杜月笙墓在什么地方
杜月笙是舊上海十里洋場(chǎng)著名的黑幫頭子、流氓大亨。杜月笙原名杜月笙，后經(jīng)章太炎建議改名為鏞，號(hào)月笙。杜月笙的一生經(jīng)歷了腥風(fēng)血雨，爭斗廝殺，最終除了妻子兒女，一無所有，病逝于香港。那么，杜月笙墓在哪呢?接下來是小編為大家收集的杜月笙墓在什么地方，歡迎大家閱讀。
杜月笙墓在什么地方
杜月笙的一生非常精彩，他十四歲加入青幫，在陳世昌的關(guān)照下，杜月笙被時(shí)任法租界華探頭目、青幫龍頭黃金榮所看中，收入黃金榮公館當(dāng)傭差。杜月笙憑借自身的機(jī)敏詭詐和善解人意獲得了黃金榮的喜愛和信任，黃金榮將手下的一個(gè)大賭場(chǎng)交給杜月笙打理，后來又提拔他提運(yùn)鴉片，杜月笙就此起家。
杜月笙與黃金榮不同，他不是沒有頭腦只會(huì)喊打喊殺的混混頭子，他利用販運(yùn)鴉片得來的錢結(jié)交軍閥和權(quán)貴，打開更多的財(cái)富之路和權(quán)力之門，鞏固自己的實(shí)力和地位。同時(shí)他又不吝惜金錢，在賑災(zāi)、救災(zāi)中慷慨解囊，他甚至持續(xù)多年主動(dòng)購買預(yù)防疾病的藥物，義務(wù)向市民發(fā)放，收買門徒的中心和市民的擁護(hù)。
另一方面他一改傳統(tǒng)混混們的穿衣打扮，常年穿長衫，一副文儒打扮。他由于兒時(shí)因貧輟學(xué)，他對(duì)于文人和文化有著源于內(nèi)心的尊重和推崇，所以當(dāng)時(shí)的很多文人墨客如章太炎、楊度、秦聯(lián)奎等等都是他的座上賓。
關(guān)于杜月笙墓，曾有人認(rèn)為是在香港，其實(shí)杜月笙在香港病逝后，已被四房太太姚玉蘭帶到臺(tái)灣安葬了。杜月笙墓位于臺(tái)北縣汐止“秀峰國小”后山，上面還有蔣介石題寫的“義節(jié)秉昭”，張群題寫的“譽(yù)聞?dòng)勒?rdquo;金色挽額。
杜月笙三碗面
杜月笙是舊上海響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮墙虾Ｇ鄮椭凶钪娜宋镏弧Ｋ錾碡毢杂赘改鸽p亡，十四歲時(shí)就拜入青幫陳世昌手下，后來被黃金榮所賞識(shí)和重用，在上海灘嶄露頭角，最終成為一方梟雄。
杜月笙是一個(gè)比較另類的幫派人士，他不但沒有一般幫派分子的流里流氣，反而身著長衫，交往文人墨客。杜月笙有句“三碗面”的人生格言非常出名，他說人生要吃好“三碗面”，分別是體面、場(chǎng)面和情面。
實(shí)際上杜月笙三碗面有多個(gè)版本，一種是“三碗面”的前后順序不同，有人說是情面、場(chǎng)面、體面，也有的人說是稱場(chǎng)面、體面、情面。杜月笙三碗面第二種版本是內(nèi)容不同，有人說是人面、場(chǎng)面、情面，也有人說是臺(tái)面、場(chǎng)面、情面。但無論如何，杜月笙三碗面在民國時(shí)期是廣為人知的，這也是因?yàn)槎旁麦仙眢w力行著這三碗面，他在意體面，重視場(chǎng)面，講究情面。
舊上海素有“黃金榮貪財(cái)，張嘯林善打，杜月笙會(huì)做人”的說法。相比，黃金榮和張嘯林，杜月笙心智、城府和手法都更為高明。或者說杜月笙的情商非常高，他善于協(xié)調(diào)幫派勢(shì)力的關(guān)系，也善于處理軍閥之間的矛盾，雖然善于斂財(cái)，卻也不惜散財(cái)。他將賺取的不義之財(cái)用來籠絡(luò)社會(huì)各界人士，無論是政治要人、文人墨客，還是幫會(huì)骨干、平頭百姓，無所不有，杜月笙的社會(huì)地位和勢(shì)力威望也因此不斷提升。
杜月笙傳
目前市面流傳的杜月笙傳有很多不同版本。主要分為以下幾類;第一種杜月笙傳來自大陸境外，主要是香港和臺(tái)灣。港臺(tái)兩地都以華文文化為主流，而且都有杜月笙的故友親朋，尤其香港是杜月笙晚年生活和故去之地，因此產(chǎn)生其是傳記不足為奇的。由于香港一向是多種文化并存，言論相對(duì)自由，因此這里是最早產(chǎn)生杜月笙傳記的地方。
第二種杜月笙傳，則是來自大陸的非主流文化圈。因?yàn)槎旁麦铣錾聿菝В资制鸺遥虼藢?duì)于渴望成功的底層民眾有著極大的吸引力。加之由于解放之后官方對(duì)于黑幫勢(shì)力的整治，正面反映黑幫勢(shì)力與黑幫人物的作品并不多見。反而形成一定的文化真空。
第三種杜月笙傳，則是處于官方管理下的主流文學(xué)。早些年的時(shí)候，主流文學(xué)響應(yīng)國家政策與號(hào)召，把杜月笙作為階級(jí)敵人，對(duì)其記述大多是揭露性和批判性的。后來隨著政治環(huán)境的相對(duì)寬松，對(duì)杜月笙的記述逐漸相對(duì)客觀。尤其近些年，先后出現(xiàn)了《杜月笙傳》、《杜月笙大傳》等一系列以杜月笙為對(duì)象的傳記文學(xué)。這些傳記總體來說文字水平較好，一方面比較客觀的反映了杜月笙出身社會(huì)最底層、白手起家，努力拼搏，最后成為上海灘叱咤人物的艱辛過程。一方面也揭露了杜月笙在發(fā)跡過程中的不擇手段，如販賣煙土，開設(shè)賭場(chǎng)妓院等。
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