中國自古就有重視風(fēng)俗的傳統(tǒng)，“為政必先究風(fēng)俗”、“觀風(fēng)俗，知得失”是歷代君主恪守的祖訓(xùn)。最高統(tǒng)治者不僅要親自過問風(fēng)俗民情，還要委派官吏考察民風(fēng)民俗，在制定國策時以它作為重要參照，并由史官載入史冊，為后世的治國理政留下治理風(fēng)俗的經(jīng)驗。下面小編給大家介紹宋代的風(fēng)俗有哪些？

　　宋代的風(fēng)俗基本內(nèi)容

　　宋代對士、農(nóng)、工、商的服飾，限制極為嚴(yán)格。孟元老《東京夢華錄·民俗》記載：“其賣藥賣卦，皆具冠帶。至于乞丐者，亦有規(guī)格。稍似懈怠，眾所不容。其士、農(nóng)、工、商，諸行百戶，衣裝各有本色，不敢越外。謂如香鋪裹香人，即頂帽披背;質(zhì)庫(當(dāng)鋪)掌事，即著皂(黑)衫角帶不頂帽之類。街市行人，便認得是何色目。”可見，在宋代，除從服飾上可以看出等級差別外，還可以看出他們所從事的行業(yè)。

　　北宋的東京和南宋的臨安，是當(dāng)時南北飲食的兩個交流中心，從中可以看出當(dāng)時飲食的狀況。北宋的東京，已傳入南方的烹飪技術(shù)，改變了以前北方人粗放的飲食習(xí)慣。在那里，北饌、南食、川飯等幾種菜系互相競爭，使飲食業(yè)變得更加豐富。宋室南渡后，隨著大量北方人口的遷入，東京的飲食業(yè)也進入臨安，使南北的飲食再次得到交流，形成“飲食混淆，無南北之分矣”(吳自牧《夢粱錄》卷16)的局面。從《東京夢華錄》《夢粱錄》等文獻的記載來看，兩宋的烹飪技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超，有烹、燒、烤、炒、爆、溜、煮、燉、、鹵、蒸、臘、蜜、蔥拔、酒、凍、、簽、腌、托、兜等幾十種，每一種都可以做出二十多個品種，可謂豐富多彩。

　　北宋初年，對各級官員的服色都有嚴(yán)格規(guī)定

　　北宋初年，曾對各級官員的服色做出嚴(yán)格的規(guī)定，如三品以上穿紫色，五品以上穿朱色，七品以上穿綠色，九品以上穿青色。至于普通百姓，就只能穿黑白二色。

　　宋代的社會風(fēng)貌:

　　一、衣食住行：

　　1、衣：統(tǒng)治者衣飾華美;衣著受北方少數(shù)民族影響;婦女纏足的陋習(xí)傳開

　　2、食：飲食豐富，南北方各具特色

　　3、住：農(nóng)村、城市住房各具特色，貴族官僚的住宅相當(dāng)宏麗

　　4、行：交通發(fā)達，旅店興盛

　　二、娛樂和節(jié)日：

　　1、“瓦子“：城市中娛樂和兼商業(yè)的場所，十分熱鬧

　　2、節(jié)日：宋代就有了今天的傳統(tǒng)節(jié)日：宋代春節(jié)的風(fēng)俗

　　春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，就是宋代流傳下來的。

　　宋代賞花習(xí)俗

　　宋代人有賞花的習(xí)俗，每當(dāng)春暖花開時節(jié)，城里的男男女女就“爭先出城探春”，結(jié)伴賞花。《東京夢華錄》就記載了當(dāng)時園圃之多和花開之盛。

　　司馬光在洛陽曾建“獨樂園”，蘇軾寫詩作了描述：“青山在屋上，流水在屋下;中有五畝園，花竹秀而野;花香襲杖履，竹色侵盞 ”，形象地寫出了獨樂園的樸野之趣。大詩人陸游宦游入蜀，花開時節(jié)四處游園賞花，“看花南陌復(fù)東阡，曉露初干日正妍。走馬碧雞坊里去，市人喚作海棠顛。”表現(xiàn)了詩人悠然閑適、盡情享受春光的喜悅之情。

　　詩人們游園賞花，并不全是贊美，也有諷刺。“名園雖自屬侯家，任客閑游到日斜。富貴位高無暇出，主人空看折來花。”侯家坐擁名園，卻無暇游賞，只看折下的花。富貴使他們無從接近大自然，也就失去了造化賜予人類的美的享受。詩人穆修巧借游園給了占有園林之勝的貴侯們以辛辣的諷刺。

　　宋人在典禮、宴慶、佳節(jié)、出游時有簪花的習(xí)俗。簪花又稱插花、戴花，本是重陽登高習(xí)俗，“簾前柳絮驚春晚，頭上花枝奈老何”，寫的是蘇軾在杭州賞花插花的情景，發(fā)出了春光易逝、人生易老的感慨。黃庭堅的詞中也有“花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁”的句子。

　　賞花、簪花的習(xí)俗促進了鮮花貿(mào)易，書載洛陽、揚州、成都等都有花市。汴京、臨安等還有沿街叫賣的花販。如方岳的《湖上》：“今歲春風(fēng)特地寒，百花無賴已摧殘。馬滕曉雨如塵細，處處筠籃賣牡丹。”