燃燈道人是小說《封神演義》中出現的人物，他所住的洞府為靈鷲山元覺洞。傳說他叛道入佛，成為佛教的燃燈上古佛，因此世人認為他的原型為燃燈古佛。燃燈道人是闡教副教主，大羅金仙，地位在十二金仙之上。以下是小編整理的相關資料。

　　靈鷲山燃燈道人簡介

　　在小說《封神演義》中，燃燈道人是闡教的主要人物，地位比姜子牙等闡教眾人要高出許多。他在小說《封神演義》中最出彩的部分就是協助姜子牙等眾人一起破十絕陣。燃燈道人負責總指揮，一個個的將仙家們派出去破陣，地位十分重要。

　　但是，外界對燃燈道人的評價都不太好。燃燈道人在收服大鵬時，有虐待動物的傾向。雖然一開始，大鵬是想吃掉燃燈道人，但是也不至于這樣對待它。大鵬吃了燃燈道人幻化為饅頭的珠子，心肺俱被鎖住，得知真相后，想吐也吐不出，然后就被燃燈道人給牽走了。還有他對自己的坐騎也不太好。在與趙公明一戰中，趙公明的金蛟剪落下來，他獨自一人逃跑了，留下了他的坐騎梅花鹿被剪成兩段，下次出場時，又換了另外一只梅花鹿。

　　燃燈道人在闡教中雖然相當于副教主的地位，但其實說話還不如南極仙翁管用。這就導致了他在闡教上處于一個不上不下的尷尬地位。于是，他在最后選擇了叛教，去掌管西方教，成為一方的教主，即后來的燃燈古佛，釋迦牟尼的師傅。

　　燃燈道人到底是什么地位

　　燃燈道人出現在小說《封神演義》中，隸屬于玉虛宮門下，在闡教眾人中地位較高，只位于元始天尊之下，地位大致等同于闡教副教主。十二金仙及姜子牙等散仙都尊燃燈道人為老師。

　　燃燈道人曾在紫霄宮中與元始天尊一同聽過鴻鈞老祖講課，算來也是與原始天尊同一輩分。但燃燈道人也僅僅是聽過一次課，與元始天尊算同一輩分似乎又有些不妥，而且其道力遠不及元始天尊。元始天尊從紫霄宮中出來，創立了闡教，于是燃燈道人也隨元始天尊一起共同建立闡教。在壯大闡教的過程中，元始天尊也時不時的傳授燃燈道人一些，因此燃燈道人也尊元始天尊為老師。

　　而十二金仙等人，雖為元始天尊的弟子，但部分的仙力法術都為燃燈道人代為傳授，所以十二金仙等人也稱燃燈道人為老師。燃燈道人在闡教名義上是副教主，但其實并沒有實權，雖然有得到過元始天尊的指點，但是并不是元始天尊的親傳弟子，在闡教中的地位是比較尷尬的。

　　而他作為燃燈古佛在佛教中的地位是比較高的。燃燈古佛是佛教縱三世佛中的過去佛，是莊嚴劫中所出世的千佛之首。早期曾得準提道人指點，于是帶著文殊廣法天尊、慈航道人、普賢真人一起加入了西方教。按照佛教的說法，它的世界經歷了一次又一次的毀滅和重生，因此第一次的佛教世界被認為是燃燈古佛創造的，第二次的佛教世界才是釋迦牟尼創造的，而下一次的世界則是由彌勒佛創造的。

　　燃燈道人議破十絕陣

　　十絕陣是小說《封神演義》中最精彩的部分之一，而燃燈道人作為小說《封神演義》中出現的人物，他最為世人所稱道的就是議破十絕陣。雖然他在破陣時所用手段有些過于殘忍，但是并不能掩蓋十絕陣是在他的帶領下被破的事實。

　　十絕陣分別為：天絕陣、地烈陣、風吼陣、寒冰陣、金光陣、化血陣、烈焰陣、落魂陣、紅水陣、紅沙陣。相對應的陣主分別為秦完、趙江、董全、袁角、金光圣母、孫良、白禮、姚賓、王變、張紹，他們是申公豹路過金鰲島時遇到的。申公豹得知他們的十仙陣神通廣大，變幻莫測，于是說服他們出山，相助聞仲一同征討大周。

　　玉虛宮鄧華、蕭臻奉元始天尊之令，前來相助破陣，被燃燈道人分別派去破天絕陣和金光陣，無奈不知陣內情形，慘死于陣中。后此二陣為文殊廣法天尊和廣成子所破。方弼、方相、喬坤三位被派去破風吼陣、落魂陣和化血陣，但因法力低下，也死于陣中。后此三陣為慈航道人、赤精子和太乙真人所破。韓毒龍、薛惡虎這二位因為在闡教中地位也不高，于是也被派去打了頭陣，最后也是有去無回。這兩陣分別為地烈陣和寒冰陣，后為姜子牙和普賢真人所破。

　　曹寶作為燃燈道人的救命恩人，也被派去破紅水陣，這是爭議最大的地方，因為擺明了打頭陣就是去送死的，但是燃燈道人抱著對闡教的忠心，還是選擇了讓自己的救命恩人前去破陣，此陣最后為清虛道德真君所破。剩余的烈焰陣和紅沙陣分別為陸壓和南極仙翁所破。