明智光秀(あけち みつひで，1528年-1582年7月2日)是日本戰國名將。織田信長重要將領，全稱明智十兵衛光秀。曾任官職：近畿管領、日向守、丹波守護等。下面是小編帶給大家的日本明智光秀的資料。

　　戰功赫赫，忠義無雙

　　永祿十一年(1568)九月七日，織田信長率領六萬大軍由美濃的歧阜城出發，沿途消滅了不表臣服的淺井家，六角家后于永祿十一年九月二十六日進入京都，在穩定足利義昭征夷大的地位后，信長命令明智光秀和羽柴秀吉共同擔任京都奉行。

　　元龜元年(1570)漸漸不滿于被信長控制的足利義昭以征夷大的身份向武田，上杉，朝倉，淺井，三好，本愿寺等大名寄送御內書，命他們聯手由北和西夾擊信長組成“信長包圍網”，在得到義昭的御內書后，在京畿地帶的淺井，朝倉，本愿寺立刻行動起來對信長進行進攻，但是，不久后在天皇調停下，雙方停戰，雖然在這些戰斗里明智光秀沒有立下太大的功績，不過，在此之后第二年征討延歷寺的戰斗中立下重大功勛，受賜阪本新城，成為擁有五萬石領地的諸侯。

　　元龜二年(1572)，武田信玄上京，并于該年在三方原大敗信長德川聯軍，元龜四年二月三好家余黨和伊賀，甲賀的豪族也在石山，堅田舉兵反對信長，明智光秀奉信長的命令去堅田平亂，很快他就成功的完成了任務，此刻，柴田勝家也攻占了石山，見情況不對的足利義昭立刻在慎島城舉兵，但是信長早有準備，他由琵琶湖攻打慎島城，義昭不敵，便想請求天皇調停，但信長早料到他會有這一招，早派人將通往皇宮的路線切斷，最后義昭只好以二歲的兒子為人質表示投降，可是，信長并未因此原諒他，在把義昭流放去河內若江，明智光秀對織田信長魔王舉措愈加憤怒與擔憂。從此，明智光秀就正式成為織田家的家臣，為了安撫光秀信長賜他近江滋賀郡。

　　天正元年(1573)，織田信長先后消滅朝倉，淺井家，信長受命光秀為朝倉領地的代官，并前往越前就任，同年，一向宗發動暴動進攻越前，織田信長率三萬余大軍前往越前作戰，光秀也隨既出征，他于八月十五日夜里，攻入龍門城，斬殺了本愿寺教眾二千余人，由于鎮壓一向宗有功，明智光秀受封日向守，賜姓惟任，天正三年(1576)，織田信長命光秀負責攻略丹波，同年冬天，明智光秀軍攻擊丹波黑井城，但由于八上城的波多野家的突然背叛，明智光秀大敗，退回阪本城。

　　天正五年(1577)，本愿寺家再次對信長開戰，明智光秀奉命出征，雙方交戰于三津寺，結果，光秀敗北，不得不逃往天王寺，本愿寺隨后趕到將天王寺團團圍困，收到消息的信長立刻率大軍前來支援，天王寺里的光秀乘機外夾攻，本愿寺軍退回石山本愿寺，信長隨既包圍石山本愿寺，并把攻破石山本愿寺的任務交給了佐久間信盛，但在毛利家的幫助下石山本愿寺一直未能破城。

　　天正六年(1578)二月，信長再次命明智光秀出征，去進攻紀州的本愿寺主力(雜賀軍)這次明智光秀成功的完成了任務，盡管在和本愿寺作戰，丹波的攻略明智光秀也滿意停止，同年十月，明智光秀進攻了丹波的龜山城，經過三天的激戰，龜山城陷落。

　　君臣不合，忠孝難全

　　天正七年(1579)三月，明智光秀討伐叛臣波多野家，為了勸降波多野家，明智光秀不得不把自己的母親為人質，波多野家感其誠懇愿意投降，明智光秀答應波多野投降之后保其領地。波多野氏家督波多野秀治親赴安土城向織田信長謝罪請降。不料織田信長以波多野氏反復無常，不能相信，竟將波多野秀治與其隨行的弟弟波多野秀尚一同斬首。八上城守軍聞訊，悲憤不已，也將明智光秀的母親殺死。雖然如此，沒有了主將的八上城也很快被明智光秀攻陷，但光秀悲痛欲絕。織田家終于占領丹波藩國，但明智光秀付出的代價是沉重的。母親被害，名望受損。雖然據說作為人質的是光秀的叔母，還有的說送進城里的只是個西貝貨，替身而已。但名望受損卻是一定的，一個名震天下的卻連自己的母親都保護不了，對別人許下的承諾，不能夠完成，對于一個領導這是一個多大的打擊。而且也向別人宣布了一個消息，織田信長并不重視明智光秀，只是把他當作一個奴仆，工具罷了。這樣在織田家內部，其他家臣瞧不起明智光秀，敵對勢力的人只會把他當作織田信長恭順的大狗。此種恥辱，幾乎沒有幾個人能夠忍受(德川家康也曾經被織田信長要求殺掉自己的親生兒子，思考了三天，忍痛殺掉了德川信康，但德川家康一直隱忍，直到自己“上位”)。光秀開始對信長有了不滿。

　　《戰國無雙2》明智光秀形象天正八年(1580)三月，織田信長在利用天皇敕令情況下，逼本愿寺向自己請和，并放下武器成為皇家的祈愿寺，無奈的本愿寺家終于同意了信長的條件，結束了石山會戰，由于明智光秀在與本愿寺和丹波的戰功第一，他得到丹波二十九萬石的領地和龜山城。受封為丹波守護，成為與羽柴秀吉、柴田勝家并列的三大諸侯。

　　天正十年(1582)明智光秀擔任了織田家御食奉行之職，不久，即被命令負責應織田信長之邀前往安土城的德川家康一行，但是由于途中有人陷害(史學界看法是豐臣秀吉)，即是光秀在招待家康時候，盤里竟然有死魚!信長立刻當著眾人的面給了光秀幾個耳光，并大加侮辱，令光秀難堪之至。信長命光秀成為秀吉家臣，去支援正在中國與毛利家作戰的羽柴秀吉。同一時刻，信長剝奪光秀領地(封出云、石見二國，但此二國均要求光秀自行攻陷)和俸祿。忍無可忍的光秀隨即決定謀反。最后假借奉命援助羽柴秀吉的名義出兵，中途變道直取在本能寺休息的織田信長。

　　敵在本能寺

　　在出兵前的一刻，明智光秀在房內想了一夜，當信長殘酷放逐足利大;當信長對天皇陛下屢加輕蔑之舉;當信長流放無罪而且忠心耿耿的家臣;當信長害死自己母親;當信長剝奪自己領地，屢次侮辱自己。光秀不能屈服于邪惡，他明白自己是室町幕府的忠臣，當初追隨信長的原因是認為他可以光復幕府的權威，可當魔王放逐，意圖篡奪天皇帝位之際，光秀明白自己不過是魔王信長的一顆罪惡的棋子而已。他要為足利和天皇陛下復仇雪恥，而且他還有著源氏的光榮

　　明智光秀血統，于是光秀便率領約千人的軍隊出發，當他路過本能寺時。光秀向士兵們下達了“敵在本能寺”的命令，向本能寺里的信長發起進攻，最后，織田信長不敵，於天守共蘭丸、歸蝶自盡，明智光秀立即進軍京都，京都守備信長的長子織田信忠率部在京都妙覺寺轉入二條御所與明智光秀奮戰，不久，信忠自知不敵，切腹而死。

　　進入京都的明智光秀隨即被天皇冊封“征夷大”，一躍成為時代的中心人物。隨后發檄文于天下，號召各地諸侯響應自己，然而光秀還未建立幕府，卻在這時，從西國趕回的羽柴秀吉率領三萬的大軍發起對光秀的討伐，明智光秀率部一萬六千余人迎戰柴羽秀吉于山崎，敵我力量懸殊。最后，明智光秀戰敗，當光秀逃至阪本城附近的山路時，被當地的農民殺死。有一說法著是光秀從此出家隱居，化名南光坊天海。其短命的政權被人稱為“三日天下”。

　　被歷史抹殺的忠義名將

　　歷史上的顯赫人物，甚少人像明智光秀一樣，知名度高，但一生卻充滿著謎團。光秀在歷史舞臺的首次登場，是在1569(永祿12年)的4月14日。在此之前，他的經歷不明，他父親的姓名和出生地不詳，他一生中最大的行動---本能寺兵變的原因也不清楚，為何光秀的一生都被秘團包圍著呢?很明顯，光秀的一生和功績被后世、特別是當時的當權者們意圖性的抹殺了。

　　首先，是緊接著本能寺兵變后的‘歷史記載’。在山崎敗給了羽柴秀吉后，逃走的光秀成了農民們‘落武者狩’的目標，如此的結局未免太過于簡單了，簡單的另人難以相信。況且，圍繞著這個不可思議的結局，還到處流傳著光秀其實沒死逃脫的‘生存說’。在豐臣政權的政治煙霧下，光秀的臨終狀況大半是被編造出來的。遺憾的是，有關光秀和本能寺兵變的很多記錄也都被抹黑。當時榮耀至極的秀吉，決定讓身為御伽眾的大村由已來制作自己的傳記，而且，完全由秀吉親自監修 。由《惟任退治記》、《柴田退治記》等共八卷組成《天正記》，通過書名就可以推測出，此書完全是為了迎合秀吉，大力吹捧秀吉的政治泡沫書籍。所以，此書所記敘的許多‘真實的歷史’，恐怕都是人為捏造出來的‘真實’罷了。

　　本能寺信長公廟時光流逝，很快到了德川幕府的時代，有關光秀的事跡卻更被歪曲了。‘下克上’可以說是戰國時代的風潮，叛逆并不是窮兇極惡的壞事。當主沒有實力統治家臣、或是沒有魅力吸引家臣的話，家臣背叛不相稱的主公是正常的行為。有位名人曾經說過，日本戰國時代是‘武士三異主君方夠格’的時代。可是，后世卻認為‘謀反’、‘奪取主家’是件極為卑劣的事情 。德川政權更為嚴重，原因是幕府受到儒教的強烈影響，重視忠義，‘殺害主人是罪大惡極’這個理念根深蒂固。對于著力于士農工商的身分制度為基礎來統治諸大名的江戶幕府，儒教是最合適的。所以，討伐了天下人織田信長的光秀，作為叛徒的典型代表例子，有可能會被公平真實的對待嘛?

　　而明治時期則讓現代人完全相信了光秀是一個“謀反人”、“殺死主君的極惡之徒”。德川幕府崩潰后成立的明治新政府，為徹底肅清殘留在世間的德川幕府遺留事物，重新修建了供奉秀吉的豐國社，并再次發行曾一度被設為禁書的《太閣記》。《太閣記》是侍奉豐臣家和前田家的儒醫小瀨甫庵撰寫的，比起其他 的太閣記，如《川角太閣記》、《繪本太閣記》等，《甫庵太閣記》最為出名。但是，此書的本質和《天正記》一樣，完全是為了吹捧秀吉而寫的，有著很多極具‘創造性’但卻明顯與史實相異的描寫。由于要描寫秀吉的功績，所以，作為秀吉競爭對手的光秀 ，他的功績和事項被毫不留情的歪曲了。這些被歪曲的事項，成為現代人認為光秀是個惡人的主要原因。

　　人物評價

　　總結明智光秀，他是一個劃時代的人物，他一個人改變了日本的歷史。如果沒有本能寺之變，織田信長還在，日本就會早幾十年統一。日本民眾就會早點太平(不過也不一定，以信長那樣暴虐的人，統一日本也許日本更遭罪)。明智光秀加速了織田家的滅亡(依織田信長的那幾個兒子，織田家早晚滅亡)。更因本能寺事變一舉成名(多年征戰，一定有不少明智光秀打得漂亮的戰役，但本能寺事變以太陽蓋群星)，更成就了我們的“農民皇帝”豐臣秀吉，甚至未來的幕府德川家康(豐臣秀吉抱著德川家康激動得痛哭流涕：感謝你啊，感謝你)。日本歷史中多詆毀明智光秀之言辭，以臣弒主，大逆不道。但在戰國時，“下克上”很常見，這不算什么過錯。而且在現代人明智光秀很得人們的同情，甚至被看作一個悲劇人物。