清朝服飾之吉服褂
清代宮廷服飾 清代吉服褂,樣式與龍褂相同,為圓領(lǐng)、對(duì)襟、左右開(kāi)氣、袖口平直的長(zhǎng)袍。根據(jù)人物的身份的不同,所繡圖案不同。如鎮(zhèn)國(guó)公夫人、民公夫人、輔國(guó)公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂,均繡花卉八團(tuán),為石青色。下面小編給大家介紹清朝服飾之吉服褂。
吉服是什么?
1.古祭祀時(shí)所著之服。祭祀為吉禮,故稱(chēng)。《周禮·春官·司服》:“王之吉服,祀昊天上帝,則服大裘而冕,祀五帝亦如之。”
2.泛指禮服。《后漢書(shū)·安帝紀(jì)》:“皇太后御崇德殿 ,百官皆吉服。” 唐韓愈《祭穆員外文》:“我歸自西,君反吉服。” 明沈德符《野獲編·科場(chǎng)二·御史方伯相毆》:“ 王奮拳擊之, 顧不能勝,墮冠弛帶,以吉服而盤(pán)旋于地。”《紅樓夢(mèng)》第十三回:“ 賈珍令賈蓉次日換了吉服,領(lǐng)憑回來(lái)。”
趨吉避兇是人類(lèi)的普遍心理,中國(guó)人也不例外。過(guò)節(jié)、做生日、結(jié)婚是吉事,災(zāi)荒、兵敗、死亡是兇事。中國(guó)的禮法,很重視吉事穿吉服,兇事穿兇服。這一點(diǎn)可以證明,服飾文化不僅與物質(zhì)生活,也與精神生活有著密切的聯(lián)系。
清朝吉服是清代僅次于朝服的滿(mǎn)族衣服,它是級(jí)別比較高的一種服裝。穿這種袍式的衣服,皇帝叫龍袍,是明黃色的。皇子是金黃色的,親王是僅次于皇子的地位。而皇室成員,是穿藍(lán)色的,或石青色的。 清代吉服褂樣式與龍褂相同,為圓領(lǐng)、對(duì)襟、左右開(kāi)氣、袖口平直的長(zhǎng)袍。根據(jù)人物的身份的不同,所繡圖案不同。如鎮(zhèn)國(guó)公夫人、民公夫人、輔國(guó)公夫人、郡主至三品夫人的吉服褂,均繡花卉八團(tuán),為石青色。本圖為清代孔子67代衍圣公夫人張氏畫(huà)像,穿八團(tuán)花卉吉服褂。
清代吉服
清朝吉服是清代僅次于朝服的滿(mǎn)族衣服,它是級(jí)別比較高的一種服裝。穿這種袍式的衣服,皇帝叫 龍袍,是明黃色的。皇子是金黃色的, 親王是僅次于 皇子的地位。而皇室成員,是穿藍(lán)色的,或石青色的。
清代吉服褂,滿(mǎn)族服飾,樣式與龍褂相同,為圓領(lǐng)、 對(duì)襟、左右開(kāi)氣、袖口平直的長(zhǎng)袍。根據(jù)人 物的身份的不同,所繡圖案不同。如鎮(zhèn)國(guó)公夫人、民公夫人、輔 國(guó)公夫人、 郡主至三品夫人的吉服褂,均繡花卉八團(tuán),為石青色。此圖為清代乾隆石青緞地彩繡八團(tuán)花卉紋吉服褂。
現(xiàn)代意義
趨吉避兇是人類(lèi)的普遍心理, 中國(guó)人也不例外。過(guò)節(jié)、做生日、結(jié)婚是吉事,災(zāi)荒、兵敗、死亡是兇事。 中國(guó)的禮法,很重視吉事穿吉服,兇事穿兇服。這一點(diǎn)可以證明, 服飾文化不僅與物質(zhì)生活,也與精神生活有著密切的聯(lián)系。
中國(guó)人過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日,在力所能及的范圍內(nèi),都講究穿著得盡量好些。 宗懔《 荊楚歲時(shí)記》記南朝風(fēng)俗,說(shuō)正月初一“長(zhǎng)幼悉正衣冠”。 孟元老《 東京夢(mèng)華錄》記宋朝 京過(guò)年節(jié)時(shí),熱鬧地段都“結(jié) 彩棚,鋪陳冠梳、珠翠、頭面、衣頭、花朵、 領(lǐng)抹、靴鞋”,供市民購(gòu)置過(guò)節(jié),“小民雖貧者,亦新潔衣服”。 龐元英《 文昌雜錄》說(shuō),從(農(nóng)歷)元旦到 立春日,婦女都戴五彩綢制成的 華勝,公卿之家“莫不鏤金刻繒,加飾珠翠或以金銀,窮極工巧”。 唐睿宗先天二年,正月十五、十六、十七夜在長(zhǎng)安 安福門(mén)外舉行燈會(huì),“宮女千數(shù),一花冠、一 巾帔皆至萬(wàn)錢(qián),裝束一妓皆至三百貫”,還選擇漂亮的民間少女少婦,“衣服、花釵, 媚子亦稱(chēng)是”,在高二十丈的燈輪下“蹈歌三日夜”(張 《朝野僉載》)。就連“深坊小巷”,在元宵前后也“巧制新妝,競(jìng)夸華麗”(《 東京夢(mèng)華錄》)。三月上已在水邊祓禊,也是古代傳統(tǒng)風(fēng)俗。西晉的 王公大人都爭(zhēng)著到洛水邊去,“男則朱服耀路, 女則錦 綺粲爛”(《 太平御覽》卷三十引《夏仲御別傳》)。當(dāng)時(shí) 張協(xié)寫(xiě)了一篇《洛禊賦》),特別提到“顧新服之既成,將 祓除于水濱”。宋朝冬至也是一個(gè)大節(jié),“京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間積累假借,至此日更易新衣”(《 東京夢(mèng)華錄》)。貧富雖然懸殊,都力求在 服飾上顯示出一點(diǎn)吉慶氣象來(lái)。