古時候沒有口罩，那么古人們對付霧霾風沙用什么辦法?古人是怎么對付霧霾風沙的?下面學習啦小編就告訴大家古人是怎么對付霧霾風沙的，希望能夠對您有所幫助哦。

　　古人是怎么對付霧霾風沙的：

　　在風沙霧霾多發的寒冷季節，現代人不約而同地選擇戴口罩出行。古代沒有口罩，遇到風沙霧霾怎么辦?早在先秦時，古人已設計出了有遮蔽功能的女用“面衣”，后又發明更時尚的羃X(“罒”下“離”)、帷帽等。此外，古人的衣袖、巾帕亦都能派上用場……

　　古人對付霧霾風沙的方法：先秦——“面衣”

　　古人對付風沙霧霾的首選“裝備”，大概要數面衣了。明屠隆 《在京與友人》文中稱：“燕市帶面衣，騎黃馬，風起飛塵滿衢陌。歸來下馬，兩鼻孔黑如煙突。”依屠隆所記，明朝時北京的氣候已很糟糕，沙塵霧霾這類臟天氣嚴重：在北京街頭騎馬的人，戴著面衣，被大風吹起的塵土滿街飛揚。返回下馬后，發現兩個鼻孔像煙囪一樣黑。面衣是中國人最早發明的用來保護面部的一種服飾，早期面衣是專為女性而設計的。穿戴面衣的風俗，在先秦時即已出現，《禮記·內則》便有這樣的說法：“女子出門，必擁蔽其面。”當時女性外出，得把面部遮擋起來。雖然說這種“蔽面”要求，是出于儒家所提倡的“禮”的考慮，卻意外地起到了擋避風沙霧霾的作用，還可御寒保暖。

　　擁有一件面衣，在秦漢時已成為有身份女性的必備，出遠門必需。據漢劉歆著《西京雜記》，漢成帝劉驁寵妃趙合德，在其姐姐趙飛燕成為皇后之后，所送的一批高檔奢侈品中，就有一件“金華紫羅面衣”。金華紫羅面衣是用紫色紗羅裁制的，繡上金花。這樣的面衣，當賀禮送給皇后姐姐自然十分體面。而民間的女性所用的面衣則比較簡單，一般用普通布紗裁制而成，考慮到包裹的需要，面衣的布幅都較寬大，故又有“大巾”、“巨巾”的叫法。這種面衣很大，穿戴在胸前時把膝部都能蓋起來，故又稱“蔽膝”。西漢揚雄《方言·第四》即稱：“蔽膝，江淮之間謂之袆，或謂之袚。魏宋南楚之間謂之‘大巾’，自關東西謂之‘蔽膝’，齊魯之郊謂之‘袡’。”

　　古人對付霧霾風沙的方法：魏晉——“大巾”

　　面衣其實就是一塊大方巾，使用時覆蓋在頭上，用帶子系緊。面衣的使用，從東漢劉熙《釋名·釋衣服》的解釋中可以看出一些：“韠，蔽也，所以蔽膝前也，婦人蔽膝亦如之。齊人謂之‘巨巾’，田家婦女出自田野，以覆其頭，故因以為名也。”《小爾雅·廣服》稱：“大巾，謂之冪。”“冪”是什么?就是古人的“覆頭之物”。“以覆其頭”這種用法，讓面衣又有了“蓋頭”的別稱，后世婚俗中新娘子的“紅蓋頭”，即由此流變而來。

　　面衣本是女用服飾，魏晉以后，男性冬天出行時也可使用面衣。《晉書·惠帝紀》記載：建武元年(公元304年)，晉惠帝司馬衷被大將張方劫往長安，“行次新安，寒甚，帝墮馬傷足，尚書高光進面衣。”司馬衷得到這件遮風御寒之物，別提多高興了，還嘉獎了高光。與以前相比，魏晉以后面衣遮蔽沙塵的功能較為突出，而御寒性能減弱。這時的面衣，往往用較薄的紗羅裁制。由于稀薄透明，面部容易讓外人看見，面料多選用遮蔽效果較好的黑色羅紗。

　　晉干寶《搜神記》中記載有這么一對神仙夫妻，妻子很漂亮：“質貌嫻雅，年若十八九許，皂榖幪首，絳繒束腰，曾無粉黛之飾，發澤肥凈，光彩照人。”這里的“皂榖幪首”，就是用黑色面衣蒙著臉面。面衣到宋朝又稱作“面帽”。宋高承《事物紀原》卷三“冠冕首飾帷帽部·帷帽”條：“又有面衣，前后全用紫羅為幅下垂，雜他色為四帶，垂于背，為女子遠行、乘馬之用，亦曰‘面帽’。”明清時的面衣更有設計感，既實用，又巧妙。從明王圻《三才圖會》所載繪圖來看，明朝的面衣多以質地厚實的布帛為之，中間開孔部分綴以黑紗。

　　“面衣”的簡介：

　　長期以來，在婦女中一直流傳著蔽面的風俗。所謂"蔽面"，就是用巾帕遮蓋住婦女的臉面。

　　從文獻記載來看,早在周代,中國社會已存在這種風習。這和當時社會的禮教有密切關系。

　　《禮記·內則》規定:男女之間不相授受,不能同用一口水井,同用一床寢席,同用一件衣衾。女子平時必須深居簡出,如有特殊原因需要外出,則必須障蔽其面。用以蔽面的巾帕,就被稱為"面衣"。

　　漢代婦女承襲周代遺俗,也用面衣。成帝朝宮女趙飛燕被立為皇后時,她的妹妹曾送去一批賀禮,其中就有"金華紫羅面衣"。金華即金花,可見當時的面衣,制作還頗為講究。當然,這是皇后的御用之物，民間婦女的面衣不可能作這種繁華的裝飾。

　　魏晉南北朝婦女的面衣,通常用較為輕薄的羅谷制成,使用時將整個臉面全部蓋住,為了不被人看清臉面,而自己又能透過這層羅谷看到外面,當時的面衣多采用黑色。晉人《搜神記》中即記有年輕婦女"皂谷幪首"的情況。