在小說西游記中，牛魔王為何能驚動道、佛兩界的高層?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的西游記牛魔王的趣聞，看完也許你的疑問就有答案了。

　　西游記牛魔王的趣聞：

　　大力牛魔王是《西游記》里能讓道、佛高層皆派得力干將征討的一位妖怪。論起牛魔王的本事，算不上《西游記》里最強的。但論起影響力和號召力，他不輸其他妖怪。這樣的一位牛魔王為何能引起道、佛高層的重視呢?我在前一篇《西游記》里的妖界之王是誰?蓋世妖王，非他莫屬提到牛魔王是《西游記》里的妖界之王。大家讀原著的時候，可以發現，天庭有玉帝，靈山有如來佛祖，人間有帝王，可唯獨缺少了一位妖界之王。誰能擔此大任?牛魔王。牛魔王沒有稱王之前便被收服，這是牛魔王自己始料未及的，他沒想到，自己一統妖界與天庭和靈山對抗的大業，竟然毀在了自己拜把子兄弟身上。

　　牛魔王雖然沒有正式在妖界稱王，但他早已開始布局。這局布了幾百上千年。假如唐僧師徒沒出現，他恐怕就稱王了。牛魔王為了自己能成為妖界之王，做了哪些準備呢?

　　一：后勤保障。

　　原著有言：“土地道：‘大力王乃羅剎女丈夫。他這向撇了羅剎，現在積雷山摩云洞。有個萬歲狐王，那狐王死了，遺下一個女兒，叫做玉面公主。那公主有百萬家私，無人掌管，二年前，訪著牛魔王神通廣大，情愿倒陪家私，招贅為夫。那牛王棄了羅剎，久不回顧。’”

　　玉面公主太不矜持，自己倒陪家私招贅牛魔王。這招贅可與其他不一樣，這樣的招贅，牛魔王是占有主動的。以鐵扇公主的本事，還治不了一個小妾?她之所以不去收拾那玉面公主，是因為她清楚牛魔王要做什么。百萬家私，這可不是小數。有了牛魔王自己的勢力，再加上這小妾的勢力，還有那百萬家私。這牛魔王有了在妖界稱王的資本，有了足夠的后勤保障。

　　二：結識八方妖魔。

　　牛魔王在妖界的社會關系之廣，讓人佩服，具體的在上一篇中做了說明，本文不再詳述。牛魔王不僅結識妖界的妖怪，還極力的結識被貶下凡間的、曾經有編制的神仙。這還真有點《水滸傳》里宋江的意思，凈找那些被貶的官員。他們有一個共同點，對天庭熟悉且有號召力。牛魔王結識這些妖怪做什么?閑著無聊打發日子?當然不是，他在為自己稱王做著準備。

　　三：妖怪家族。

　　牛魔王跟當年的孫悟空一樣，上天入地，無所不能，盡顯王者風范。牛魔王你妖怪家族，占三山一國。牛魔王當了上門女婿，占了積雷山;老婆鐵扇公主占了火焰山;兒子紅孩兒占了六百里號山;弟弟如意真仙，真仙級別，占了女兒國“落胎泉”，等于占了女兒國。他娶了小妾玉面狐貍，繼承了萬歲狐王的萬貫家財，擴大了妖界關系。這些山頭都是他的據點，只要一聲令下，便能組織妖界大軍與任何勢力對抗。

　　牛魔王的局，布了三分之二，只要再給他些時間，妖界之王必定產生。閱讀原著，我們發現，牛魔王與當年的孫悟空十分相似。開始牛魔王也只是與孫悟空、豬八戒打斗。土地來調解，可牛魔王已經憤怒，丟了一句：“你這土地，全不察理!那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗，怎么肯將寶貝借他!”。然后繼續打斗，緊接著又是土地陰兵助陣，經過百十回合的打斗，牛魔王敗陣。當牛魔王變成大白牛時，無人能敵。之后，諸神下降幫助孫悟空，還讓他跑了。

　　緊接著，五臺山秘魔巖神通廣大潑法金剛、峨眉山清涼洞法力無量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門大力金剛、昆侖山金霞嶺不壞尊王永住金剛，被四面八方佛兵天將圍困時，牛魔王又逃走。逃走時碰到了托塔李天王和哪吒太子。這天王和太子是佛祖發檄奏聞玉帝后，玉帝派來的。原著說：“愚父子昨日見佛如來，發檄奏聞玉帝，言唐僧路阻火焰山，孫大圣難伏牛魔王，玉帝傳旨，特差我父王領眾助力。”

　　這一通折騰，最終將牛魔王治服。其實，牛魔王的舉動早已被道、佛高層盯上，只是唐僧師徒取經的到來成為了收拾牛魔王的契機。假如，只說假如。假如牛魔王沒有遇到唐僧師徒一行，他結局怎樣?他一定會統一妖界，成為妖界領袖，繼而與天庭和靈山分庭抗禮。當然，最后的結局也會很悲慘。

　　牛魔王簡介：

　　牛魔王是中國古典小說《西游記》中的角色，主要出現在孫悟空與火焰山這一篇故事中，在書中一開始稱他為大力王，又自號平天大圣(為七大圣之首)。他是翠云山和積雷山的主人，妻子是鐵扇公主。

　　牛魔王手使一根混鐵棍，武藝高強，神通廣大，孫悟空為使火焰山的火熄滅，曾變身為牛魔王向鐵扇公主騙來芭蕉扇。但牛魔王技高一籌，又變成豬八戒把孫悟空的扇子給騙回來。后來孫悟空和牛魔王的惡斗驚動天庭和極樂世界，李天王哪吒父子，西方眾羅漢前來收服他的。經過這一番爭斗，牛魔王皈依佛門，羅剎女也隱姓修行，最后都成了正果。

　　裝備：錦繡山絨甲、尖粉底麂皮、攢絲三股獅蠻帶、混鐵棍。

　　本領：地煞數七十二般變化、法天象地、五行遁術。

　　從名稱來看，是從"鳩摩羅什"的"鳩摩"演化來的，到如今印度都以牛為神物，把牛是當地最神圣不可侵犯的動物。鳩摩羅什起初信奉印度教，身邊肯定帶有很多以牛為標志的飾物，說不定整天戴著個牛形面具，以訛舛訛，后來就被傳成"牛魔王"了。

　　后來公元401年，即后秦弘始三年，鳩摩羅什被姚興接到長安，尊為國師，經常在逍遙園給包括后秦王姚興在內的3000弟子講經說法，鳩摩羅什佛名遠揚，經常有人為了聽他講經，從千里之外趕到長安。估計到開壇那天，街道上人頭攢動，張三問:"干嘛去呀?"，李四答:"聽'鳩摩王'講經去"，這張三又傳給王五，王五又告訴馬六，傳來傳去就成了"牛魔王"了。