通天教主是《封神演義》中的截教創(chuàng)始者，又稱為靈寶天尊。傳言他還是道教三清中的其中之一，三清中的上清，與其他兩人身為太清的太上老君、身為玉清的元始天尊都是鴻鈞老祖的弟子，三人中，通天教主是最小的師弟。以下是小編整理的相關(guān)資料。

　　三清通天教主簡介

　　傳言通天教主和太上老君、元始天尊三人的誕生來源于一氣化三清，因此才會有道教三清之說。三清中，通天教主主掌世間萬物的規(guī)則以及世間殺伐之事，并且持有殺傷力極大的誅仙劍陣。

　　通天教主有非常高的修煉天賦和悟性，再加上他是三清中的小師弟，因此通天教主非常受三清的師父鴻鈞老祖的寵愛，得到了鴻鈞老祖贈予的許多上等的靈寶。通天教主不僅是道教三清之一，他還是截教的創(chuàng)始人。在鴻鈞老祖門下修煉多年后，離開師門自立門戶，在蓬萊島的碧游宮中開設(shè)自己的道場，并且大開方便之門，使世間一切生靈都能夠前往碧游宮聽取他講道，講解修道的方法。而主張有教無類，并且將此作為傳教宗旨這一點是通天教主最為圣明的地方。

　　道教三清三人均創(chuàng)立了自己的教派，除了通天教主的截教之外，太上老君創(chuàng)立了人教，元始天尊則創(chuàng)立了闡教。三人曾在殷商末年共同商議，決定封神榜的實行，最后為通天教主的碧游宮中定下了封神榜，并約定三教門人都在榜上有名，上榜的人死后，封神榜上才會顯現(xiàn)詳細(xì)內(nèi)容。

　　通天教主的坐騎夔牛

　　通天教主的坐騎叫做夔牛，它是一頭烏黑色的大水牛，周圍有五彩云環(huán)繞，因而也被稱為五色夔牛。兩只牛角像極了彎月，在額頭中間還有八卦的樣式。在封神演義中，通天教主每每出場都有這頭牛相伴。這頭牛日日在碧玉宮聽道，不知不覺間也修成了大神通。

　　有人說通天教主的坐騎就是孫悟空的結(jié)拜大哥牛魔王，但這只是無端猜測。通天教主是封神演義原創(chuàng)人物，和西游記沒有關(guān)聯(lián)。據(jù)山海經(jīng)記載，夔牛是一直奇獸，主管雷電。夔牛出現(xiàn)的時候一定會伴隨著風(fēng)雨，光芒如同太陽和月亮，聲音比雷更響。山海經(jīng)中的夔牛只有一只腳，居住在深海，每隔三千年出現(xiàn)一次。后來黃帝得到了夔牛，用它的皮做成了戰(zhàn)鼓，把它的骨頭做成了鼓槌。在五百里外都能聽到鼓聲。黃帝就是靠著用夔牛做成了鼓震懾了天下。

　　通天教主的門下多是動物成精，按理說應(yīng)該不好意思讓動物當(dāng)自己的坐騎。有人猜測可能這頭牛智商極低，不易化形，所以通天才選擇了它成為坐騎。老子的坐騎是青牛，有人認(rèn)為通天教主的夔牛比青牛更加厲害。夔牛是上古四大神獸之一，而青牛盡管也是上古神獸，但級別沒有夔牛這么高，而且青牛個性溫順，不像夔牛般暴躁。

　　夔牛在原著中初次出場是和通天教主。老子和元始天尊來到萬仙陣，通天教主覺察到了他們的到來，坐夔牛威風(fēng)地從陣中出來。

　　通天教主的青萍劍

　　青萍劍出自封神演義，出現(xiàn)的次數(shù)較少。網(wǎng)上的洪荒流小說都將青萍劍說成是通天教主的法寶。青萍劍是三大先天功德靈寶之一，是三清一體同源的象征。青萍劍身通體烏黑，上面有青色蓮花的花紋，因為青萍劍是青蓮蓮葉所化。

　　在原著中，通天教主設(shè)下萬仙陣，老子和元始來破此陣，只見通天坐在正中央，手執(zhí)寶劍。后面有詩為證，說當(dāng)時通天教主所帶的寶劍就是青萍劍。通天教主青萍劍一起出場的機會并不多，甚至可以說是寥寥無幾。封神演義中描寫通天教主的武器多為誅仙劍陣。原著中準(zhǔn)提道人曾經(jīng)用七寶妙樹毀去通天教主的寶劍，對于毀掉的寶劍是否是青萍劍存有爭議。七寶妙樹是十大先天靈寶之一，是在盤古開天辟地之前就有的靈物。有人說青萍劍是通天教主的成道法器，誅仙陣則是鎮(zhèn)教法寶。通天教主青萍劍的聯(lián)系由此而來。

　　通天教主是小說中的人物，是截教教主。通天教主是鴻鈞老祖最小的徒弟，得到了師傅大部分的法寶。通天教主地位極高，悟性也極高。通天教主在蓬萊島開設(shè)道場，廣收門徒。門下弟子多是精怪修煉成仙，經(jīng)常被看做是旁門邪派。因為這個原因，截教也被闡教和人教所鄙視。其實通天教主收徒有教無類，在通天看來，一切生物都能得到修煉聽道的機會。這是通天教主最圣明的地方，也是他比兩位師兄優(yōu)秀的地方。