在漢朝，女追男是風俗，女子可以提出離婚，那么漢朝女子的地位到底有多高?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的漢朝女子地位的趣聞，看完也許你的疑問就有答案了。

　　漢朝女子地位的趣聞：

　　漢代婦女對于個人情感生活的體驗形式，與后世比較，可以說是相當幸福的。公主不諱私夫，天子安之若素，朝野亦司空見慣，貴族重臣甚至上書乞封。一些“敗男女之化”的行為可經皇帝承認并合法化，上層社會也不會對此形成太過沉重的輿論壓力。

　　寡婦可再嫁

　　漢武帝的姑母館陶公主寡居，寵幸董偃，一時“名稱城中，號曰‘董君’”。他建議館陶公主以長門園獻漢武帝。漢武帝大悅，在探望館陶公主時尊稱董偃為“主人翁”，相見歡飲，一時“董君貴寵，天下莫不聞”。于是，這種“敗男女之化，而亂婚姻之禮，傷王制”的不合禮法的關系經皇帝的承認而得以合法化。據說“其后公主貴人多逾禮制，自董偃始”。

　　漢昭帝的姐姐鄂邑蓋公主“內行不修，近幸河間丁外人”。據《漢書·霍光傳》，票騎上官桀等甚至依照國家以往“以列侯尚公主”的制度，“欲為外人求封”，遭到拒絕之后，“又為外人求光祿大夫。”絲毫不以為這是一種不光彩的關系。《漢書·胡建傳》則稱丁外人為“帝姊蓋主私夫”。

　　在當時的社會，寡婦再嫁，是自然而合理的事。史書記載就有薄姬初嫁魏豹，再嫁劉邦;平陽公主初嫁曹時，再嫁衛青;敬武公主初嫁張臨，再嫁薛宣;王媼初嫁王更得，再嫁王乃始;許孊初嫁龍頟思侯，再嫁淳于長;漢元帝馮昭儀母初嫁馮昭儀父，再嫁鄭翁;臧兒初嫁王仲，再嫁長陵田氏;漢桓帝鄧后母初嫁鄧香，再嫁梁紀等。

　　女追男很正常

　　不單是允許再嫁，還能主動追求有婦之夫。漢光武帝時，帝姊湖陽公主新寡，劉秀與共論群臣，有心微察其意向。公主說：“宋公威容德器，群臣莫及。”表示對大司空宋弘德才與儀表的愛慕。劉秀愿意謀求撮合。據《后漢書·宋弘傳》，劉秀后來專意接見宋弘，讓公主坐在屏風后面，又對宋弘說：都說人尊貴了就會換朋友，富有了就會換妻子，這也是人之常情吧?宋弘則說：“臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”劉秀于是對公主說：“事不諧矣。”告訴她事情沒有辦成。雖然宋弘拒絕了劉秀的暗示，其事最終“不諧”，但是湖陽公主給人們形成深刻印象的敢于主動追求有婦之夫的行為，可以看作反映當時社會風尚的重要信息。

　　關于平陽公主之再嫁，《史記·外戚世家》褚少孫補述：“是時平陽主寡居，當用列侯尚主。主與左右議長安中列侯可為夫者，皆言大可。”公主笑道：此人出自我家，以前常常作為侍衛從我出入的，今天怎么能作丈夫呢?“左右侍御者曰：‘今大姊為皇后，三子為侯，富貴振動天下，主何以易之乎?’于是主乃許之。言之皇后，令白之武帝，乃詔衛尚平陽公主焉。”可以看到，平陽公主擇定再醮的對象時，非常大方地與“左右侍御者”公開討論，“主笑曰”云云，也反映其態度的坦然自若。而從公主一方同意，事實上已經使婚姻成為定局，可知婦女在這種婚姻再構過程中往往居主動地位。且先“言之皇后”，后“令白之武帝”的程序，也說明女子在這種過程中的重要作用。

　　漢初丞相陳平的妻子，據說在嫁給陳平之前已曾五次守寡。《史記·陳丞相世家》說，“戶牖富人有張負，張負女孫五嫁而夫輒死，人莫敢娶。(陳)平欲得之。”城中有人辦喪事，陳平“侍喪”，盡心竭力。張負于是產生良好印象，又隨陳平至其家，看到家雖窮弊，然而“門外多有長者車轍”。張負對其子張仲曰：我愿意把孫女嫁給陳平。張仲以陳平貧不事事，一縣中盡笑其所為，表示疑慮。張負堅持道：像陳平這樣出色的人怎么能長久貧賤呢?決意成就了這一婚姻。

　　漢朝的簡介：

　　漢朝(前206—公元220年)，分為西漢和東漢，西漢開國皇帝：劉邦，(今江蘇沛縣人)因國都長安(今陜西省西安市)在東漢國都洛陽的南面，故稱西漢。西漢共有14個帝王，包括呂后和昌邑王劉賀。所附的淮陽王劉玄，敗降后被勒殺。 亦有以西漢與東漢的首都代指，合稱兩京。是繼秦朝之后強盛的大一統帝國。漢代被稱為“炎漢”。又因皇帝姓劉而稱“劉漢”。前202年高祖劉邦建漢，定都長安。文景之治后，漢武帝進一步推動大一統事業。[1]

　　公元九年，王莽篡奪政權，西漢結束。25年，劉秀稱帝，建立東漢，定都洛陽。開創了光武中興和明章之治，萬國來朝。漢朝時期，許多人將漢朝和約略同時期歐洲的羅馬帝國并列為當時世界上最先進的文明及強大帝國。其疆域鼎盛時期，正北至五原郡、朔方郡，南至日南郡，東至臨屯郡，西至蔥嶺。西漢平帝時期#(公元元年)，全國人口達6000萬左右。[6]且文化的統一，為中華民族兩千年的社會發展奠定了基礎，為中華文明的延續和挺立千秋做出了巨大貢獻。華夏族因此逐漸被稱為“漢族”。220年曹丕篡漢，東漢滅亡。

　　歷代贍養老人的做法差異很大，最好的要算漢代了。西漢初期，皇帝就頒布了養老詔令，漢代老人的“政治”待遇還體現在可以“行馳道旁道”。馳道是專為天子馳走車馬的，絕對禁止他人行走。即便是皇子，也不允許。

　　重陽節俗始于漢朝，成于魏晉。九月九日桓景一家照辦,果然家里人避免了血光之災。此后每到九月九日，人們就登高、飲菊花酒、佩茱萸，成為節俗。