歷史悠久的圍棋藝術起源于中國，這已為世人所公認，那么日本圍棋的歷史是怎樣的?以下是學習啦小編為大家整理的日本圍棋的歷史簡介，希望能幫到你。

　　日本圍棋的起源

　　歷史悠久的圍棋藝術起源于中國，這已為世人所公認，但確切年代至今尚無定論。晉人張華所撰《博物志》云：“堯造圍棋，丹朱善之”，這不過是一種傳說，難以為信。一般認為，最早記述圍棋的文獻是《左傳·襄公二十五年》所載：“弈者舉棋不定，不勝其耦”;《說文解字》曰：“弈，圍棋也”;繼《左傳》之后，《論語》曰：“不有博弈者乎?為之尤賢乎已”;《孟子》記曰：“弈秋，通國之善弈者也。”可見在春秋戰國時代，圍棋已經流行于中國了，而且出現了弈秋這樣的善弈國手。圍棋在日本有籍可考，是千年以后的事了。

　　日本圍棋的發展

　　一、圍棋初傳日本及其發展

　　圍棋何時傳到日本，迄今為止仍無公認的準確答案。在日本民間曾流行一種說法，認為最早是由日本古代著名學者吉備真備(694—775)在唐留學二十年后，于公元735年帶回日本的。但據信史所載，公元685年天武天皇就曾召公卿上殿手談。繼而又有689年持統天皇禁止圍棋和701年文武天皇解除禁令的記錄。爾后日本現存最早史書712年完成的《古事記》中，也多次出現以“其石”字做地名、人名的例子。另外718年公布的“僧尼令”中亦云：懲罰博戲，獨優弈其石。這些記載都早于吉備真備歸國的735年。顯而易見，“吉備最先傳入說”是不能成立的。比以上日本人的記錄還要早的是636年完成的我國正史之一《隋書·倭國傳》中提到的倭人“好棋博、握槊、樗蒲之戲。”據此，與以上日文材料相印證，可以說在七世紀圍棋已被日本人所接受，這是一種比較穩妥的說法。此外1980年版《大日本百科事典》更認為，遠在公元一——四世紀間，圍棋就由中國經朝鮮傳入日本，至大和時代(公元四—七世紀)已經流行于統治階級之間了。但此說系據推考而來，并無確鑿證據。

　　到奈良時代(公元710—794)，圍棋在日本宮廷盛行起來。專門保存古物的奈良正倉院就存有圣武天皇(724—948)使用過的棋局。日本史書《續日本紀》中也有如下記載：公元738年宮中有二人名曰大伴宿彌和連東人者，于政務之閑對弈，爭論中宿彌以刀砍殺東人。值得—38—一提的是，此時已出現職業棋師，并出入于宮中了。759年編纂的日本和歌總集《萬葉集》中就收錄了兩首棋師的作品。

　　公元848年，在近代以前的中日圍棋史上留下一段兩國國手正式棋枰對坐的佳話。對此，唐代蘇顎所編《杜陽雜編·卷下》有精彩的描述：“大中中，日本國王子來朝，上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕顧師言待詔(即棋待詔，宮中棋師)為對手。及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指，則謂之鎮神頭，乃解兩征勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝。回語鴻臚曰：待詔第幾手耶，鴻臚詭對曰：第三手。師言實第一國手矣。王子曰：愿見第一。曰：王子勝第三方可見第二，勝第二，方得見第一。今欲躁見第一，其可得乎。王子掩局而吁曰：小國之一，不如大國之三，信矣。今好事者尚有顧師言三十三鎮神頭圖。”對這段記述一些日本圍棋史家出于“圍棋上國”意識而不愿承認，但《舊唐書·宣宗本紀》也有所記載：“(大中二年，公元484年)三月已酉，日本國王子入朝，貢方物，王子善棋，帝令待詔顧師言與之對手。”這是迄今為止古代中日圍棋國手對弈的唯一記錄。以后數百年間日本在圍棋規制上基本遵循中國傳統下法，中國的《玄玄棋經》一直是日本棋手必讀的權威之作。

　　進入平安時代(794—1185)以后，圍棋倍受上流社會婦女的青睞，對此，在十一世紀問世的《源氏物語·竹河》等章中，有相當細致的描寫。到鐮倉時代(1185—1333)，圍棋在習慣于戰場生活的武士中也逐漸傳播開來，即使在緊張的戰爭空隙之際，武士們仍迷戀于黑白之間。這大概是由于圍棋的思維方法與實際戰爭中的戰略戰術相通的緣故吧。與此同時，圍棋也進入了僧侶的生活，1199年日本棋圣玄尊法師編《圍棋式》一卷，淺近易懂，為圍棋在日本的普及開辟了道路。

　　二、“棋所四家”的角逐

　　日本專業棋手兼圍棋史專家中山典之，根據賴山陽所著《日本外史》統計，戰國武將中有30%—50%為圍棋愛好者，三大梟雄織田信長、豐臣秀吉、德川家康都具有相當的棋力。此時，終于出現了寂光寺僧人名曰日海(1558—1623)的圍棋大家，他先后仕奉于織田信長、豐臣秀吉和德川家康。織田信長館覽日海精湛的棋藝后，譽稱其為“名人”;豐臣秀吉曾舉行棋會，賜予天下無敵的日海每年二百石的俸祿;秀吉死后，德川家康召日海去江戶，任初代名人棋所。所謂“棋所”，是德川幕府賜予圍棋最強手的榮譽稱號。其職責是圍棋事務，指導弈棋，壟斷圍棋等級證書的頒發權等。德川家康每年還支付給日海祿米五百石。日海將寂光寺堂宇號為“本因坊”，自己改名稱算砂，是為本因坊鼻祖。這就是流傳至今的本因坊名勝的由來。當時因棋藝高超而享有祿米的還有另外三個嫡派，即安井家、井上家、林家，加上本因坊，合稱“棋所四家”。在當時戰亂中的日本，統治者認識到棋枰如戰場，因而酷好圍棋并對棋手大力扶植。這樣，圍棋不但沒有因戰亂而衰落，反而出現了日海這樣名垂后世的大師和四大門派爭先的圍棋盛世。1644年幕府建立了“御城棋”制度，出戰者有“棋所四家”和其—48—它的六段棋手。名門望族也可破格參加。參加“御城棋”被看作與武士們在面前比武同等高尚。不久，各家圍繞“棋所”頭銜展開了反復激烈的爭奪戰。這一時期是日本圍棋史上的重要里程碑。