日本歷史、日本史是指日本或日本列島的歷史。通常是指在日本舊石器時代到目前的歷史。以下是學習啦小編為大家整理的日本歷史概況，希望能幫到你。

　　日本歷史概況

　　日本被確認過的人類歷史，大約可追溯到10萬年乃至3萬年前。如日本文化一樣，日本歷史前期一直受到中國的文字、語言、宗教、建筑、制度、服飾等大量影響，后來才發展出自己的特色。日本是中國一衣帶水的鄰邦，中日文化交流的歷史之悠久，各領域交流頻繁，尤其是改革開放以來經濟貿易上的互利互惠，人員文化交流等方面可以說在國際交流與合作中是罕見的。

　　日本歷史、日本史是指日本或日本列島的歷史。通常是指在日本舊石器時代到目前的歷史。據《古事記》和《日本書紀》記載，第一代天皇神武天皇于公元前660年建國并即位，即位日相當于現在的西歷2月11日，因此就把這一天定為"建國紀念日"。即日本的國慶節。從公元100年開始，史書才有了以國家形式出現日本的記載。

　　《漢書-地理志》對"倭"這個國家的描述:樂浪海(中國東部海域)中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云。

　　日本歷史分期

　　日本的先土器時代　舊石器時代　日本的古代

　　繩文時代 【約中國先秦】

　　彌生時代(紀元前3世紀 - 3世紀)【約兩漢】

　　古墳時代(3世紀后半、4世紀初 - 7世紀前半、8世紀初)【約魏晉南北朝】

　　飛鳥時代(6世紀終末 - 710年) 【約隋唐前期】

　　奈良時代(710年 - 794年) 【唐代】

　　平安時代(794年 - 1184年)【唐五代、宋】

　　日本的中世

　　鐮倉時代(1192年 - 1334年)【宋元】

　　南北朝時代(1334年 - 1392年) 【元明，注：日本歷史上的南北朝只是宮廷政變后，原來的天皇又跑到京都旁邊不遠的地方另立了朝廷，時間很短】

　　室町時代(1392年 - 1573年) (戦國時代) 【明，注：其間日本的征夷大被明朝冊封為“日本國王”】

　　日本的近世

　　安土桃山時代(1573年 - 1598年)【明，即所謂“織豐時代”，織田信長和豐臣秀吉時期】

　　江戶時代(1603年 - 1868年)【明末、清】

　　日本的近代-現代

　　明治(1868年 - 1911年)【同治朝、光緒朝、宣統朝】

　　大正(1911年 - 1926年) 【北洋軍閥時期】

　　昭和(1926年 - 1989年) 【國民政府、中華人民共和國】

　　平成(1989年 - ) 【第三代領導人至今】

　　日本歷史時代詳情

　　舊石器時代

　　關于日本列島上被確認過的人類歷史，大約可追溯到10萬年乃至3萬年前。約3萬4千年前，從華北地區傳來被稱呼為小刀型石器的石器，在列島全區被廣泛的使用，但在約2萬年前由西伯利亞過來新的稱呼為細石刀片的石器主要在東日本傳開。一段時間里，東日本細石刀片文化與西日本的小刀型石器文化并存，不久細石刀片也在西日本傳開，約1萬5千年前左右，小刀型石器的蹤影急速消失。

　　約1萬2千年前左右，因末次冰期結束而開始急劇溫暖化，使得人們的文化與生活產生極大變化，除了琉球群島以外，全島進入下個繩文時代。這時的琉球，遠遠比日本本島要發達許多，因為琉球早早的成為中國的藩屬，比日本更早的接受先進的中華文化，也開始使用漢字來記錄史實。

　　繩文時代

　　約1萬2千年前左右開始被稱為繩文時代。分為草創期、早期、前期、中期、后期、晩期這6期。這個時候的人們制作繩文式陶器、早期以后邁向定居化，大部分住在半地穴式房屋(豎穴式住居)。使用弓箭狩獵、貝冢漁撈、采集植物等經營生活，使用打制石器、磨制石器、骨角器等等。也進行栽培，后期到晩期間種植稻。

　　琉球處在過渡時期，他們一方面吸收著中華文化，一方面結合自己本來的民族特色，發明了"琉服"，後來"琉服"和"韓服"、"漢服"、“”又同時影響日本，日本才創造出"和服"。

　　彌生時代

　　公元前3世紀左右至3世紀前后的期間被稱為彌生時代。時代劃分的名稱，是由這個時期被視為代表特征性的彌生式陶器而來。以種植稻米為中心成立的農耕社會，由北部九州至日本列島各地快速蔓延開。

　　琉球因為獲得了高產量的種稻技術，因此人口大增，并且向外擴張，侵略并統一了琉球群島周邊的小國。

　　彌生式陶器

　　根據陶器的形式，可分為前、中、后三期。前期從九州擴展到近畿一帶(東日本尚處于繩紋時代末期)，中期波及到東北地方。扁平片刃石斧等磨制石器、青銅器和前期北九州的支石墓等類似于大陸文化。彌生文化從一開始就具有先進的農耕技術，通常認為它受到了來自朝鮮的移民的影響。中期以后灌溉技術進步，農業生產漸趨穩定。后期，鐵制農具普及，石器基本消失。銅鐸、銅劍、銅矛、銅戈等青銅祭器發達，出現制鐵和制鹽等社會分工。通過交易和戰爭等，形成了統一的政治性的地區集團。此時北海道尚不能種植水稻，仍處在繩紋文化階段。

　　當時的日本列島被中國稱呼為倭、倭國。參見：倭奴國王印 邪馬臺國

　　古墳時代(公元300年至公元600年)

　　盛行修筑古墳的時代。前方后圓的大小古墳，以奈良縣為中心，散布在北起福島縣、南至熊本縣和大分縣的廣大地區。

　　5世紀又從宮城縣擴展到鹿兒島縣。古墳只埋葬部族首長，由部族成員共同修筑。

　　馬埴輪

　　5世紀，原始的所有制關系開始崩潰，大家族發展為生產單位和動產所有單位，原有部族內部發生利害矛盾。從五世紀中期起，畿內強大部族間的內戰激化。有些強大的部族與出現倭五王的百舌鳥古墳群和古市古墳群有關。到六世紀，繼體天皇系統的新興勢力統一畿內東部各部族，確立了大王的地位。以筑紫君磐井為首的北九州勢力，曾希望獲得與此類似的地位而進行反抗，但在其獲得這種地位之前，這種反抗即已潰敗。在內戰過程中，各地首長授予部族成員以修造小古墳的權利，以此增強戰斗力。因此，原來只是首長墓的古墳，到5世紀后半葉便向小古墳群(群集墳)演變。這種傾向到6世紀進一步發展。日本全國各地修造的古墳超過十萬個。古墳的主體部分也采用橫穴式石室。石室內埋葬數代家族成員，并以武器為中心，陪葬有須惠器、土師器等死后生活的必需品。但大量小古墳群的出現，逐漸減弱了古墳作為統治者的建筑物的性質。因此，從6世紀末到7世紀初，倭王權在畿內盡力建造寺院，同時限制修筑小古墳群，大王和強大的豪族則葬于模仿中國皇帝陵墓而建的大型方墳。這樣，古墳時代臨近結束，而所謂大化《薄葬令》更進一步助長了這種傾向，留下來的只不過是高松冢古墳等貴族階層的古墳，墳丘小但很華麗。關東和東北地方古墳時代結束的比西日本晚，直到七世紀前半葉仍修造前方后圓墳。

　　參見：埴輪 倭王權 七支刀 倭五王

　　3世紀左右，在奈良縣一帶興起了大和國，并且逐漸征服了日本的大部分地區，首領稱為“大王”，后來改稱天皇。

　　飛鳥時代(公元600年至公元710年)

　　飛鳥時代得名于奈良縣的飛鳥地方(現在的明日香村，當時的都城藤原京)。佛教在這一時期通過百濟傳來，朝廷中兩大勢力之一的蘇我氏支持佛教，另一勢力物部氏支持傳統的神道教，雙方發生激烈沖突。587年，衣折戰役中，蘇我馬子擊敗物部守屋，取得對朝廷的控制權。592年，和蘇我氏有姻親關系的皇族女性豐御食炊屋姬即位為推古天皇。她提名圣德太子(馬廄門王子)為攝政進行了以加強皇權為核心的政治改革。圣德太子制定了十二階冠位和十七條憲法，奠定了中國式的官僚制度的基礎;同時還派遣使節和留學生到隋朝學習。為了維持自己的專權，蘇我氏極力反對改革，蘇我入鹿還殺害了圣德太子的兒子山背兄皇子，645年，中大兄皇子(天智天皇)和中臣鐮足(藤原鐮足)合謀刺殺蘇我入鹿，結束了蘇我氏的專權。同年，孝德天皇即位，頒布大化改新詔，推行大化革新。