(kāi)刀，順脊背往下到肛門(mén)劃一道口，然后把皮膚向兩側(cè)剝離，背部和兩臂之間被剝離的皮膚連在一起，左右張開(kāi)，像兩只蝙蝠翅膀似的。被剝的人通常要等到一天多才能斷氣。

　　可見(jiàn)，剝皮是僅次于凌遲的一種殘忍刑罰。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O2.車(chē)裂

　　恐怖指數(shù)：★★★★☆ 痛苦指數(shù)：★★★★☆

　　車(chē)裂是古代一種殘酷的死刑，車(chē)裂，又稱轅、磔。車(chē)裂古時(shí)稱為轅或車(chē)轅。《周禮·秋官·條狼氏》中云:“誓馭曰車(chē)轘。”前人注解說(shuō):“車(chē)轘,謂車(chē)裂也。”就是我們老百姓說(shuō)的五馬分尸，是中國(guó)古代的一種酷刑。相傳此刑乃將犯人的頭及四肢分別縛到五輛車(chē)上，由馬引車(chē)前進(jìn)以撕裂其身體。車(chē)裂是一種古老的死刑刑罰，至少在周代時(shí)就已普遍使用該種刑罰來(lái)懲罰罪犯了。秦漢唐宋，史料均有關(guān)于車(chē)裂的記載，宋以后，車(chē)裂徹底退出歷史舞臺(tái)。

　　車(chē)裂又稱“五馬分尸”或“五牛分尸”，即用五輛車(chē)(或五匹馬、牛)將罪犯的四肢和頭從不同方向拉斷扯裂。車(chē)裂在具體施行的時(shí)候，并沒(méi)有人們想像的那樣輕而易舉，因?yàn)槿说募∪夂凸趋烙泻軓?qiáng)的抗拉性，因此不可能像紙那樣輕易扯碎。于是，有趣的事發(fā)生了，當(dāng)行刑的馬匹或牛累得氣吁吁甚至口吐白沫倒下時(shí)，犯人可憐的四肢依舊連在軀干上。由此可見(jiàn)車(chē)裂之刑的殘忍。

　　歷史，除了讓秦始皇蒙羞的嫪?dú)笔苓^(guò)車(chē)裂之外，為秦國(guó)的強(qiáng)大立過(guò)汗馬功勞的改革家商鞅最終也落得個(gè)五馬分尸的下場(chǎng)。

　　其實(shí)中國(guó)并不是唯一傳有此刑的國(guó)家。中世紀(jì)的英國(guó)亦曾有極類(lèi)似車(chē)裂的刑罰，稱為Hanging,drawingandquartering，用以處死叛逆者。

　　犯人會(huì)先被問(wèn)吊，但不吊死;然后剖開(kāi)犯人腹部，取出內(nèi)臟及切除其生殖器并于其眼前燒毀(一說(shuō)逼迫犯人將其吃下)。最后犯人會(huì)被斬首，身體亦會(huì)被分為四塊。效果相當(dāng)于車(chē)裂和凌遲的結(jié)合。其殘肢會(huì)被送到國(guó)內(nèi)各處展示。

　　和中國(guó)的版本一樣，英式車(chē)裂亦會(huì)用在死尸上。17世紀(jì)中葉的英國(guó)獨(dú)裁者克倫威爾死后數(shù)年即被復(fù)辟的查理二世清算，其遺體受此刑罰。

　　關(guān)于此刑在英國(guó)被廢除的年份，網(wǎng)上的資料并不一致，但總的來(lái)說(shuō)，在1870年以后，此刑罰已不再在英國(guó)法律中出現(xiàn)。

　　滿清十大酷刑N(yùn)O1：凌遲

　　恐怖指數(shù)：★★★★★ 痛苦指數(shù)：★★★★★

　　凌遲，又作“陵遲”，即緩坡的意思，用于刑罰，取其緩慢之意，說(shuō)白些，就是要讓人慢慢去死。凌遲俗稱千刀萬(wàn)剮，即用鋒利的刀子將囚犯四肢和身體上的肌肉一點(diǎn)點(diǎn)割去。延長(zhǎng)死亡的時(shí)間，最大限度的在肉體上進(jìn)行折磨，這就是凌遲作為世界上最慘無(wú)人道的刑罰的殘忍之處。

　　凌遲之刑經(jīng)歷了一個(gè)由粗到精、由少到多的發(fā)展過(guò)程。最初的凌遲有八刀、二十四刀、三十六刀、七十二刀、一百二十刀之分。發(fā)展到后來(lái)，零割的刀數(shù)越來(lái)越多，據(jù)說(shuō)可分為三等，一等為3357刀，二等為2896刀，三等為1585刀。這么多的刀數(shù)并非亂割，而是要按一定的次序，以“二十四刀”為例：第一、二刀是割去雙眉，三四刀割去雙肩，五六刀是割去雙乳，七八刀割去兩手至兩肘之間的部分，九十兩刀割去兩肘至兩肩之間的部分，十一、十二刀割去兩大腿上的肉，十三、十四刀割去腿肚上的肉，十五刀刺心臟，十六刀割腦袋，十七、十八割雙手，十九、二十割兩腕，二十一、二十二割兩足，二十三、二十四割去兩腿。

　　據(jù)史書(shū)記載，明帶有個(gè)叫劉瑾的宦官，就被判了個(gè)一等凌遲，剮3357刀，分三天剮完;第一天剮了357刀，每一刀割下來(lái)的肉大如指甲;行刑完畢，劉瑾回到監(jiān)獄，還喝了兩碗粥。第二天繼續(xù)行刑，可惜只割了數(shù)十刀，劉瑾就死了。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，對(duì)劉瑾執(zhí)行凌遲的劊子手是不稱職的，因?yàn)檫€沒(méi)有剮足刀數(shù)人就死了。真正完美的凌遲，是剮完最后一刀，正好就是囚犯斃命之時(shí)，這才是最稱職的劊子手和最完美的行刑過(guò)程。