在小說《三國演義》中，劉禪以扶不起的阿斗而著稱，在這個詞的背后充斥著諷刺的意味。劉禪投降于曹魏大軍，使得蜀漢滅亡，這也是很多人覺得他窩囊的地方，因此劉禪在《三國演義》中也留下了很多的罵名。那么，歷史上的劉禪又是一個怎樣的人呢?我們應(yīng)該用怎樣的方式去評價他呢?以下是小編整理的劉禪簡介

　　蜀后主劉禪的簡介

　　劉禪的性格特點我們可以用兩個字來進行概括，“懦”和“仁”。首先，我們來看一下他的“仁”的具體表現(xiàn)。

　　公元221年，劉備自立為王，劉禪被立為太子，任命諸葛亮為他的老師，那年劉備十四歲。諸葛亮在書中也曾評價過劉禪，認為劉禪天資仁敏。但是諸葛亮與劉禪在治國的方面觀點有很大的不同，諸葛亮主張法家的政策，主張以法治國。因此，諸葛亮不滿意劉禪“仁愛”的性格，在他眼里認為劉禪非常難以治理國家的。諸葛亮在第一次北伐之前，他對劉禪不放心，特別叮囑劉禪要遠離小人，重賢臣，同時還專門派董允來監(jiān)督劉禪。

　　劉禪的“懦”體現(xiàn)在很多事情上，但是最主要的是在處理與諸葛亮的關(guān)系上。劉備臨終前，特意囑咐劉禪要讓諸葛亮輔佐他，并且像對待自己的父親一樣。劉禪在繼位的最開始也聽從了劉備的話，讓諸葛亮來處理軍政大事。隨著劉禪對軍政事務(wù)有所了解，對于諸葛亮北伐的事情也有了自己的看法，可是基于父親劉備的統(tǒng)一大業(yè)的國策和諸葛亮的威望，劉禪并沒有阻止諸葛亮北伐，而是全力支持諸葛亮北伐的政策。

　　諸葛亮與劉禪的關(guān)系

　　諸葛亮和劉禪的父親劉備的君臣關(guān)系，可是說是千古佳話，被歷朝歷代的有識之士稱贊。他們之間的關(guān)系也被認為是千百年來最完美和諧的君臣關(guān)系。劉備在白帝城托孤，一番肺腑之言令人聞之落淚。還命劉禪視諸葛亮為父，事事都要與其相討。但是劉禪真的聽從劉備的話了嗎?他與諸葛亮的關(guān)系又如何呢?

　　劉禪與諸葛亮是君與臣的關(guān)系，這是擺在明面上的事實。實際上劉禪也是在帝位42年，諸葛亮在世期間他幾乎放權(quán)給諸葛亮，事事都聽從諸葛亮的意見。諸葛亮自出草廬以來，一直兢兢業(yè)業(yè)地為劉蜀出謀劃策，劉備死后他也并未謀權(quán)篡位而是一直輔佐劉禪。他們看似特別的和諧，但是劉備在世之時，諸葛亮曾經(jīng)評價劉禪“智量甚大，增修過于所望”，說明劉禪并不如后人所說那樣的愚笨。他不笨，還是一個帝王，明明可以擁有天下的權(quán)利，實際上卻一點實權(quán)都沒有，他不能私自做任何的決定，處處受限于人，所以對于諸葛亮他肯定是有不滿的，不可能像表面上那么和諧。諸葛亮去世之后，他本不想修葺廟宇來祭奠，但是因為眾大臣的提議他才不得不為，如果他真的尊諸葛亮為相父，以父之禮相待，那么怎么會對諸葛亮的后事如此無所謂。諸葛亮在《出師表》與《后出師表》里表達了他對劉禪當政時的不滿，他對劉禪指出種種要求，讓劉禪照他說的做。如果劉禪很聽諸葛亮的話，那么他又何必寫出那么多的文章來呢?會寫文章很大的一個原因就是別人不聽你說話，而你又想讓他聽你說。

　　所以諸葛亮與劉禪的關(guān)系還是很復(fù)雜的，并沒有表面看到的那么和諧，劉禪沒那么聽話，諸葛亮也沒那么偉大，自古以來君與臣的關(guān)系就是最復(fù)雜難辯的。

　　劉禪真的昏庸嗎

　　劉禪并不昏庸。后人認為劉禪是軟弱無能的昏庸君主，有兩個很大的原因，一是鄧艾兵臨城下之時，劉禪沒有率領(lǐng)士兵做抵抗，而是接納了譙周投降的建議，直接導(dǎo)致了蜀漢的滅亡。二是司馬昭在宴中演奏蜀中樂曲時，劉禪沒有一絲的傷心，還對司馬昭說：此間樂，不思蜀也。

　　劉禪十七歲登基為帝，劉備在遺詔之中，囑咐他諸事都要和諸葛亮討論，無論政事大小，都要聽從諸葛亮的決策。在當時，他實際就是一個傀儡皇帝，手中并無實權(quán)。諸葛亮曾經(jīng)夸他天資仁敏，愛德下士。諸葛亮的形象歷來是光明磊落的，所以他不會奉承迎合劉備來說違心之語，由此可見劉禪是聰慧的。所謂“大智若愚”，詮釋的最完美的就是他了。若他不聰慧，真有那么昏庸，他如何在帝位達42年;若他不裝聾作啞幾十年，怎么會有一個平和安祥的蜀漢。諸葛亮在建興十二年就去世了，剩下30年的君王之路都是劉禪一人走過來的。若真沒本事，昏庸無道如何在那么動亂的三國生活下來，怎么在君位之上安安當當?shù)刈?，又怎樣讓蜀漢百姓生活地安寧。

　　劉禪的投降與“樂不思蜀”，恰好說明了他胸中有丘壑，心里有百姓。大軍進犯，失敗是必然的，作為一國君主，并不是只要自己英勇就好，他身上還承擔著千千萬萬的蜀漢百姓的生命，如果不投降，蜀漢必將血流成河。而在司馬昭的問話之時，若他表現(xiàn)一絲傷感，必會引起司馬昭的戒備，后果不知會怎樣。劉禪并不昏庸，反之他聰慧，是真正的心有百姓。只是他生于亂世，身為帝王，手中卻無實權(quán)，一切只能歸于無奈。