菩提老祖是中國(guó)四大名著之一《西游記》中的人物，有著廣大的神通，是一位祖師級(jí)的人物。那么如此高深的法力菩提老祖是怎么學(xué)到的呢?菩提老祖的師傅是誰(shuí)?接下來(lái)是小編為大家收集的菩提老祖的師傅是誰(shuí)，歡迎大家閱讀。

　　菩提老祖的師傅是誰(shuí)

　　在《西游記》中，并沒(méi)有關(guān)于菩提老祖來(lái)頭的相關(guān)資料。而在《封神演義》中，菩提老祖以準(zhǔn)提道人的身份出現(xiàn)在西方教之中，但是關(guān)于菩提老祖的師傅是誰(shuí)也是沒(méi)有相關(guān)的介紹的。那么菩提老祖的師傅是誰(shuí)呢?

　　在一部現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《創(chuàng)始元靈》中，介紹了菩提老祖的師傅。在這本小說(shuō)中寫(xiě)道，在宇宙誕生之初，有一個(gè)元靈開(kāi)竅了，并漸漸地具備了神智。在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)之下，這個(gè)元靈得到了位于西昆侖的造化神器，在幾世的修行之后，這個(gè)元靈終于功德圓滿了，而這個(gè)元靈便是萬(wàn)物的始祖，被稱為“創(chuàng)始元靈”。

　　在它功成圓滿之際，又出現(xiàn)了四個(gè)形象各異、靈竅初開(kāi)的生靈，創(chuàng)始元靈便將它所獲得的造化神器的另立分別賜給了這四個(gè)生靈，而其中一個(gè)便是混鯤祖師。

　　混鯤祖師專修“玄靈氣”，有無(wú)數(shù)的弟子，只要是向他求學(xué)的，他都來(lái)者不拒，而接引道人和準(zhǔn)提道人便是他的大弟子和二弟子。這兩個(gè)弟子道行功深，并聯(lián)手創(chuàng)立了一個(gè)名叫西方教的門(mén)派。而這接引道人便是如來(lái)，準(zhǔn)提道人便是菩提老祖。

　　所以說(shuō)菩提老祖的師傅就是混鯤祖師了。但是這也只是這本網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的內(nèi)容，在中國(guó)的神話傳說(shuō)中并不存在混鯤祖師這一個(gè)人物。

　　西游記菩提老祖

　　菩提老祖是吳承恩的《西游記》當(dāng)中的人物，但是罪域這個(gè)神通廣大的人物在整本《西游記》當(dāng)中卻很少有他的戲份。作為傳授孫悟空本領(lǐng)的真正的師傅，《西游記》菩提老祖是一個(gè)怎么樣的人物呢?

　　《西游記》菩提老祖，有著佛教的名字，佛教的形式思想，但是扮相卻是典型的道家形象，所要突出的便是菩提老祖是一個(gè)精通佛、道兩教的世外高人的形象。而《西游記》當(dāng)中也的確將菩提老祖定位為一個(gè)三教皆通的人物。在孫悟空向他拜師學(xué)藝的時(shí)候，他便說(shuō)自己精通百家，任隨孫悟空挑選。在一開(kāi)始讓孫悟空學(xué)習(xí)一些低級(jí)課程的時(shí)候，便是哥們各派的武功都有，可見(jiàn)菩提老祖是一個(gè)不拘一格的人，他不會(huì)拘泥在一門(mén)一派之中，而是百家皆收，融會(huì)貫通。

　　這樣一個(gè)神通廣大的人物，卻并不顯得高傲，目中無(wú)人，而是和藹可親的。不僅是扮相上面的和藹可親，包括神態(tài)、言語(yǔ)等等，均不會(huì)給人一種高不可攀的感覺(jué)，跟多的，是一種世外高人的感覺(jué)。

　　在原著當(dāng)中，自從孫悟空在菩提老祖那邊學(xué)完藝之后，便再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)菩提老祖的身影。在孫悟空學(xué)成而歸的時(shí)候，菩提老祖便向他提出了一個(gè)不能向外透露師門(mén)從何的要求。他知道孫悟空日后是要闖禍的，但是他依然教授了孫悟空一身本領(lǐng)。這是他心中對(duì)于自由的渴望，即使菩提高祖有著通天的本領(lǐng)，但是環(huán)境根本不允許他擁有絕對(duì)的自由。他向往自由，所以即使知道孫悟空日后會(huì)闖下彌天大禍，他依然傳授了他本領(lǐng)。

　　《西游記》菩提老祖不能與自己所處的環(huán)境相抗衡，所以他選擇隱世，他在自己的一方小天地之中教化世人，教授徒弟，兼濟(jì)天下獨(dú)善其身，這正是作者吳承恩的追求，菩提老祖的生活是他窮其一生所要追求的生活。

　　
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