魏徵(580年-643年2月11日)，字玄成。唐巨鹿(今河北巨鹿縣人，又說晉州市或館陶縣)人，唐朝政治家。曾任諫議大夫、左光祿大夫，封鄭國公，謚文貞，以直諫敢言著稱，是中國史上最負盛名的諫臣。下面給大家介紹魏徵斬龍的故事。

　　貞觀年間，唐都長安連年旱災，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半點雨水。有一個叫鬼谷子仙師的人算定第二天午時三刻有雨，城內三點，城外七點。掌雨的金角老龍不信，與鬼谷子仙師打賭，他回府打開風雨薄查看，次日果真有雨，簿上寫得清清楚楚：辰時布云，巳時行雷，午時下雨，未時雨停。雨點與鬼谷子仙師所說一點不差。于是私自篡改雨薄，把城內三點改為七點，城外七點改為三點。

　　結果，城內普降暴雨，淹死許多黎民百姓，城外卻只落三點，田地依然干旱，禾苗枯死，莊稼顆粒無收。有一個忠臣把這件事奏聞玉帝，玉帝大怒，降旨將金角老龍斬首示眾。金角老龍情知不妙!極為恐俱，立即進宮乞求唐皇李世民保命，李世民念其是開國元勛，恩準免去死罪。第二天李世民設計請執行監斬的魏征丞相進宮下棋，行刑時刻已到，魏征無計脫身，末了，伏案酣睡，夢斬金角老龍。頃刻，血淋淋的龍頭滾人皇宮。

　　關于唐相魏徵(魏玄成)夢中斬龍王的典故，無論民俗傳奇、小說、戲劇表現的大概相同;隨之就不得不提到與之相關的一個話題：門神成了秦叔寶、尉遲恭的原因。

　　古典名著《西游記》與傳說中的魏征斬龍故事大致相同。貞觀時期，涇河龍王化作一秀士與一卜卦者打賭，為了贏得此賭，在接受玉帝圣旨之后，故意把下雨的時機和雨點數改變了，結果卻被發現。后龍王得卜卦者指點，必須不讓“武曲星”魏徵斬龍。便求得李世民幫助。李世民與魏徵同下一盤棋，想穩住魏玄成，豈料魏徵打瞌睡，在夢中還是揮劍斬了龍王。后來鬼魂經常去找唐太宗哭冤。于是貼了秦叔寶和尉遲敬德的畫像在宮門外，鬼魂就不去滋擾了。

　　戲曲《魏徵斬龍》一般表現的是，長安久逢旱災。玉帝得知，傳旨龍王降雨三尺。袁天罡算出應當是在五月初三下大雨，龍王與袁天罡打下人頭賭。后又接得玉帝之旨下雨，時間與數量與袁天罡卜卦結果不二。小龍女讓龍王改三尺為六尺，誰知百姓遭受水災。玉帝命令魏玄成斬龍，小龍女求得唐王，要唐王與魏徵博奕拖住他，魏徵不知不覺伏案而睡，在夢中斬了龍王。　　這個故事似乎宿命色彩濃厚，其中的寓意大概也不難理解。

　　而關于秦瓊和尉遲恭成為門神，禇人獲《隋唐演義》大致也是記載李世民為了驅散鬼魂而任用持锏的秦叔寶和持鞭的敬德公為衛士，后成為門神。但是，這里的鬼魂都是在秦王李世民從年輕時率部統一天下、翦滅群雄時大大小小陣亡捐軀的將士們的魂魄，因此也就沒有魏徵斬龍王的故事。

　　人物評價

　　魏徵喜逢知己之主，竭盡股肱之力，輔助太宗理政，已成為太宗的左手右臂。魏徵建言行事，匡正朝政失誤，助成貞觀之治。太宗曾說：“貞觀之后，盡心于我，獻納忠讜，安國利民，犯顏正諫，匡朕之違者，唯魏徵而已。古之名臣，何以加也。”并親手解下佩刀，賜予魏徵。貞觀十六年(642年)七月，魏徵染病，臥床不起。太宗手詔慰勞，并說：“不見數日，朕過多矣。今欲自往，恐益為勞。若有聞見，可封狀進來。”魏徵不顧疾病在身，又上言數事，對太宗在魏徵生病期間臨朝時“常以至公為言，退而行之，未免私辟”的言行不一的做法提出了批評。魏徵平素為官清正，生活簡樸，以至家無正堂。太宗下令停止營造小殿，用其木材為魏徵建造正堂。建成后，又根據魏徵的好尚，賜給他素屏風、素被褥、幾、杖等家物。

　　貞觀十七年(643年)正月，魏徵病情惡化，太宗命一中郎將住在他家中，及時通報病情，所賜藥膳無數，中使相望于道。太宗與太子兩次親臨病榻看望，并而許將衡山公主下嫁給他兒子叔玉。十七日，魏徵病卒。時年六十四。贈司空、相州都督，謚曰文貞，陪葬昭陵。安葬時，其妻裴氏遵照魏徵的夙愿，以布車載著靈柩。太宗悲慟之極，登苑西樓望喪痛哭，還詔令百官送喪至郊外。并親自撰寫碑文，親筆書寫。他思念魏徵不已，對侍臣說：“人以銅為鏡，可以正衣冠，以古為鏡，可以見興替，以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣!”太宗論定功臣，魏徵得以圖像于凌煙閣。他望著魏徵畫像思緒萬千，遂吟詩曰：勁條逢霜摧美質，臺星失位夭良臣。唯當掩泣云臺上，空對余形無復人。

　　魏徵是唐初卓越的政治家，他剛正不阿，素以有膽有識、犯顏直諫而著稱，輔弼唐太宗撥亂反正，以成貞觀之治。太宗曾說：“為政者豈待堯、舜之君，龍益之佐，自我驅使魏徵，天下乂安，邊境無事，時和歲稔，其忠益如此。”史家曾給予他很高的評價，說他“身正而心勁，上不負時主，下不阿權幸，中不移親族，外不為朋黨，不以逢時改節，不以圖位賣忠”。這并非是諛美之辭。魏徵的名字與貞觀之治將同垂于青史。