泰國(guó)佛牌有什么來(lái)歷
佛牌是泰國(guó)獨(dú)有的一種佛教飾品,是一種信仰與傳統(tǒng)的保留,和中國(guó)西藏的擦擦佛同屬于一類,只是體積更小。泰國(guó)人認(rèn)為大地是人類的母親所以多數(shù)用泥土制作,很少用金、銀、銅、鐵、水晶、琉璃、玻璃制作,也很少用這些物品盛放佛牌。那么泰國(guó)佛牌有什么來(lái)歷?
泰國(guó)佛牌來(lái)歷
相傳古時(shí)泰國(guó)有一位佛教高僧,在家里供奉了一尊佛像,每天早晚均會(huì)誦經(jīng)。有一天,泰國(guó)出現(xiàn)大旱災(zāi),泰皇得悉此事便派遣高僧前往災(zāi)區(qū),于是,高僧便回家準(zhǔn)備前往災(zāi)區(qū)。
由于他是一位虔誠(chéng)的佛教徒,希望帶著佛像前去災(zāi)區(qū),好讓他能早晚誦經(jīng)祈福,同時(shí)藉著佛像,希望能保佑災(zāi)區(qū),但可惜佛像太大,無(wú)法一同帶往。
當(dāng)晚,高僧做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)佛像叫他可用寺廟的泥土和法體鹽,按佛像的模樣制作一個(gè)牌佩戴在身上,一同前去災(zāi)區(qū),這樣便能得到他的保護(hù),使他平安、順利,他醒后便按夢(mèng)中指示制作牌,牌子顏色透明如水晶佩戴在身上。到了災(zāi)區(qū)后,他依然每晚誦經(jīng)祈福,不久,災(zāi)區(qū)的情況便好轉(zhuǎn)起來(lái)。
災(zāi)區(qū)情況好轉(zhuǎn)后,便向泰皇獻(xiàn)上了透明如水晶的佛牌,希望此佛牌能帶給全國(guó)國(guó)泰民安。
其后,泰王要求高僧為民族,制作透明如水晶佛牌分發(fā)給民眾,希望他們也能得到佛祖的庇佑,帶來(lái)好運(yùn),至此,佛牌便在民間流傳開(kāi)去。
時(shí)至今日,制造佛牌的材料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛門(mén)圣物等制造,而佛牌的像相、種類繁多,善信可按不同需要奉請(qǐng)適合的佛牌。但是唯一不變的就是泥土和法體鹽這兩個(gè)材料和制作出來(lái)透明如水晶一樣的效果。
延伸閱讀
佛牌作為一種護(hù)身符,有多種多樣的主題。有的是佛法相,有的是天神法相,也有是以鬼為主題的。中國(guó)內(nèi)地也有個(gè)別把佛和天神法相的牌稱之為“正牌”,把鬼和有尸體材料制作的牌稱之為“陰牌”,必須說(shuō)明:根據(jù)泰國(guó)正統(tǒng),還有泰國(guó)佛牌協(xié)會(huì)的定義,還是泰國(guó)普通民眾的認(rèn)可,國(guó)內(nèi)的“陰牌”在泰國(guó)都不被認(rèn)為是佛牌。在泰國(guó),佛牌指且僅僅指佛、天神、佛寺大師自身法相。國(guó)人所稱的“陰牌”不是佛牌。[1]
泰語(yǔ)plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語(yǔ)中的plah keang。而正牌陰牌僅僅是國(guó)內(nèi)的一種習(xí)慣說(shuō)法。
國(guó)人所謂的正牌,是指泰國(guó)的寺廟,僧人親自加持,然后銷(xiāo)售以換取資金建造佛廟等佛教設(shè)施的牌。主要的代表牌種為崇迪,象神,必打,拍格鈴(藥師佛),大師自身法相,蝴蝶佛牌等系列的佛牌。正牌的銷(xiāo)售渠道一般是寺廟。正牌是絕對(duì)沒(méi)有反噬作用的,每一種正牌都是在佛的指導(dǎo)下設(shè)計(jì)出來(lái),并都是為了好的目的以造福信奉者的。
國(guó)人所謂的陰牌,是指由龍婆、阿贊、古巴(這些是對(duì)泰國(guó)上座部佛教的和尚或在家居士的稱呼)親自設(shè)計(jì)并且牽扯著鬼和惡趣三道中的其他有情、眾生、靈,來(lái)施法做牌。是一種特殊的護(hù)身符。
白衣阿贊是指泰國(guó)上座部佛教的在家居士,也就是優(yōu)婆夷、優(yōu)婆塞。他們因?yàn)槌纸淝鍍簦⑶艺莆沼幸恍┢帕_門(mén)教的咒語(yǔ)或繼承有雅利安人原始巫術(shù),除了會(huì)制作正統(tǒng)的佛牌,有時(shí)候也會(huì)制作具有鬼、靈法相的信物,這些已經(jīng)不屬于佛牌的范疇。
黑袍阿贊一般屬于因?yàn)楸恍叛霰撑鸦蛘叻噶朔痖T(mén)重戒的僧人或法師,遠(yuǎn)離城市并在山嶺或溪邊修行的人。這類人的法力有的相當(dāng)高強(qiáng),制作的陰牌(古曼)也經(jīng)常是有棄嬰尸體或動(dòng)物器官組成,效力異常的強(qiáng)大。并且基本是拿錢(qián)辦事的性質(zhì)。因此在這里奉勸廣大愛(ài)好者小心為上。
在泰國(guó),談到佛牌,都是指正統(tǒng)的“佛”牌,即崇迪佛、掩面佛、藥師佛,著名大師自身相等。中國(guó)人所說(shuō)的”陰牌”,屬于牌商的炒作,在泰國(guó)并不流行,也不被認(rèn)為是佛牌中的一種。很少寺廟制作,也很少人佩戴。