現(xiàn)代社會(huì)和“狼爸”相對(duì)應(yīng)的，自然是“虎媽”。古代也有“虎媽”，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心整理推薦的古代“虎媽”的趣聞，希望各位看官能感興趣哦。

　　古代“虎媽”的趣聞：

　　“虎媽”。根據(jù)詞條，大概指“恨子不成鋼，采用咒罵、威脅等種種高壓手段，要求孩子沿著自己為其量身定做的道路努力”一類女性。而且，在當(dāng)代，此類女性不在少數(shù)。至于她們所供奉的榜樣，自然是孟子他媽。因此，孟母被標(biāo)榜為古代最著名的“虎媽”，應(yīng)該不為過(guò)。

　　孟母之所以留名千古，主要還是孟子。這孟子可是相當(dāng)牛氣的人物，媒體認(rèn)證大概是一代儒家宗師，歷史地位僅次于孔子如神一般存在的男人，或稱“亞圣”。孟子的人生為何能取得巨大的成功?除卻自身的努力和天賦，諸多史學(xué)研究者們還搬出了他媽的教育理論。于是就有了一個(gè)典故：孟母三遷。

　　這個(gè)典故非常出名，我們可以簡(jiǎn)單概括一下：

　　孟子他媽年輕時(shí)就守了寡，和年幼的孟子住在墳地附近的房子。這樣的地段，肯定是不行的。門外成天敲鑼打鼓哭天喊地的，孟子自然靜心不下，也學(xué)了一些壞習(xí)慣。后來(lái)孟母一狠心，把房子套了現(xiàn)，在市區(qū)首付了一套房產(chǎn)，但在市場(chǎng)附近。可過(guò)了不久，孟母又不滿意了，這市場(chǎng)市儈氣畢竟太濃，按現(xiàn)代話講即插隊(duì)、吐痰、大聲喧嘩者隨處可見(jiàn)。這肯定是不利于素質(zhì)教育的，于是孟母又一狠心，索性再把房產(chǎn)賣了，在學(xué)校旁邊租了個(gè)小戶型。如是，才有了后來(lái)我們熟知的孟圣人。

　　有意思的是，孟母榜樣的力量，流轉(zhuǎn)今日，衍生出了諸多熱點(diǎn)名詞，如“擇校生”、“學(xué)區(qū)房”等，還間接推高了房?jī)r(jià)。不過(guò)，光搬家還是不夠，我們這位“虎媽”的言傳身教，或許才是孟子出人頭地的主要因素。這里，又有了個(gè)典故，叫做“孟母斷機(jī)”。

　　經(jīng)過(guò)大致是這樣：某日，孟子放學(xué)回家，孟母正坐在機(jī)前織布。孟母考查兒子的家庭誦讀作業(yè)，孟子畢竟當(dāng)時(shí)還是小屁孩，貪玩是難免，大概也支支吾吾背不全。這下，孟母發(fā)飆了，舉起一把刀，“嘶”地一聲，就把剛剛織好的布割斷了，麻線紛紛落在地上。看著一旁驚呆了的孟子，“虎媽”厲色道：“學(xué)習(xí)就像織布一樣，你不專心讀書，就像斷了的麻布，布斷了再也接不起來(lái)了。學(xué)習(xí)如果不時(shí)時(shí)努力，常常溫故而知新，就永遠(yuǎn)也學(xué)不到本領(lǐng)”。說(shuō)罷，嗚咽地哭了。孟子很受觸動(dòng)，也逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　當(dāng)然，古代流芳后世的“虎媽”，絕不止孟母。譬如，岳母也可上榜。當(dāng)然，這岳母可不是現(xiàn)代俗套稱呼里的“丈母娘”，而是南宋大名鼎鼎的岳飛的母親。她的故事也很出名，叫做“岳母刺字”。

　　岳母刺字的時(shí)候，岳飛正直年輕氣盛之際。當(dāng)時(shí)南宋的國(guó)際形勢(shì)比較糟糕，北面金國(guó)有事沒(méi)事老在騷擾。在這樣的大背景下，岳飛決定從軍，當(dāng)然，岳母是支持的。但當(dāng)時(shí)軍中風(fēng)氣不太好，大家也都是領(lǐng)著軍餉混日子，打仗跟演大戲一樣，敲鑼打鼓很熱鬧，可真正金兵來(lái)了，倒是爭(zhēng)相跑路。怕岳飛在軍中染上壞風(fēng)氣，岳母禱告了上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。古代紋身技術(shù)本就粗糙，而且不太人道(宋代囚犯、逃兵有在臉上刺字的傳統(tǒng))，還得力求不掉色。想想，這得多疼啦，恐怕也只有這位“虎媽”才下得了狠手。

　　不過(guò)，盡管古時(shí)“虎媽”對(duì)孩子要求嚴(yán)苛，但母子之間的互動(dòng)，表現(xiàn)更多的是溫情脈脈。其中最為溫馨而又傷感的，莫過(guò)于《說(shuō)苑》里的一個(gè)記載。記載的主人公，名叫韓伯俞。這位韓伯俞，家中有位“虎媽”。偶然有了小小的過(guò)失，“虎媽”即會(huì)杖責(zé)他，韓伯俞的姿勢(shì)，總也是跪著，好不怨言。從小到大，倒也一如既然。可終于有一天，“虎媽”又祭起“法器”，一通毒打，韓伯俞趴在地上，大哭起來(lái)。“虎媽”覺(jué)得奇怪，問(wèn)道，我兒，從前打你，你是和顏悅色地受了，今日為何?韓伯俞道，從前兒有過(guò)失，母親打我，覺(jué)得很痛，曉得母親身體很康健，今日打我，母親的力量已不如前，曉得母親的精力已衰，恐怕后來(lái)的日子不多，所以不覺(jué)得悲傷著哭起來(lái)了。

　　打是親、罵是愛(ài)，“虎媽”棍棒出孝子，看來(lái)，也是有道理。

　　相關(guān)資料介紹：

　　1、孟母(?~前317年):孟子的母親仉(zhǎng)氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)晉國(guó)(今山西省晉中市太谷縣東西仉村)人。她克勤克儉，含辛茹苦，堅(jiān)守志節(jié)，在中國(guó)歷史上受到普遍尊崇。黎民百姓傳頌著她的故事，文人學(xué)士為其立傳作贊，達(dá)官顯貴、孟氏后裔為其樹碑修祠，后人把她與"精忠報(bào)國(guó)"岳飛的母親岳母、三國(guó)時(shí)期徐庶的母親徐母，列為母親的典范，號(hào)稱中國(guó)"賢良三母"，而且位居"賢良三母"之首。

　　孟子能成為"亞圣"，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于他的母親。孟子的母親是位偉大的女性，她克勤克儉，含辛茹苦堅(jiān)守志節(jié)，撫育兒子，從慎始、勵(lì)志、敦品、勉學(xué)以至于約禮、成金，數(shù)十年如一日，絲絲入扣，毫不放松，既成就了孟子，更為后世的母親留下一套完整的教子方案，她本人也成為名垂千秋萬(wàn)世的模范母親，屬于典型的中國(guó)良母。

　　按照心理學(xué)的分析，這也是一種"補(bǔ)償作用"的高度發(fā)揮，孟母不只是小心翼翼地注意兒子起居冷暖，更不厭其煩地以"言教"和"身教"來(lái)完善兒子的人格。大體上一個(gè)人的基本人格是在六歲以前基本形成的，從此根深蒂固。六歲以后，活動(dòng)范圍逐漸擴(kuò)大，自然而然就會(huì)受到周圍環(huán)境的影響，使原本已經(jīng)塑造完成的脆弱人格模式，遭逢強(qiáng)烈的試煉和考驗(yàn)，這時(shí)是"近朱者赤，近墨者黑"，"染于蒼則蒼，染于黃則黃"，環(huán)境十分重要。孟母突然發(fā)現(xiàn)，一向伶俐聽(tīng)話的兒子，已受到了不良環(huán)境的影響，從此為了給兒子尋找一個(gè)好的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母開始了漫長(zhǎng)的遷居活動(dòng)，至今還留傳下"孟母三遷"的美談。

　　2、岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中岳母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無(wú)依據(jù)。宋人的筆記和野史均無(wú)記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒(méi)有記錄。岳母刺字始見(jiàn)于元人所編的《宋史本傳》，書云:"初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有'精忠報(bào)國(guó)'四大字，深入膚理"，但書中未注明此四字出自岳母之手。其實(shí)岳母刺的字是盡忠報(bào)國(guó)。

　　岳飛的母親姚太夫人，古代四大賢母之一，教子精忠報(bào)國(guó)。她作為母教典范和婦女楷模，在國(guó)家危亡之際，勵(lì)子從戎，精忠報(bào)國(guó)，被傳為佳話，世尊賢母。

　　宋元帥宗澤病重，以印信交岳飛代管，吐血而死。杜充奉旨代印，抗金不利，岳飛心情郁悶，私自回家探母。岳母促其回營(yíng)抗敵，并在岳飛背上刺"精忠報(bào)國(guó)"四字，使其永以報(bào)國(guó)為志，終身報(bào)效祖國(guó)。