在紅樓夢中，到底誰才是林黛玉的閨蜜，這個你一定想不到，下面學(xué)習(xí)啦小編就告訴大家林黛玉的閨蜜是誰，希望能夠?qū)δ兴鶐椭丁?/p>

　　林黛玉的閨蜜是誰：

　　說起黛玉的閨蜜，你一定想不到。頭一個想到的人恐怕要數(shù)寶釵吧，因為黛玉和寶釵本為一體，正所謂“玉帶林中掛，金簪雪里埋”，可這僅僅是紅樓夢結(jié)構(gòu)層面的東西，在感情上我們畢竟不能承認。再說寶釵太世故了，她完全接受了封建社會的倫理綱常，賈寶玉永遠是她和黛玉成為正真閨蜜的絆腳石。

　　有人會說，后來她們不是冰釋前嫌了嗎?我告訴大家，這其實是一種障眼法，只有這樣，才能使賈家今后的苦難在這兩個人身上更加殘酷。所以寶釵不可能是黛玉真正的閨蜜。史湘云口無遮攔，才氣逼人，同為寄居賈府的人。他們經(jīng)常在一起睡覺，還聯(lián)了句絕好的詩，叫作“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”。史湘云應(yīng)該是吧!但是，我告訴大家，她也不是。原因很簡單，就是史湘云和寶釵是閨蜜，她和寶釵是一派的。在大觀園姐妹的一些小事中，史湘云更多地站在了寶釵一邊幫腔。 那末，二木頭迎春“不關(guān)己事不開口，一問搖頭三不知”，四姑娘“不做狠心人，難得自了汗”，三姑娘嘆春是刺玫瑰。這幾位就更不可能是了。

　　黛玉是否沒有閨蜜呢?錯，黛玉的確有閨蜜，她叫薛寶琴。 薛寶琴的家是皇商，所以她在年紀輕輕就游歷過很多地方，加上她家是書香門第，所以見識很不一般。家庭背景再加上她“年輕心熱”，使得她身上有種俠女的味道，她寫過一首《西江月》，其中有一句“江南江北一般同，偏是離人恨重”。被眾姊妹說是“偏她語氣重”。可見其才華。她的相貌嬌好，甚至超過了寶釵，進園后受到賈母百般寵愛。她可以說是大觀園中最為完美的女性了。

　　可憑什么判斷她就是黛玉的閨蜜了呢?這來源于，薛寶琴初進賈府的一段描寫。薛寶琴初進入賈府，她觀察了府中眾姊妹，見她們不同于平常所看到的女性，她們和睦尊貴，透漏出文化的教養(yǎng)，于是決定融入到她們中，又看到黛玉是其中出類拔萃的人物，于是和黛玉心有靈犀，親敬異常，就連寶玉看到他倆的相處都納悶。

　　可能她們相見恨晚，在紅樓夢中相處的日子并不長，但是，她們都有共同的精神境界，她們的詩詞中都透漏出對自由與愛情的向往;也許她們的生命都會在芳華之時凋謝，因為她們都擁有驚世的容顏，而這是不容在悲劇的小說中長存的;大概，物以類聚，人以群分，共同的知識素養(yǎng)，讓她們有共同的訴說;的確，只有薛寶琴那女俠般的浩然之氣，才能觸及黛玉那空谷幽蘭般的孤獨美;如此，友誼、忠誠、寬容才能在荒涼的現(xiàn)實土壤上生根發(fā)芽，讓陰陽調(diào)和，讓寒夜的濁濕在溫暖中祛除。

　　在我們的生活中，往往也有過正真的閨蜜、朋友。她們關(guān)心我們的生活，理解我們情感微妙的變化，對我們特殊的處境感同身受。也許只是有過，也許近黃昏，也許即將出現(xiàn)，不管怎樣，它都是寶藏。

薛寶琴立雪賞梅

　　薛寶琴的簡介：

　　薛寶琴，《紅樓夢》中皇商之女，小時跟父親跑過不少地方。她是薛姨媽的侄女，薛蝌的胞妹，薛蟠，薛寶釵的堂妹。她長得十分美貌，賈母甚是喜愛，夸她比畫上的還好看，曾欲把她說給賈寶玉為妻。王夫人也認她為干女兒。她自幼讀書識字，本性聰敏，在大觀園里曾作《懷古絕句十首》。后嫁都中梅翰林之子。她是一位近乎完美的人。她的美艷與純真和邢岫煙的內(nèi)斂與清高、李紋、李綺的超脫與淡然截然不同，十分耀眼。有一個大家都感到困惑卻誰也沒有詳加研討的問題;那就是寶琴在<石頭記>中的地位。寶琴直到第四十九回才出場，一百一十回的石頭記(雪芹原作是一百一十回，不是一百二十回)幾乎已快一半了。而她一露面，書中就把她描寫成一個超群軼倫的人物。寶玉說：“更奇在你們成日家只說寶姐姐是絕色人物，你們?nèi)缃袂魄扑@妹子，更有大嫂嫂這兩個妹子，我竟形容不出了……”晴雯說：“……大太太的一個侄女兒，寶姑娘一個妹妹，大奶奶兩個妹妹，到象一把子四根水蔥兒。”探春說：“……據(jù)我看，連他姐姐并這些人，總不及他。”寶琴竟然超過了

　　群芳之冠寶釵，所以賈母一見就“逼著太太認了干女兒了”，并且給了她一件金翠輝煌的鳧靨裘。寶釵說：“……我就不信我哪些兒不如你?”連最豁達大度的寶釵都開玩笑地流露了妒意。后來作詩，寶琴又顯露了非凡的才華，“寶玉見寶琴年紀最小，才又敏捷，深為奇異。黛玉湘云二人斟了一小杯酒齊賀寶琴。”連詩才最敏捷的黛玉、湘云也對寶琴的詩才表示佩服。第五十回有脂批曰：“此回著重在寶琴，卻出色寫湘云。寫湘云聯(lián)句極敏捷聰慧，而寶琴之聯(lián)句不少于湘云，可知出色寫湘云，正所以出色寫寶琴。” 寶琴如此絕色奇才，書中又寫她“年輕心熱”等許多優(yōu)點，幾乎成了《石頭記》中第一完人。確實，黛玉身體不好，常鬧“小性兒”，寶釵世故，湘云有口無心，也發(fā)過“經(jīng)濟酸論”，探春對生母的態(tài)度惹人譏評，十二釵中的佼佼者哪一個能象寶琴那樣完美無缺呢?薛寶琴在《石頭記》中的地位確實是奇特的。有人說她當(dāng)入“金陵十二釵”副冊?誰不感到有點別扭呢?難道寶琴反不如“懦小姐”迎春?反不如“矢孤介”的惜春?連釵、黛、湘、探尚且不如她，她怎么會是副冊中人呢?正冊中沒有寶琴，那就是說寶琴根本就不是簿命司中的人物。關(guān)于庚辰本第十七、十八回合出妙玉時，有雙行夾批中提到“后寶琴、岫煙、李紋、李綺，皆陪客也，《紅樓夢》中所謂副十二釵是也。”實際上是夾批者主觀漫擬，不足為據(jù)。因為緊接著就有署名畸笏的批語對這種說法進行駁斥，指出“樹處(當(dāng)為‘副冊’之訛字)十二釵總未的確，皆系漫擬也。”參見蔡義江《紅樓夢詩詞曲賦評注》第五十五頁至五十八頁。

　　第五回賈寶玉神游太虛境時，“當(dāng)下隨了仙姑進入二層門內(nèi)，只見兩邊配殿皆有匾額對聯(lián)，一時看不盡許多，惟見有處寫的是癡情司，結(jié)怨司、朝啼司、夜哭司、春感司、秋悲司”，旁有脂批曰：“虛陪六個”，原來太虛幻境中并不是僅僅有一個薄命司。由此可以明白，象薛寶琴、邢蚰煙?李紋、李綺都不入薄命司，而屬于“虛陪”的人物。所以她們遲到第四十九回才出場，因為她們本來只是“虛陪”，不是書中主角。有人根據(jù)賈母曾露出意思為寶玉求配寶琴，就說雪芹原作中也有賈母變心、否定寶黛婚姻的構(gòu)思，實為皮相之見。寶琴是虛陪的人物，所以作者不妨借她“間色”。如果說賈母為寶玉求配寶琴時不考慮黛玉，那么她不是同樣沒有考慮寶釵嗎?讀《石頭記》如果看得太板，常要“被作者瞞過”，上大當(dāng)?shù)摹?/p>

　　薛寶琴早巳許配給梅翰林之子，因而書中有“琉璃世界白雪紅梅”一回文字，寫寶琴“披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個丫環(huán)抱著一瓶勻：梅”“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的雙艷圖”，可是“那畫的哪里有這件衣裳，人也不能這樣好”。這里用諧音暗示之意是很明顯的。薛寶琴之“薛”正是白雪之“雪”，梅翰林之“梅”正是紅梅之“梅”。“琉璃世界白雪紅梅”也正是一種“引文”，暗伏薛寶琴命運獨好，將來“落了片白茫茫大地真干凈”之后，獨有“白雪紅梅”仍在也。

　　因此可以明白第七十回放風(fēng)箏時為什么寶琴的風(fēng)箏是“大紅蝙蝠”，“蝙蝠”是吉祥的象征，乃“偏福”之意，正喻寶琴嫁梅翰林之子，命運獨好。寶琴作十首懷古詩暗喻十二釵的命運卻不涉及自己(參見《暖香塢春燈謎與薛小妹懷古詩》)，她述真真國少女五言律詩關(guān)系著探春的結(jié)局也不涉及自己(參見《探春的結(jié)局——海外王妃》)，這都由于寶琴是“陪客”，她在《石頭記》中只起一個旁觀者的作用。大約在八十回后寶琴的地位并無變化，她可能在四大家族敗落后充當(dāng)一個“見證”歷史盛衰的角色。