導(dǎo)讀：太上皇順宗之死。憲宗在元和元年(806年)正月初一率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗下詔宣稱太上皇“舊恙愆和”，說是舊病沒有治愈，這就等于是向天下宣布了太上皇的病情，此舉十分罕見。

　　唐朝第十二位皇帝：李純(778～820)中國唐代皇帝，即唐憲宗。805～820年在位。唐順宗長子。初名淳。貞元四年(788)封廣陵郡王。二十一年初，立為太子，改名純。八月即位。憲宗即位以后，勵精圖治，重用賢良，改革弊政。憲宗在位15年間，勤勉政事，力圖中興，從而取得了元和削藩的巨大成果，并重振中央政府的威望，史稱“元和中興”。憲宗的政績主要有兩方面：一是政治上有所改革，二是暫時平定了一些藩鎮(zhèn)。經(jīng)過削藩，藩鎮(zhèn)勢力暫時有所削弱。后為宦官陳弘志(一作弘慶)等人謀殺。享年43歲，在位15年，死后謚號為昭文章武大圣至神孝皇帝。

　　唐憲宗李純登基之密：貞元二十一年(805年)四月六日，他被冊為皇太子。七月二十八日，權(quán)勾當(dāng)軍國政事，即代理監(jiān)國之任。八月四日，憲宗得父皇傳位，八月九日正式即位于宣政殿。這一年，憲宗28歲。他從一個普通的郡王到登上最高權(quán)力的頂峰，僅僅用了4個月的時間。這一刻確實來得太快了。難道有什么神力相助嗎?正是因為這一緣故，憲宗的登基伴著順宗的內(nèi)禪一直被人們猜疑著。憲宗登基前后，也的確有一些無法弄清楚的秘密。我們可以列舉這樣一些事例略做說明。

　　登基之密一

　　憲宗剛剛被立為皇太子以后，“二王”集團(tuán)的陸質(zhì)借侍讀之機(jī)有所規(guī)勸，被憲宗制止：“陛下令先生為我講解經(jīng)義，怎么還扯其他的事?”說明此刻的憲宗有自己的政治見解。也就是說，憲宗在這一過程中未必是被動的，也似乎不會不知情。

　　登基之密二

　　在這年六月最早動議皇太子監(jiān)國的劍南西川節(jié)度使韋皋，在八月十七日，突然暴病而死，時年61歲。這是偶然的巧合還是事出有因，很值得索解。與韋皋上表差不多同時，荊南的裴均、河?xùn)|的嚴(yán)綬也不約而同地給朝廷發(fā)來表章，內(nèi)容竟然也與韋皋的相同。劍南、荊南和河?xùn)|，三地節(jié)度使相距何止千里，如果沒有幕后的指使，這樣的步調(diào)一致真的很難理解。那么，幕后的指使是誰?從當(dāng)時的蛛絲馬跡來說，就是那些在宮中掌握禁軍、擁立憲宗的宦官。

　　登基之密三

　　在順宗以太上皇身份遷居興慶宮以后，憲宗是不是還允許群臣和他相見?當(dāng)事人劉禹錫在《劉子自傳》中說：“當(dāng)時太上皇身體有病，宰相大臣都不能得到召對。而宮掖事秘，建桓立順，功歸貴臣。”直接用東漢末年順帝、桓帝被立的故事比附憲宗的即位，無法不給人這樣一個強(qiáng)烈的印象：在此事過程中有外人無法明知的隱情。

　　登基之密四

　　發(fā)生了羅令則密謀廢憲宗另行擁立的怪事。這年十月，山人羅令則從長安前往秦州，矯太上皇詔令，向隴西經(jīng)略使劉澭請兵，謀劃廢憲宗另立皇帝。結(jié)果，劉澭告密，逮捕了羅令則，憲宗一方面以名馬金銀財物厚賜劉澭，另一方面詔令禁軍審問羅令則，將其黨羽杖死。此事的出現(xiàn)與因果存在很多疑點，但是對于憲宗來說，最大的便利是借機(jī)誅殺了政敵。

　　登基之密五

　　舒王李誼之死。舒王在德宗時一直是順宗政治上的強(qiáng)大競爭者，來自宮中的宦官等勢力也一直看好他。羅令則矯詔廢立，最大的可能也就是利用這樣的政治慣性擁立舒王。但是，當(dāng)憲宗即位，舒王的政治價值在宦官眼里也就自然喪失，所以，在劉澭將羅令則押送到長安以后，舒王也就非死不可。《資治通鑒》和舊史中都說他在永貞元年十月戊戌“薨”，這應(yīng)該與憲宗即位后的政治局面有關(guān)。

　　登基之密六

　　太上皇順宗之死。憲宗在元和元年(806年)正月初一率群臣為太上皇上尊號，正月十八日，憲宗下詔宣稱太上皇“舊恙愆和”，說是舊病沒有治愈，這就等于是向天下宣布了太上皇的病情，此舉十分罕見。憲宗又說“親侍藥膳”，從當(dāng)月十六日以后，暫時不聽政。然而，在十九日，也就是宣布太上皇病情的第二天，順宗就死于興慶宮，同時遷殯于太極殿發(fā)喪。這就難怪有人估計太上皇早就死了，正月十八日向天下通報太上皇的病情，就是為掩蓋太上皇被害死的真相。殊不知，這樣做是欲蓋彌彰，公布太上皇的病情，恰恰暴露出憲宗和宦官的做賊心虛，暴露出太上皇之死的可疑。

　　將太上皇順宗直接殺死，正是擁立憲宗的那些人為了消除一切可能的隱患，打消那些有著和羅令則等一樣想法的人的幻想，目的最終自然不外乎是穩(wěn)固自己的地位。而憲宗個人在當(dāng)時早已是成熟的年齡，整個過程他自然不會茫然不知，權(quán)力的誘惑自然不會使他拒絕對太上皇用粗，利欲熏心，更何況九五之尊!元和十四年(819)七月，群臣討論給憲宗上尊號時，一個宰相主張加“孝德”二字，另一位宰相崔群認(rèn)為“睿圣”的尊號已經(jīng)可以包括其含義，不必再加“孝德”，憲宗聽了怒不可遏，竟然把崔群貶到湖南任了一個觀察團(tuán)練使。憲宗對“孝德”二字如此在乎，正說明他“內(nèi)有慚德”，心中有所顧及，這從側(cè)面反映出他很有可能參與了逼順宗內(nèi)禪的事件。總之，在永貞內(nèi)禪、憲宗即位的過程中，一定有隱秘而又不能明言的內(nèi)容。韓愈與宦官俱文珍關(guān)系尚好，在他所作的《順宗實錄》中也隱約透露出了宦官對順宗相逼的痕跡，以致憲宗即位以后，俱文珍等屢屢說其記載內(nèi)容不實，要求下詔進(jìn)行修改。這樣做的目的，顯然是為了掩蓋事實真相。