紅樓夢》是中國四大名著之一，金陵十二釵在世界文學史上成了一道亮麗風景。這十二個美麗女子性格各異，各有所長，但個個命運多舛。林黛玉、薛寶釵、賈元春、史湘云…十二金釵你能說出幾個?再讀金陵十二釵判詞，細細品味人生百味。以下是小編整理的相關資料，希望讀者喜歡。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之一

　　可嘆停機德，堪憐詠絮才!玉帶林中掛，金簪雪里埋。

　　【注釋】

　　這一首是說林黛玉和薛寶釵的。

　　1.可嘆停機德——這句說薛寶釵，意思是雖然有著合乎孔孟之道標準的那種賢妻良母的品德，但可惜徒勞無功。“停機德”，出于《后漢書·列女傳·樂羊子妻》。故事說：樂羊子遠出尋師求學，因為想家，只過了一年就回家了。他妻子就拿刀割斷了織布機上的絹，以此來比學業中斷，規勸他繼續求學，謀取功名，不要半途而廢。

　　2.堪憐詠絮才——這句說林黛玉，意思是如此聰明有才華的女子，她的命運是值得同情的。“詠絮才”，用晉代謝道韞的故事：有一次，天下大雪，謝道韞的叔父謝安對雪吟句說“白雪紛紛何所似?”道韞的哥哥謝朗答道：“撒鹽空中差可擬。”謝道韞接著說：“未若柳絮因風起。”謝安一聽大為贊賞。見《世說新語》。

　　3.玉帶林中掛——這句說林黛玉，前三字倒讀即諧其名。從冊里的畫“兩株枯木(雙“木”為“林”)，木上懸著一圍玉帶”看，可能又寓寶玉“懸”念“掛”牽死去的黛玉的意思。

　　4.金簪雪里埋——這句說薛寶釵。前三字暗點其名：“雪”諧“薛”，“金簪”比“寶釵”。本是光耀頭面的首飾，竟埋沒在寒冷的雪堆里，這是對一心想當寶二奶奶的薛寶釵的冷落處境的寫照。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之二

　　二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兔相逢大夢歸

　　【注釋】

　　這一首是寫賈元春的。

　　1.“二十年”句——這是說元春到了二十歲(大概是她入宮的年紀)時，已經很通達人情世事了。

　　2.“榴花”句——榴花似火，故用“照”字。以石榴花所開之處使宮闈生色，喻元春被選入鳳藻宮封為賢德妃。用《北史》事：北齊安德王高延宗稱帝，把趙郡李祖收的女兒納為妃子。后來皇帝到李宅擺宴席，妃子的母親宋氏送上一對石榴，取石榴多子的意思，表示祝賀。冊子上所畫的似乎也與宮闈事有關，因為“弓”可諧“宮”，“櫞”可諧“緣”。但這也只是一種可能。

　　3.“三春”句——“三春”，春季的三個月，暗指迎春、探春、惜春。“初春”，指元春。“爭及”，怎及。意思是元春的三個妺妺都不及她榮華貴。

　　4.“虎兔”句——說元春的死期。“虎兔相逢”，原意不明。古人把十二生肖與十二地支相配，虎兔可以代表寅卯，說年月時間，如后四十回續書中說：“是年甲寅十二月十八日立春;元妃薨日，是十二月十九日，已交卯年月。”但這樣的比附，對這部聲稱“朝代年紀，失落無考”的小說來說，未免過于坐實。事實上即使是代表時間，也還難以斷定其所指究竟是年月還是月日，因為后一種也說得通。如蘇軾《起伏龍行》：“赤龍白虎戰明日”，句下自注云：“是月丙辰，明日庚寅。”即以龍(辰)虎(寅)代表月日。又有人以為“虎兔相逢”乃影射康熙死胤禎嗣位于壬寅年，明年癸卯元雍正事。此外“虎兔相逢”還可解釋為生肖屬兔的人碰到了屬虎的人或者碰到了寅年等等。又所根據底本屬早期脂本的《乾隆抄本百二十回紅樓夢稿》和“已卯本”中“虎兔”作“虎兕相逢大夢歸”，就有可能暗示元春死于兩派政治勢力的惡斗之中。“大夢歸”，指死。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之三

　　才自精明志自高，生于末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。

　　【注釋】

　　這一首是寫賈探春的。

　　1.自——本。精明，程已本誤作“清明”，與第三句頭兩個字重復。小說中說“探春精細處不讓鳳姐”(第五十五回)，又寫她想有一番作為。

　　2.“生于”句——說探春終于志向未遂，才能無從施展，是因為這個封建大家庭已到了末世的緣故。脂批：“感嘆句，自寓。”意思是說有作者身世感慨在。

　　3.“清明”二句——清明節江邊涕淚相送，當是說家人送探春出海遠嫁。冊子上所畫的船中女子即探春。原稿大概有一段描寫送別悲切的文字，現在所見后四十回續書中沒有這個情節而且把“涕送”改為“涕泣”，一字之差，把送別改為望家了。畫中的放風箏是象征有去無回，所謂“游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。”(第二十二回探春所制燈迷——風箏。)所以，放風箏的“放”不是“放起來”而是“放走”的意思，小說特地描寫過放走風箏(說是放走病根兒)的情節，則畫中放走風箏的“兩個人”，當就是后來遣探春遠嫁的設謀者，但不能落實，有可能是對投向王夫人懷抱、不承認自己生母的探春懷恨記仇的趙姨娘和賈環。“千里東風一夢遙”，也是說天長路遠，夢魂難度，不能與家人相見，與我們現在讀到的探春嫁后又回娘家探親不同。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之四

　　富貴又何為?襁褓之間父母違。轉眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。

　　【注釋】

　　這一首是寫史湘云的。

　　1.“富貴”二句——史湘云從小失去了父母，由親戚撫養，因而“金陵世勛史侯家”的富貴對她來說是沒有什么用處的。襁褓，嬰兒裹體的被服，這里指年幼。違，喪失，死去。

　　2.轉眼吊斜暉——程高本作“展眼吊斜輝”。吊，對景傷感。斜暉，傍晚的太陽。這句即所謂“夕陽無限好，只是近黃昏”的意思。從后面《紅樓夢曲》中我們知道湘云后來是“廝配得才貌仙郎”的，(“脂硯齋本”有“后數十回若蘭在射圃所佩之麒麟，正此麒麟也”等批語，她可能就是嫁給衛若蘭的。)只是好景不長，丈夫可能早卒。

　　3.湘江水逝楚云飛——詩句中藏“湘云”兩字，點其名。同時，湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之處。楚云則由宋玉《高唐賦》中楚襄王夢見能行云作雨的巫山神女一事而來。所以，這一句和畫中“幾縷飛云，一灣逝水”似乎都是喻夫妻幸福生活的短暫。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之五

　　欲潔何曾潔，云空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

　　【注釋】

　　這一首是寫妙玉的。

　　1.潔——既是清潔，又是佛教所標榜的凈。佛教宣揚殺生食肉、婚嫁生育等等都是不潔凈的行為，人心也是不潔凈的，在世界上很少真正有一塊潔凈的地方，唯有菩薩居處才算“凈土”，所以佛教又稱凈教。

　　2.空——佛教要人看破紅塵領悟萬境歸空的道理，有所謂“色不離空，空不離色;色即是空，空即是色”(《大般若經》)等等的言論。皈依佛教，又叫空門。

　　3.金玉質——喻妙玉的身份。賈家仆人說她“祖上也是讀書仕宦之家……文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好。”(十七回)

　　4.淖(音鬧)——爛泥。題詠后兩句與冊子中所畫是同一意思，指流落風塵，并非續書所寫的被強人用迷魂香悶倒奸污后劫持而去，途中又不從遭殺。根據后來在南京發現的靖氏藏本《石頭記》脂批中的新材料來看，妙玉大概隨著賈府的敗落，也被迫結束了她那種帶發修行的依附生活，而換來流落“瓜州渡口……紅顏固不能不屈從枯骨”(據周汝昌同志校文)的悲劇結局。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之六

　　子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。

　　【注釋】

　　這一首是寫賈迎春的。

　　1.子系中山狼——“子”，對男子表示尊重的通稱。“系”，是。“子”“系”合而成“孫”，隱指迎春的丈夫孫紹祖。語出無名氏《中山狼傳》。這是一篇寓言，說的是趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺時遇到東郭先生救了它。危險過去后，它反而想吃掉東郭先生。所以，后來把忘恩負義的人叫做中山狼。這里，用來刻劃“應酬權變”而又野蠻毒辣的孫紹祖。他家曾巴結過賈府，受到過賈府的好處，后來家資饒富，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺題升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春。

　　2.花柳質——喻迎春嬌弱，禁不起摧殘。

　　3.一載——一年，指嫁到孫家的時間。赴黃粱——與元春冊子中“大夢歸”一樣，是死去的意思。黃梁夢，出于唐代沈既濟傳奇《枕中記》。故事述盧生睡在一個神奇的枕上，夢見自己榮華富貴一生，年過八十而死，但是，醒來時鍋里的黃梁米飯還沒有熟。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之七

　　勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。

　　【注釋】

　　這一首是寫賈惜春的。

　　1.“勘破”句——語帶雙關，字面上說看到春光短促，實際是說惜春的三個姐姐(元春、迎春、探春)都好景不長，使惜春感到人生幻滅。勘，察看。

　　2.緇衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣，所以出家也叫披緇。據曾見下半部佚稿的脂硯齋評語，惜春后來“緇衣乞食”，境況悲慘，并非如續書所寫取妙玉的地位而代之，進了花木繁茂的大觀園櫳翠庵過閑逸生活，還有一個丫頭紫鵑“自愿”跟著去服侍她。

　　3.青燈——因燈火青熒，故稱。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之八

　　凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　【注釋】

　　這一首寫王熙鳳。

　　1.凡鳥——合起來是“鳳”字，點其名。《世說新語·簡傲》說：晉代，呂安有一次訪問嵇康，嵇康不在家，他哥哥請客人到屋里坐，呂安不入，在門上寫了一個“鳳”字去了。嵇康的哥哥很高興，以為客人說他是神鳥。其實呂安嘲笑他是凡鳥。這里反過來就“凡鳥”說“鳳”，目的只是為了隱曲一些。

　　2.“一從”句——因為不知原稿中王熙鳳的結局空間如何，所以對這一句有著各種猜測。脂批說“拆字法”。意思是把要說的字拆開來，但如何拆法沒有說。有人說“二令”是“冷”，“三人木”是“秦”(下半是“禾”非“木”)，也不像。吳恩裕先生《有關曹雪芹十種·考稗小記》中說：“鳳姐對賈璉最初是言聽計'從’，繼而對賈璉可以發號施'令’，最后事敗終不免于'休’之。故曰'哭向金陵事更哀’云云。”研究脂批提供的線索，鳳姐后來被賈璉所休棄是可信的。“金陵王”是她的娘家，與末句也相合。畫中“冰山”喻獨攬大權的地位難以持久。《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》說：有人勸張彖去拜見楊國忠以謀寶貴。張說：“君輩倚楊右相若泰山，吾以為冰山耳。若皎日既出，君輩得無所恃乎?”“雌鳳”，當指她失偶孤獨。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之九

　　勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

　　【注釋】

　　這一首是說賈巧姐的。

　　1.“勢敗”二句——曹雪芹佚稿中賈府后來是“一敗涂地”、“子孫流散”的，所以說“勢敗”、“家亡”。那時，任你出身顯貴也無濟于事，骨肉親人也翻臉不認。當是指被她的“狠舅奸兄”賣于煙花巷。脂批說：“非經歷者，此二句則云紙上談兵，過來人那得不哭!”揭示出這一情節與作者、批者的生活經歷的關系。

　　2.“偶因”二句——“劉氏”，程高本作“村婦”，當是嫌原句太直露而改的。劉姥姥進榮國府告艱難，王熙鳳給了她二十兩銀子。后來賈家敗落，巧姐遭難，幸虧有劉姥姥相救，所以說她是巧姐的恩人。脂批說劉姥姥“有忍恥之心，故后有招大姐事”(甲戌本第六回)，又說巧姐與板兒有“緣”(庚辰本第四十一回)，當是指他們后來結成夫妻，過著自食其力的勞動生活。續本則寫巧姐嫁給了一個“家財巨萬，良田千頃”的姓周的大地主家做媳婦，把“荒村野店”寫成了地主莊院，與作者在畫中所預示之意相悖。“偶”，賈府本不存心濟貧，鳳姐更慣于搜刮聚斂，對劉姥姥不過是偶施小恩小惠而已。“巧”，語意雙關，是湊巧，同時也指巧姐。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之十

　　桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭?如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。

　　【注釋】

　　這一首是寫李紈的。

　　1.“桃李”句——借此喻說李紈早寡，她剛生下賈蘭不久，丈夫賈珠就死了，所以她短暫的婚姻生活就象春風中的桃李花一樣，一到結了果實，景色也就完了。這一句還暗藏她的姓名，“桃李”藏“李”字，“完”與“紈”諧音。

　　2.“到頭”句——喻指賈蘭。賈府子孫后來都不行了，只有賈蘭“爵祿高登”，做母親的也因此顯貴。畫中圖景即批此。

　　3.“如冰”二句——意思是說，李紈死守封建節操，品行如冰清水潔，但是不值得羨慕，像她這樣早年守寡，為兒子操心一輩子，待到兒子榮達、自以為可享晚福的時候，卻已“昏慘慘，黃泉路近了”，結果只是白白地作了人家談笑的材料。

　　金陵十二釵判詞正冊判詞之十一

　　情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。

　　【注釋】

　　這一首是寫秦可卿的。

　　1.“情天”二句——太虛幻境宮門上有“孽海情天”的匾額，意思是借幻境說人世間風月情多。這是為了揭露封建大家族黑暗所用的托詞。“幻情身”，幻化出一個象征著風月之情的女身，這暗示警幻仙姑稱為“吾妹”、“乳名兼美，表字可卿”的那位仙姬，就是秦可卿所幻化的形象。程高本作“幻情深”，“深”是錯字。“幻”在這里是動詞，與“幻形入世”、“幻來親就臭皮囊”用法相同。作者諱言秦可卿引誘寶玉，假托夢魂游仙，說這是兩個多情的碰在一起的結果。

　　2.“漫言”句——不要說不肖子孫都出于榮國府(指寶玉)。

　　3.“造釁”句——壞事的開端實在還在寧國府。意思是引誘寶玉的秦可卿的墮落是她和她公公有曖昧關系就開始的，而這首先要由賈珍等負責。釁：事端。作者在初稿中曾以《秦可卿淫喪天香樓》為回目，寫賈珍與其兒媳婦秦氏私通，內有“遺簪”、“更衣”諸情節。丑事敗露后，秦氏羞憤自縊于天香樓。作者的長輩、批書人之一畸笏叟出于維護封建大家族利益的立場，命作者刪去這一情節，為秦氏隱惡。這樣，原稿就作了修改，刪去天香樓一節四、五頁文字(從批語提到該回現存頁數推算，原來每頁約四百八十字，刪去二千字)，成了我們現在所見的這樣。但有些地方作者故意留下痕跡，如畫中“美人懸梁自縊”就是最明顯的地方。