日本民間有著大量關(guān)于妖怪的傳說，這大概與身處島國的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關(guān)。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類，著成《日本妖怪物語》、《日本妖怪大全》等圖書，還配有精美插圖，在圖書館中舉目可見。下面小編給大家講下日本妖怪的歷史起源。

　　日本妖怪起源介紹

　　日本民俗學(xué)的奠基者柳田國男認(rèn)為，日本妖怪最大特征就在于它具有兩面性，善惡可以互相轉(zhuǎn)換。比如怨魂，如好好供奉，也可以成為保護神。而西方的妖怪則善惡分明。所以在西方人眼中，日本的妖怪總是充滿神秘感。而近年來，日本表現(xiàn)出的妖怪形象，要么是借助現(xiàn)代高科技制造出恐怖效果，要么是以可愛的精靈形象討人喜歡，可以說走向了相離的兩個極端。

　　由于日本文化廣泛的受漢文化影響，所以70%的妖怪來自中國，20%來自印度，10%才是日本本土妖怪。比如天狗原是來自中國《山海經(jīng)》中的犬怪。傳到日本后，漸漸和佛教中的天魔、道教中的山神等結(jié)合起來，融合成為現(xiàn)代的形象。而春分時“撒豆驅(qū)鬼”的習(xí)俗，則起源于中國古代的追儺儀式。

　　日語里有很多和妖怪有關(guān)的俗語，這些俗語影響著日本人的日常生活。比方傳說中河童愛吃黃瓜，所以海苔卷黃瓜這道菜就叫做“河童卷”;特別厲害的惡媳婦兒，叫做“鬼嫁”;說人生了個天狗鼻子，那是在批評人家驕傲自滿;如果說“鬼生霍亂”，是指英雄也怕病來磨。

　　一向以認(rèn)真刻板著稱的日本人，已經(jīng)將妖怪作為一門專門的學(xué)問去研究。號稱“妖怪博士”的小松和彥教授帶領(lǐng)國際日本文化研究中心的人員收集了1.6萬條有關(guān)各種妖怪的傳聞，耗時六年，并制成了一個龐大的數(shù)據(jù)庫以供研究。現(xiàn)在，“妖怪學(xué)”已經(jīng)作為日本文化人類學(xué)的一個分支正式確立，并在眾多高校展開授課，不光日本學(xué)生，外國學(xué)生也聽得津津有味呢。

　　日本妖怪：飛頭蠻

　　見載于《百鬼夜行》，其實是人，可是由于被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫“梟號”，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內(nèi)會變成枯骨，這也是報應(yīng)吧!

　　飛頭蠻 (Hitouban)，也就是傳說中的長頸妖怪，或是「轆轤首」ろくろくび(rokurokubi)，最早起源于干寶的《搜神記》，這是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到的「落頭氏」就是長頸妖怪。平時它看起來和普通人沒什么兩樣，可是一到了夜里，等到眾人都睡著了，妖怪的脖子開始伸長，甚至比長頸鹿的脖子還要長，然后頭部從脖子的地方徹底和身體分離，曾有人親眼看見身體還蓋著棉被，好端端地睡在床上的人，她的頭卻連著脖子，一溜煙從窗外飛走了，直到雞鳴時分才回到原來的身體，這時候頭部和身體會重新結(jié)合在一起，醒來后就像正常人一樣行動。本人往往不記得前一個晚上看到了什么，或做過了什么事?長頸妖怪在化身成人形的時候，有些人并不知道自己就是長頸妖怪，所以是在無意識的狀態(tài)下受到驅(qū)使，長頸妖怪在飛行的時候，會吃蟲子，以耳朵代替翅膀。

　　日本妖怪：骨女

　　生時被人侮辱、欺負(fù)、蹂躪的女子，憤恨而死后，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼(出自《聊齋志異》)它所報復(fù)的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細(xì)的記載，所以日本民俗學(xué)家一般都會用它來做研究對象。

　　日本妖怪：溺之女

　　深山溫泉旅店經(jīng)常出沒的妖怪，如果看見浴池里泡著個美女，千萬不要貿(mào)然靠近，也許她站起來，你就會發(fā)現(xiàn)她浸在水中的部分全是骸骨。

　　日本妖怪：煙煙羅

　　煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來。