帝摯，號青陽氏，中國上古時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，被后世尊為帝。帝嚳長子，生母是常儀。受帝嚳之禪而接位部落聯(lián)盟首領(lǐng)，摯荒淫無度，九年后，諸侯廢之，而推尊其弟放勛為天子，放勛即唐堯。上古傳說皇帝之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的上古傳說皇帝之一帝摯，希望對你有用!

　　上古傳說皇帝之一帝摯圖片

　　上古傳說皇帝之一帝摯

　　十六任帝姜斯遂初封于沁陽時，為了擴(kuò)張自己的勢力，親自拜訪臨近部落娵訾氏的大酋長，并在那里娶了少女常儀為妻，常儀便成了他的原配妻子。常儀與他結(jié)婚后，依然居住在清化，于斯績十年(壬子，前2409)為他生了第一個兒子，取名鷙，又稱匡二。

　　姜匡二長大成人后，父親就把他封在了清化(今河南焦作市博愛縣城東)。

　　公元前2369年，帝摯青陽氏政權(quán)十六任帝姜斯遂去世，遺命傳位于長子鷙，也就是姜匡二。于是，姜匡二在沁陽宮中繼承了帝位，以癸巳年(前2368)為帝鷙元年。

　　姜匡二還有三個異母兄弟：二弟名叫棄(后稷)，父親把他封在了邰邑(今陜西咸陽市武功縣西南)，賜姓為姬，是為邰侯。三弟名叫契，父親把他封在了商邑(今河南商丘市南)，賜姓為子，是為商侯。四弟名叫堯，父親把他封在了唐邑(今河北保定市唐縣西北)，仍為姜姓，是為唐侯。但是，父親在位時，他們都沒有到封國去，而是留在朝中輔佐父親。三位弟弟的才能都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過姜匡二，這使姜匡二十分不安。為了防止他們干預(yù)朝政，架空自己，他即位后，立刻頒發(fā)一道強(qiáng)制性命令，限所有在先帝朝受封的侯爵，十日內(nèi)必須回到自己的封地去，拒不執(zhí)行者，則收回封地削去封爵。他的三個弟弟只好乖乖地離開都城，帶著自己的家人回封國去了。

　　看著幾個弟弟都離開了都城，姜匡二十分高興，便把自己的親朋好友拉入朝中為官，幫他管理朝政。他自己卻終日呆在深宮里與妃子們享樂，很少過問朝中大事。于是，那些他所信任的大臣便借機(jī)利用手中的權(quán)力欺上瞞下，胡作非為，干了許多不法的事情。而姜匡二對此卻不聞不問，任由那些貪官污吏橫行。各地百姓都怨聲載道，暗地里紛紛詛咒姜匡二早死。

　　史書上說，由于姜匡二無德觸怒了上天，天帝便降下種種災(zāi)難懲治人間。先是連年大旱，一些地方顆粒無收，接著又發(fā)生了蟲災(zāi)、水災(zāi)，災(zāi)民們沒有活路，被迫背井離鄉(xiāng)到外地去逃荒，有許多人餓死在逃荒路上。

　　面對自然災(zāi)害給人民群眾所帶來的苦難，姜匡二卻視若無睹，照舊癡迷于宮中的享樂。

　　而這時，居住在冀地的唐侯姜堯，積極領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)?shù)匕傩湛篂?zāi)自救，他們攔河筑壩，引水澆田，戰(zhàn)勝旱災(zāi)，取得了豐收。唐國的百姓沒有一個人餓死，更沒有一個人外出逃荒。于是，各地災(zāi)民紛紛投奔唐侯。唐堯為了收買人心，把自家的所有積蓄都拿出來救助災(zāi)民，贏得了百姓的贊揚。唐堯在國民中樹立起了賢君的良好的形象，進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大了自己的勢力。

　　傳說這時候天上出現(xiàn)了十個太陽，把地里的莊稼和山上的樹木全都曬死了。一些毒蛇猛獸也乘機(jī)肆意橫行，殘害人類，人們陷入了極度的恐慌之中。唐堯以拯救人類為己任，率領(lǐng)各部落民眾抗災(zāi)自救，與邪惡勢力展開殊死搏斗。他命神箭羿射落了天上九個太陽，只留一個太陽在天上(羿是帝嚳時期的一名領(lǐng)兵大臣，因為善射，帝嚳賜給他一張紅色的弓和十支帶有白色羽毛的箭，讓他以自己的勇武去幫助和扶持那些弱小的部族和苦難的百姓，打擊和消滅那些仗勢欺人的邪惡勢力。從此，羿族以射聞名天下，后世傳人世代皆稱羿)。唐堯又率領(lǐng)眾人殺死了九嬰、大風(fēng)、猰貐(ya，yu)、修蛇、封豨等惡魔和猛獸，使天下獲得了寧靜。唐堯的品德和行為贏得了各氏族聯(lián)盟的一致?lián)碜o(hù)，紛紛推舉唐堯為帝，呼吁罷免碌碌無為的帝匡二。

　　所謂天上出現(xiàn)十個太陽，只是上古人民對大旱的“神化”詮釋，九嬰、大風(fēng)、猰貐、修蛇、封豨等，也都是古人對各種自然災(zāi)害的概括。這些記載主要是來證明唐堯領(lǐng)導(dǎo)人民抗災(zāi)自救的偉大壯舉。這原本是真實的遠(yuǎn)古歷史，但卻被歷代的史學(xué)家們歸之于神話傳說。顯然，這些偉大的史學(xué)家們并不了解遠(yuǎn)古人類思維的狀況，錯誤的理解了遠(yuǎn)古圖騰符號文化。筆者在本書第一部里已經(jīng)介紹過，中國遠(yuǎn)古歷史基本上采用的是夸張、借代和“神化”的手法，以圖騰、徽銘、符號等表述形式加以記錄(如<山海經(jīng)>)。這種“神化”的記錄是真實的，和我們通常所說的“神話”傳說完全是兩碼事。新中國建立以來，

　　隨著社會的發(fā)展和科學(xué)的進(jìn)步，在大量地下文物和新的考古數(shù)據(jù)的證明下，我們已經(jīng)清楚地看到了遠(yuǎn)古歷史的真實輪廓。遺憾的是，我們有些史學(xué)家時至今日仍然墨守成規(guī)，把孔子和司馬遷的史書當(dāng)作金科玉律，這實在有些迂腐可笑。

　　帝鷙十二年(甲辰，前2357)，唐堯聯(lián)合全國各大氏族聯(lián)盟集團(tuán)的大酋長向姜匡二發(fā)難，逼迫他退位。姜匡二雖然不甘心退位，但是，面對強(qiáng)大的氏族聯(lián)盟陣營和年富力強(qiáng)咄咄逼人的弟弟，自知無力抗?fàn)帲坏貌蛔呦绿熳拥膶氉瑢⒌畚欢U讓給唐堯。好在唐堯念在兄弟情分上，并沒有為難他，仍舊將他封在莘邑(今山東聊城市莘縣)，是為莘侯(莘也作辛sen)。

　　姜匡二(帝摯)四十一歲即帝位，在位執(zhí)政虛記十三年(王大有《三皇五帝時代》)，于帝鷙十二年(甲辰，前2357)禪位于弟弟唐堯。堯改國號為唐，建立帝堯陶唐氏政權(quán)。帝堯六年(己酉，前2352)，姜匡二病死于莘邑宮中，終年五十八歲。死后遺體葬在陽谷(今山東聊城市陽谷縣北)。帝號匡二，尊稱帝鷙，尊號帝摯青陽氏。

　　上古傳說皇帝之一帝摯神話演義

　　正文·第三十一章 帝摯禪位唐堯 三苗建國南方

　　自此之后，四方諸侯看見陶唐侯之威德日盛，北斬楔輸，西滅九嬰，中除封豨，南屠巴蛇，又殺鑿齒，大家欽仰極了。

　　于是信使往來，反復(fù)商議，都有廢去帝摯、推尊陶唐侯為帝之心。這個消息傳到毫都，把豨兜、孔壬、鯀三個人嚇壞了，慌忙來見帝摯，將這個消息說知。

　　帝摯聽了，默然半晌，才說道：“朕前日已經(jīng)說過，朕的才德萬不及堯，為百姓著想，是應(yīng)該推他做君主的。現(xiàn)在既然四方諸侯都有這個意思，那么朕就降詔禪位吧。”孔壬聽了忙攔阻道：“現(xiàn)在如此，未免太早。一則這個消息確否未可知：二則或者還有可以補(bǔ)救挽回之法，且再想想何如?”帝摯道：“既有風(fēng)聞，必有影響，既有影響，漸漸必成事實，補(bǔ)救挽回之法在哪里?現(xiàn)在趁他們但有議論沒有實行的時候，朕趕快禪位，那還算是朕自動的，還可保持一部分之體面。假使他們已經(jīng)實行了，那么朕雖要禪位已來不及了，豈不更糟嗎?”三兇聽了，無話可說，只得任帝摯降詔禪位于陶唐侯。不一時，那詔命辦好就發(fā)出去了。三兇退出，各自悶悶歸去。