姜子牙是山東人這點基本上沒有什么疑問，他祖上封地呂，就是在山東境內，他封神之后羽化成仙，那么哪里才是他的故里?接下來是小編為大家收集的姜子牙墓在什么地方，歡迎大家閱讀。

　　姜子牙墓在什么地方

　　在唐宋之前的時期，所有皇帝士大夫都是把姜子牙奉為武圣人，唐肅宗時期曾經封了姜太公為武成王，后來改朝換代，宋真宗也封了姜子牙為昭烈武成王。之后到了元朝，民間開始興起了對姜子牙的崇拜，不少神話詩歌都是從這里開始。到明朝時期，許仲的小說《封神演義》問世，從此以后，姜子牙就變成了神，還是百神之神，民間開始供奉香火建立姜子牙廟宗。

　　但是姜子牙的墓葬卻在陜西咸陽，在臨淄城區的那個墓只是他的衣冠冢，整個墓高18米，依山而建，每年都有很多人來此祭奠。

　　1992年，政府在衣冠冢的旁邊興建了一個姜太公祠，方便人們祭拜，也形成了一個文化符號。姜太公祠堂主要由兩大殿堂，分別為三君殿、五祖殿，顯示了他在道教等的超然地位。還有釣翁齋，來紀念姜太公釣魚這個典故。此外，宗祠還有假山池塘，盆景花卉，整體布局大氣典雅，路樹成蔭，加上每天有虔誠的香客上香，香火不斷，整個祠堂籠罩在煙幕之中。姜太公祠堂門口“姜太公祠”金字大匾是由趙樸初先生所提。

　　在1995年的時候，臺灣商人邱正吉先生來臨淄尋根問祖，找到了姜太公祠堂，并捐贈100萬人民幣，在原來的姜太公祠旁邊又擴建了一個邱穆公祠供人祭拜。

　　姜子牙前世

　　姜子牙的前世據說是一頭熊，潛心修行道教經典，他拜在元始天尊門下，依然沒有機會成仙。元始天尊后來被他感動，讓他來世化為人形，然后到闡教拜師，最終成為風云人物。

　　說起姜子牙，此人雖然跟著元始天尊的時間不如燃燈道人，法力不如十二金仙。最后封神的事情卻給了他，原來啊，這姜子牙的今生都是上一世的善果。

　　話說看古開天辟地之后，這個世上修仙的正統就是太上老君、元始天尊和他們的師弟通天教主，他們廣開門路，開始建立自己的教派。但是這其中以元始天尊最注重根基，當時從人化成仙是正統，從動物就只能化作妖。

　　有一天，一只長著熊頭人身的道人在昆侖山的通天大道上行走。這個熊頭道人一步一跪拜，十分虔誠。這條通向頂峰的山道也不知道有多長，這個熊頭道人就一直磕著，雖然沒有人相信他能成功，但是他還是堅持了。

　　過了很久，道人終于到了昆侖山頂峰，看見一座恢弘大氣的宮殿，這就是玉虛宮，這時，一個小小的孩童突然出現，引著他走向玉虛宮。到了元始天尊床前，元始天尊一看他是個熊，就很不在意的讓他回去吧，但是道人被元始天尊的威嚴折服，誠心實意的跪在床前。

　　元始天尊覺得困頓，睡了一覺，起來就是三百余年。這時候看見自己床前有個旋風在那轉呀轉，原來熊早就灰飛煙滅了，但是魂還一直在跪拜元始天尊。元始天尊手一揮，讓他到了人間成了姜子牙開始修行，要不是前世這一層緣分，元始天尊又怎么會看得重他。

　　姜子牙法力不高

　　姜子牙位列百神首位，雖然沒有被封神，但是地位確很高，關于姜子牙的法力，在封神榜演義里有各種版本，有種說法是法力無邊。還有種說法是沒有法力，但是智力無雙。

　　不過縱觀封神演義，姜子牙的武功應該是排不上號的，地位很高不假，手持一節神鞭，可以鞭打諸神，讓神仙都退避三舍，但是他在元始天尊的手下待的時間只有幾十年罷了，和他的那些師兄動輒幾千年的沒法比。所以說單論法力來看，姜子牙確實只能屈居末流。

　　有人將當時的戰斗力進行一個排序，排名第一的當屬云中子，他是闡教的二代弟子，在終南山修行，收了個徒弟叫做雷震子。他開始想除掉妲己，拯救百姓，扭轉商朝的劫數，封神演義中他和商紂王的對話能體現他的想法。但是他是典型的道教思想，他認為對待妲己這樣的狐貍精應該馴化，不應該動不動就殺了，要不然妲己、石磯娘娘這些妖怪早就沒了。

　　排在第二位的是南極仙翁，也是姜子牙的師兄，在昆侖山修行，一直都在元始天尊的身邊，所以受到師傅教化最多，屬于辦公室主任級別，他的秘書是白鶴童子。他曾經在昆侖山戲耍了申公豹，用破紅沙陣將張紹給滅了。

　　第三就是梅山七圣之首的袁洪，他的法術類似于孫悟空的七十二變，擅長幻術，并且擁有不死之身。在格斗能力和法術、技能運用上和西游記里的楊戩一個水平，戰場應變能力強大。

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