飛鳥時代，(日文: あすかじだい)約始于公元593年，止于遷都平城京的710 年，上承古墳時代，下啟奈良時代。接下來是小編為大家收集的飛鳥時代的大化革新，歡迎大家閱讀：

　　飛鳥時代的革新前背景

　　圣德太子的改革，隨著他的逝世而銷聲匿跡，它沒有挽救社會危機，國內階級矛盾依然日漸激化。7世紀前半葉，土地兼并盛行，租佃制廣泛興起。貴族們“割國縣山海林野池田以為己財，爭戰不已。或者兼并數萬頃田，或者全無容針少(之)地。”部民制因此衰落。

　　隨著部民制的衰落，統治階級內部矛盾加深。朝廷地位受到嚴重影響。臣、連、伴造等向朝廷上繳調賦時“先自收斂，然后分進。”朝廷內部外戚權貴和皇室之間的矛盾也日益尖銳。蘇我馬子曾向推古天皇要求割讓葛城縣，被天皇拒絕。626年蘇我馬子病死，其子蝦夷繼承大臣。628年推古女皇去世，蝦夷獨斷朝政，排斥圣德太子之子山背大兄王，擁立田村皇子即位，是為舒明天皇(629—641在位)。至皇極朝(642—645)時期，蝦夷之子入鹿更加專擅朝政，甚至征調人夫修建其父子陵墓，勢傾朝野。入鹿為了扼殺改革事業，打擊新興勢力，于643年消滅了山背大兄王及其一族。

　　當時，氏姓貴族“各置己民，恣情驅使”，加上征伐新羅的戰爭和營造宮苑、陵墓、寺院所耗費的人力物力，廣大部民苦不堪言。不堪忍受痛苦的部民的反抗斗爭日益高漲，他們或逃亡，或聚集山澤，同貴族進行武裝斗爭。部民起義打擊了氏姓貴族，動搖了部民制的基礎。

　　正當社會危機嚴重的時期，推古朝時期派到中國的交流生陸續回國。僧旻于632年，南淵請安和高向玄理于640年回到日本。他們在中國交流二、三十年，經歷了隋唐兩代，吸收了豐富的文化知識和統治經驗，歸國后積極進行傳布，在部分貴族中發生強烈影響。在歸國留學生傳授隋唐封建制的影響下，皇室和貴族階層內出現了主張改新的新興勢力，其代表人物是中大兄皇子和中臣鐮足。

　　中大兄皇子是舒明天皇之子。中臣鐮足出身于世襲祭祀官的家庭，幼年好學，博覽群書，曾就學于僧旻，又同中大兄皇子一起受教于南淵請安。中大兄和中臣鐮足都憎惡專橫的蘇我蝦夷、入鹿父子，所以兩人共謀打倒蘇我入鹿，推翻蘇我氏，奪取朝廷大權。中大兄接受中臣鐮足的建議，首先爭取與入鹿素有矛盾、又有聲望的大夫蘇我石川麻呂，分化蘇我氏的勢力，然后聯合反蘇貴族，組成了革新派。645年6月12日，革新派乘皇極天皇在宮中接見三韓使者的機會，以“鞍作(蘇我入鹿)盡滅天宗，將傾日位”為理由，殺死了蘇我入鹿。

　　飛鳥時代的革新政府的誕生

　　皇族和多數貴族站在中大兄一邊，蘇我蝦夷見大勢已去，便在入鹿被殺的第二天，焚宅自盡。消滅蝦夷、入鹿父子后，革新派成立新的政權，輕皇子即位為孝德天皇(645—654在位)，中大兄皇子為皇太子，中臣鐮足為內臣，蘇我石川麻呂為右大臣，阿倍內麻呂為左大臣，留學生僧旻和高向玄理為國博士。兩位回國的留學僧靈云 和惠云 于大化元年(645)躋身佛教界最高權威的“十師”之列。革新政權建立后，建年號為大化，仿“法式備定”的唐制，有步驟地實行改革。645年8月，分別向東國和倭(大和)六縣(高市、葛木、十市、志貴、山邊、曾布)派遣國司和使者，造田籍，校田畝。9月，下詔：“從今以后不得賣地，勿妄作主兼并劣弱。” 這些措施為下一步變革打下基礎。12月，首都由飛鳥遷至難波(今大阪市)。646年元旦，發布《改新之詔》，接著陸續頒布了革新措施。

　　
看了“飛鳥時代的大化革新”還想看：‘

1.飛鳥時代的歷史簡介

2.飛鳥時代為什么叫飛鳥

3.日本飛鳥時代的文化有什么特點