杜牧，字牧之，號樊川居士，杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。以下是學習啦小編為大家精心推薦的“官場變色龍”杜牧的歷史，希望能夠對您有所幫助。

　　“官場變色龍”杜牧的簡介：

　　杜牧(公元803-公元約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。

　　唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。

　　因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱"杜樊川"，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱"小杜"，以別于杜甫，"大杜"。與李商隱并稱"小李杜"。

　　“官場變色龍”杜牧的歷史：

　　中國歷史上最漫長的一次朋黨之爭，是中唐牛李黨爭。長達40年的牛李黨爭不僅把中唐拖入晚唐，而且還毀了大量人才，最后使得晚唐幾無賢才可用。那么，牛李黨爭毀掉的最大一位人才是誰?我以為當屬家喻戶曉的杜牧。

　　杜牧之所以今天還被大多數人知曉，是因為他的詩歌。然而當世的杜牧，卻是一個政壇人物，他的理想也不在寄情山水，而在兼濟天下。杜牧的祖父杜佑乃大唐名相，一生留下相當的政治業績。但杜牧在50年短暫的生命里，不僅幾無耀眼的政治作為，而且還一度迷失人格，退化為“官場變色龍”。

　　就杜牧的才華而言，他本可以在政壇上有所作為。中國歷史上的文人群中，能武的甚少，而杜牧就是鳳毛麟角的能文能武者。他不僅寫得一手好詩，而且還懂兵法。杜牧對兵法，既非文人紙上談兵，也非一知半解。如果說缺乏實戰經驗的他是個軍事家的話有些過，那么說他是個出色的“軍事學家”則名至實歸。然而，這個出色的“軍事學家”長期困擾在牛李黨爭的夾縫中，難以作為。

　　牛李黨爭其實是唐朝官僚集團內部土崩瓦解的象征，盡管牛僧孺李德裕都不是酒囊飯袋，有能力有功于國家，但擱在一起，就是一對無法調和的死掐蟋蟀。牛李兩大派官僚窩里死斗，“你方唱罷我登場”，這種爭斗與兩派官僚的命運一樣變幻無常。而本來為“無黨派人士”杜牧，在這種形勢下，不想出局就也只能首鼠兩端了。盡管他未必不想做一朵“出淤泥而不染”的荷花，但那畢竟是真空獨立的幻想，而不是現實的哲學。

　　在杜牧30歲左右的英年時期，曾經被牛黨黨首牛僧孺賞識，得監察御史，任上也頗得意，然而曇花一現，此消彼長;另一方面，他在同樣是他上司的李德裕那里就看不到好臉色了。在牛李之爭中，杜牧曾一時倒向牛僧孺，但李德裕也提拔過杜，當過杜牧的伯樂。所以，杜牧迫于形勢，忽左忽右，忽冷忽熱。

　　以人格的代價來換取升遷的機會，這種選擇對心高氣傲的杜牧來說，無疑是無比痛苦的。但是，即便是他首鼠兩端左右逢源，骨子里的孤傲還是被上司看穿了眼。他們都沒有從心底把這個人才看定為自己的人。相比那些徹底失魂、從精神上也成為變色龍的同僚，他所遭受的是逆淘汰。史載，當牛黨得勢后，“凡(李德裕)所薄者，必不次拔擢之”，而唯有杜牧“遠棄，其道益艱”，被外調到更遠的桐廬。由此可見，杜牧其實并不真正算哪一派，誰也不“待見”他。

　　長達40年牛李黨爭，幾乎貫穿了杜牧的一生，牛李黨爭結束了，杜牧的生命也走到了盡頭。一個文武雙全的人杰，在并不太平的世道，終生壯志未酬，升遷無望，報國無門，沒有得到大展才華的一點機會，而漸次被廢為一個官場的“變色龍”，毀在了窩里斗中，實在是太可惜了!