臨川公主的人物生平
臨川公主(624年-682年),字孟姜,唐太宗李世民與韋貴妃韋珪之女,高宗即位,進(jìn)封臨川郡長公主。接下來是小編為大家收集的臨川公主的人物生平,歡迎大家閱讀。
臨川公主的人物生平
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按《新唐書》,臨川公主當(dāng)為太宗第十女,但隨著考古工作的深入,關(guān)于臨川公主的排序,有了新的說法。出土的臨川公主石刻詔書云臨川公主是太宗的十二女,但同時(shí)出土的公主墓志卻稱公主是太宗的第十一女,不知其中孰是孰非。關(guān)于臨川公主的生年依據(jù)墓志可以推出公主應(yīng)為623年(武德六年),但由于沒有其他公主的生卒年可作比較,因而仍無法得知公主究竟是太宗的第幾女。
文才德行
臨川公主自有聰慧,能書善文,史書曾有三次正面記載。第一次是在貞觀時(shí),臨川公主尚年幼,唐太宗由此對(duì)女兒的才情另眼相看,而特別加以培養(yǎng);第二次是在高宗初立之時(shí),公主上表《孝德頌》,高宗特別下詔褒答;最后一次是在武則天之母榮國夫人楊氏薨逝之后,臨川公主為武后所作,從武后的反應(yīng)可知,應(yīng)為頌揚(yáng)榮國夫人德行、表達(dá)武后哀痛孝行之作。此文言辭斐然,武后觀后心所戚戚,親自屬文與臨川公主相和,由此愈見親近。后來武后將其詩作成冊(cè),還特別下賜臨川公主。
臨川公主不但文辭出色,而且還擅長佛教繪畫,她所撰寫的文稿、謄抄經(jīng)文及、繪畫的佛像等,在當(dāng)時(shí)都是名品而流傳于世。
649年(貞觀二十三年),唐太宗駕崩,臨川公主哀傷過度,不進(jìn)粥食,直到高宗派中使多次勸慰,才勉強(qiáng)進(jìn)食;665年(麟德二年),紀(jì)囯太妃韋氏陪同高宗封禪泰山,九月病薨逝于洛陽。臨川公主十分傷心,乃至過度消瘦,次年便手寫報(bào)恩經(jīng)一部,自畫佛像一幅,每到母親忌月,鄭重祭拜。對(duì)待自己的家姑譙郡太夫人,臨川公主躬循婦道,無違禮制,晨昏定省,事必躬親,視同生母,奉養(yǎng)送終。
婚姻情況
公主年長后,出降周道務(wù)。駙馬周道務(wù),是殿中大監(jiān)譙郡公周(孝)范之子,生平只在臨川公主傳中略有介紹。周(孝)范史書無傳,讓人感覺其家世普通,實(shí)是范陽周氏,可上溯至周天子。周紹范有褚亮為其所撰的碑文流傳,周紹范在武德九年六月玄武門之變后擔(dān)任太子右內(nèi)率,鎮(zhèn)守玄武門,可謂是李世民心腹中的心腹。貞觀元年,周紹范又被授予右屯位之職,宿衛(wèi)皇宮,這個(gè)職務(wù)他一直擔(dān)任到貞觀七年他去世的時(shí)候,可見其深受李世民的信任,故襁褓中的周道務(wù)以功臣子養(yǎng)于宮中,一直到十四歲才得出內(nèi),歷任營州都督,檢校右驍衛(wèi)。
648年(貞觀二十二年),周道務(wù)出任商州刺史,作鎮(zhèn)嶢關(guān),臨川公主與之隨行。高宗朝遼西戰(zhàn)事頻繁,周道務(wù)亦被委以軍任,臨川公主亦相伴左右。駙馬周道務(wù)兩朝器重,每有戰(zhàn)事便點(diǎn)兵外鎮(zhèn)重藩,而臨川公主夫唱婦隨,公心為國。夫妻感情燕好,有始有終,不離不棄,在已知生卒年的太宗諸女中,臨川最為高壽。
晚年哀榮
然而,駙馬遠(yuǎn)赴遼西征戰(zhàn),邊陲之惡劣不可避免了損害公主的健康,風(fēng)疾漸重。高宗因此特別恩敕公主的長子隴州司功和四子周季童帶領(lǐng)宮中醫(yī)人和藥物給公主診治。679年(調(diào)露元年),周道務(wù)肅清邊疆戰(zhàn)事,奉召返京,公主一路隨行,病重不起,高宗又特別恩敕公主在幽州安置治療,并命四子周季童從京城送藥為其診治。682年(永淳元年)臨川公主薨于幽州,享年五十九歲。二月庚申朔廿五日甲申按照規(guī)定,陪葬於昭陵之左;683年(永淳二年),駙馬亦卒。臨川公主和駙馬死后合葬陪于昭陵。
臨川公主逝世后,唐高宗李治為之廢朝三日,派遣京官五品一人帶著璽書前往吊祭,并賜公主東園秘器,建造靈柩,從幽州送回長安,兇喪葬事所需花費(fèi),都由國家支付,并賜絹布五百段、米粟作為補(bǔ)充?;实廴蚊貢俦O(jiān)柳行滿為泓臚卿、相王府諮議殷仲容為副手共同監(jiān)護(hù)。等到臨川公主將要下葬之日,又派遣內(nèi)給使送去衣裳一副,再一次沉痛的表達(dá)與臨川公主訣別的悲痛心情。
臨川公主的歷史評(píng)價(jià)
郭正一:“惟公主幼而聰敏,志識(shí)明慧,雅好經(jīng)書,尤善詞筆。至於繁弦促管之妙,帨祖紃之工,爰(此處闕四字)推絕美。而處貴能約,居榮以素。研幾釋典,游刃玄門。雖敦睦滋隆,恩徽薦委,未嘗銜私嫌於箠令,希圣渥於求郎。方之前烈,莫與為輩。上天不吊,芳魂無返。所撰文筆及手寫諸經(jīng),又畫佛像等,并流行于代,可謂九族婦德、千載女師者乎。”
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