在歷史上，政變很多，成功的雖然不多，但還是存在的，比如唐隆政變。通過唐隆政變，鏟除了韋氏一族，暫時平定了混亂的朝局。那么唐隆政變成功的原因有哪些呢?唐隆政變又是誰發動的?下面就由小編為大家詳細介紹。

　　唐隆政變是誰發動的?

　　唐隆政變指的是發生在唐朝唐隆元年的一場軍事政變，在這場軍事政變中權傾一時的韋后集團被徹底的清掃干凈，唐隆政變之后相王李旦登基做了皇帝，并且將自己的兒子李隆基立為太子。唐隆政變是誰發動的?唐隆政變是由當時的臨淄王李隆基聯合自己的姑姑太平公主共同發動的，唐隆政變的這一天是公元710年7月21日。

　　唐隆政變是誰發動的?唐隆政變的發動者是李隆基，在這場政變中李隆基聯合了當時頗有勢力的太平公主，所以也可以說這場政變是由李隆基和太平公主共同發動的。李隆基在這場政變中起到了絕對的領導作用。

　　李隆基生于685年，發動唐隆政變的時候年僅26歲，正是一個男人意氣風發的年紀。李隆基是李旦的第三個兒子，其生母是竇德妃，其爺爺是唐高宗，奶奶就是歷史上鼎鼎大名的武則天，李隆基的性情最像其祖爺爺唐太宗李世民。唐隆政變之后，李旦繼位稱為唐睿宗，712年，李旦將皇位讓給了李隆基，李隆基就是歷史上鼎鼎大名的唐明皇，史稱唐玄宗，開創了唐朝的開元盛世。

　　太平公主生于665年，是唐高宗和武則天的小女兒，其性情最像武則天，是唐睿宗李旦的妹妹，李隆基的小姑姑，最受武則天的寵愛，也曾經在權傾一時。在唐中宗李顯在位的時候與韋后發生了權力之爭，與李隆基共同發動了唐隆政變，但是李隆基繼位為皇帝后，姑侄之間再次因為權力鬧翻，被李隆基抓住殺死。

　　唐隆政變的歷史背景

　　李顯以神龍革命復辟后，對與其共患難的妻子韋后十分縱容，導致朝政大權逐漸被韋后一族掌握，武三思在韋后和昭容在上官婉兒的幫助下，位列宰相，在朝堂中形成了一個以韋氏為首的武、韋專政集團。他們大肆打壓張柬之、敬暉等神龍革命的功臣勢力，激化了其他李唐皇族之間的矛盾。首當其沖的就是太子李重俊，他并非韋后親生，安樂公主與其夫武崇訓(武三思子)經常侮辱他并想奪了他的太子之位。

　　707年7月，李重俊發動兵變，殺死武三思父子，但因皇帝仍是中宗，羽林軍倒戈，最終兵敗被殺。武三思雖死但韋后的勢力更加強大，而當時天下并不安定，多有水旱之災，而韋后等人打壓反對勢力，培植親信，朝政混亂。此時的朝堂，韋后及其集團雖然大權在握，但對其痛恨者甚多。

　　唐隆政變成功的原因

　　唐隆政變成功的原因表現在三個方面，一是李唐的政治地位，二是李隆基的公關能力強大，三是李隆基的謀略縝密，執行力強。

　　首先在李唐政變中，李隆基打的是其父李旦的旗號。都是子繼父位，李重茂雖是韋后所立的皇上，但本質上還是李唐的子孫，在法統上還是中宗的兒子，有一定的地位。李重福(中宗之子)在后來也以皇子身份發動政變，在一定程度上也具有號召性。由此可見，李隆基以皇子的身份發動政變還是有很大的號召性的。另外，像大臣劉幽求、鐘紹京、葛福順等，有不少是他的幕僚，就連他的姑母太平公主也一同參與政變，可見李隆基有非常強的公關能力。

　　最后李隆基在政變發動前做了大量的部署和安排，謀劃的非常隱秘。韋后倉皇出逃，可見對政變毫無準備。而且在政變中，李隆基的每一步行動都在其計劃之中，可見他非常有謀略，不讓其父參與此事，也是做好了不成功便成仁的打算。在誅殺韋氏黨羽之中，李隆基表現除了他的狠，但凡有牽連的人全部誅殺，就連上官婉兒也沒放過。快、準、狠體現了他在這次政變中的執行力，雖然太平公主是此次政變的總參謀，但李隆基實際上起到了總指揮的作用，也正是如此，促成了此次政變的成功。

　　太平公主唐隆政變

　　太平公主是女皇武則天與高宗李治的女兒，是唐朝為數不多的女性政治家之一，她生平深受家族寵愛，尤其是武則天更是對她百依百順，有求必應。因此當時的太平公主權傾一時，幾乎擁有了整個唐朝天下。

　　唐隆政變是發生在唐中宗景龍四年，唐少帝唐隆元年時的一起宮廷政變，這場政變的結果是韋皇后和安樂公主被殺，韋氏權力集團被徹底剿滅，剛剛繼位的李重茂也被逼退位，李旦唐睿宗開始走上歷史舞臺。那么，太平公主 唐隆政變這兩者之間有什么關聯呢?

　　在李顯神龍革命坐上帝座之后，與其同甘共苦的妻子韋皇后得到了很大的縱容，而這直接導致韋氏集團在朝廷的勢力越來越大，在韋氏集團殘酷的打壓之下，好多忠義之人都遭到迫害，于是，對韋后的仇視心理也在越多人的心中積怨起來。而這個積怨終最終爆發，唐隆元年時，李顯駕崩，為了挽救大唐王朝，相王李旦的兒子臨淄王李隆基與安樂公主開始密謀反抗，匡扶唐朝社稷。

　　在經過了縝密的籌備之后，這場政變終于在710年7月21日爆發，當時的禁軍統領在李隆基曉之以理動之以情的勸誡之下，同意與李隆基共謀大事。最后在太平公主和李隆基的領導之下，韋氏集團的首腦人物被全部處死。于是，唐隆政變順利完成，唐睿宗李旦復辟后李隆基被立為太子，太平公主的政權也得以加強。

　　唐隆政變的評價

　　王夫之：臨淄王之誅韋氏，不啟相王，豪杰之識，有闇合于君子之道者，此類是也。臣受命于君，子受命于父，勿敢專焉，正也。信諸心者非逆于理，成乎事者不疚于心，則君父雖加以尤而不避。唯豪杰以心為師，而斷之于事，夫君子之靖乃心以制義者，亦如此而已矣。推而至于圣人，舜之不告而娶，亦如此而已矣。理者，生于人之心者也，心有不合于理，而理無不協于心。故豪杰而不可為圣賢者有矣，未有無豪杰之識而可為圣賢者也。