歷史上的遼國趣聞
遼朝一個帝國的百年輝煌竟被皇后一首詩吟沒了，這是怎么回事?趕緊和學習啦小編一起來看看歷史上的遼國趣聞吧，希望能夠解答您的疑問。
歷史上的遼國趣聞：
遼國皇帝遼道宗耶律洪基(金庸武俠小說《天龍八部》中與大俠蕭峰結拜兄弟的那位爺)是個漢化程度很高的漢文化崇仰者。
耶律洪基曾作有《題李儼黃菊賦》一詩來應和遼朝漢臣李儼所作《黃菊賦》，詩云：
昨日得卿黃菊賦，碎剪金英填作句。
袖中猶覺有余香，冷落西風吹不去。
詩中“碎剪金英填作句”一句，構思堪稱精妙。須知，醞釀詩句本是一項無形的腦力活動，耶律洪基用“碎剪金英”來形容，既有才思跳踢之形，又有妙手偶裁之狀，奇哉!妙哉!而“袖中猶覺有余香”盡顯得風流蘊藉，“冷落西風吹不去”則出人意表，又不乏高遠格調，當真是世之佳作。
此詩流傳至元代，文人張肯把玩不已之余，情難自抑，將之拆開，重新鋪敷成詞，云：
昨日得卿《黃菊賦》，細剪金英，題作多情句。冷落西風吹不去，袖中猶有余香度。滄海塵生秋日暮，玉砌雕闌，木葉鳴疏雨。江總白頭心更苦，素瑟猶寫幽蘭語。
耶律洪基才高詩美，但在治國上卻是一派昏庸糊涂。
在其統治后期，終日以畋獵飲酒為樂，不以國事為意。在大臣的任免問題上，他甚至采取了擲骰子的方式進行定奪。聽說大臣李儼的妻子刑氏有幾分姿色，就隔三岔五地以皇后的名義將之宣進宮內嘗鮮。
耶律洪基寵幸大臣的妻子，不過是在享受偷情所帶來的刺激，僅此而已。實際上，耶律洪基自己的妃子多不勝數，皇后蕭觀音更是人間絕色。
蕭觀音出身遼國名門貴族蕭氏，父親蕭惠是圣宗朝國舅、北院樞密使，加封魏王。由于家庭條件優裕，蕭觀音很小就得到了良好的教育，工詩、善談論、能自制歌詞，尤善琵琶——其彈琵琶的本事，稱當時第一。
蕭觀音很小就許配給了當時還是燕趙國王的耶律洪基，兩人稱得上是青梅竹馬。
耶律洪基能詩，蕭觀音的詩更在耶律洪基之上。
遼國風俗，皇帝每年要帶領貴族們外出漁獵，稱為“捺缽”。
某年，耶律洪基在伏虎林會獵，蕭觀音隨駕出獵，觸景生情，賦詩一首：
威風萬里壓南邦，東去能翻鴨綠江。
靈怪大千俱破膽，哪叫猛虎不投降!
該詩大氣磅礴，以打獵破題，彰顯威霸萬里的雄心和壯志。隨駕群臣無不嘆服。
也在這年，蕭觀音得耶律洪基封為懿德皇后。
耶律洪基帝位坐久，耽于玩樂，怠于朝政，國家權柄漸漸旁落到皇族耶律乙辛手中。先是遼國皇太叔造反作亂，史稱“重元之亂”，耶律乙辛平亂有功，得加封太子太傅。現在，耶律洪基要做撒手掌柜，耶律乙辛求之不得。
耶律乙辛為了討好耶律洪基，甚至不惜將自己的弟媳進呈，遭受到冷落的蕭觀音想起了卓文君作詩巧勸司馬相如的故事，就寫了一組回心院詞，希冀憑此讓耶律洪基回心轉意。
回心院詞共十首。喜歡詩詞的讀者可感受下其中韻味。
一、 掃深殿，閉久金鋪暗;游絲絡網空作堆，積歲青苔厚階面。掃深殿，待君宴。寫自己督促宮人打掃宮殿。
二、 拂象床，憑夢借高塘;敲壞半邊知妾臥，恰當天處少輝光。拂象床，待君王。寫擦拭象牙床。
三、 換香枕，一半無云錦;為使秋來輾轉多，更有雙雙淚痕滲。換香枕，待君寢。寫更換香枕。
四、 鋪繡被，羞殺鴛鴦對;猶憶當時叫合歡，而今獨覆相思魂。鋪翠被，待君睡。寫鋪陳錦被。
五、 裝鄉帳，金鉤未敢上;解除四角夜光珠，不教照見愁模樣。裝繡帳，待君眠。寫張掛繡帳。
六、 疊錦茵，重重空自陳;只愿身當白玉體，不愿伊當薄命人。疊錦被，待君臨。寫整理床褥。
七、 展瑤席，花笑三韓碧;笑妾新鋪玉一床，從來婦歡不終夕。展瑤席，待君息。寫弛張瑤席。
八、 剔銀燈，須知一樣明;偏使君王生彩暈，對妾故作青熒熒。剔銀燈，待君行。寫剔亮銀燈。
九、 熱薰爐，能將孤悶蘇;若道妾身多穢賤，自沾御香香徹膚。熱薰爐，待君娛。寫點燃香爐。
十、 張鳴箏，恰恰語嬌鴦;一從彈作房中曲，常和窗前風雨聲。張鳴箏，待君聽。寫彈奏鳴箏。
簡直待君待瘋了!
為了能讓這十首《回心院詞》順利傳達到耶律洪基的耳中，并充分打動耶律洪基的心，蕭觀音命漢族伶人趙惟一為詞譜曲。
《回心院詞》句式為蕭觀音首創，譜曲難度很大，趙惟一不得不頻頻出入宮中向蕭觀音請示、修改，一來二去，兩人的接觸就多起來了。
也是合該有事。
趙惟一人長得英俊秀美，那蕭觀音又幽曠日久，所譜寫的又是讓人情迷意亂的詞、曲，兩人沉浸其中，終于釀出了一段驚世虐緣。
色令智昏，沉醉在情欲里的蕭觀音已經喪失了應有的警惕，竟然寫了《十香詞》相贈小情郎，這詞不能教壞讀者們，在此略過。
《十香詞》外，蕭觀音意猶未酣，又寫《懷古詩》一首：
宮中只數趙家妝，敗雨殘云誤漢王。
惟有知情一片月，曾窺飛燕入昭陽。
詩中巧妙地嵌入了趙惟一的名字，真是愛之切，銘之深。
俗話說，天下沒有不透風的墻。
皇后與伶人偷情的消息不脛而走，很快就傳入了耶律乙辛的耳中。
耶律乙辛大權獨攬，朝臣無不阿附，野心日益膨脹，漸將蕭觀音和蕭觀音所生的太子耶律濬視為眼中釘、目中刺。得到了這個消息，樂翻了。
經過耳目的詳細偵查，耶律乙辛和幕僚們加班加點，精心搗鼓出了一份別具一格的奏章——《奏懿德皇后私伶官疏》，大意為：
大康元年十二月二十三日，外直別院宮女單登、教坊朱頂鶴陳首、本坊伶官趙惟一向邀寵結好本坊入內承直官高長命，以彈箏、彈琵琶得入宮內工作。
咸雍六年九月，圣上出巡木葉山，趙惟一聲稱奉懿德皇后懿旨入宮內彈箏。皇后親自御制了十首《回心院》，交由趙惟一譜曲。
從辰日到酉日，曲子譜成。酉日當日，皇后隔著一道簾幕與趙惟一對彈。
黃昏時分，皇后命人張燈點燭，吩咐趙惟一除去官服，戴綠頭巾，貼金抹額，穿窄袖紫羅衫，著珠帶烏靴。皇后本人則著紫金百鳳衫，杏黃金縷裙，上戴百寶花簪，下穿紅鳳花靴。兩人在內帳對彈琵琶。邊彈邊飲酒。
三更時分，皇后打發內侍出帳。
宮女單登當日值班，不再聽聞帳內彈琴飲酒之音，只聽到吃吃笑聲。
單登聽得怦然心動，偷偷躲在帳外窺聽。只聽皇后嬌喘連連，說：“可以重重封賞有用郎君”。而趙惟一壓低聲音說：“奴具雖健壯，但與皇上真龍相比，不過一條小蛇耳。”皇后嬉笑說：“小猛蛇，卻賽真懶龍。”此后，但聞惺惺若小兒夢中啼而已……
四更時分，皇后喚單登揭帳，說：“趙惟一已經喝醉了，你可為我叫醒。”
單登推搡了一二百遍趙惟一，趙惟一才迷迷糊糊醒來。
趙惟一拜辭，皇后賜金帛一篋。
趙惟一謝恩而出。
皇后深懷思念趙惟一，作有《十香詞》。
耶律洪基看了這道奏疏，氣得肺都要炸了!什么也不要說了，國法加家法一起伺候。
公元1075年12月13日，年僅36歲的蕭觀音被判自盡。
蕭觀音自盡前，想見耶律洪基最后一面，被拒，遂作《絕命詞》一首，飲恨而逝：
嗟薄福兮多幸，羌作儷兮皇家。
承昊穹兮下覆，近日月兮分華。
托后鉤兮凝位，忽前星兮啟耀。
雖釁累兮黃床，庶無罪兮宗廟。
欲貫魚兮上進，乘陽德兮天飛。
豈禍生兮無聯，蒙穢惡兮宮闈。
將剖心兮自陳，冀回照兮白日。
寧庶女兮多漸，遏飛霜兮下擊。
顧子女兮哀頓，對左右兮摧傷。
其西曜兮將墜，忽吾去兮椒房。
呼天地兮慘悴，恨今古兮安極。
知吾生兮必死，又焉愛兮旦夕!”
蕭觀音雖死，太子耶律浚還在。耶律乙辛再接再厲，繼續構陷耶律浚，將耶律浚害死獄中。
接下來，耶律乙辛還準備對皇太孫耶律延禧下手。
這步子邁得實在過大了，耶律洪基終于察覺到了些什么，將耶律乙辛調出京城，擔任南院大王，遷興中府尹。
大康七年，耶律洪基以“鬻禁物于外國”罪將耶律乙辛逮捕。
大康九年，耶律乙辛試圖逃奔北宋，被下詔縊死。
耶律乙辛雖然死了，但其專擅朝政達 14 年之久，由其一手興起的皇后案及太子案震驚朝野，大獄屢興，株連甚眾，大批正直的契丹貴族與官僚被殺，遼朝元氣大傷，最終成為了遼朝最終滅亡的最主要原因之一。
中國作協文史作家張嵚曾經做過一個生動形象的比喻：宋遼兩國自從澶淵結盟后，經濟、政治、文明都迅速攀上了高峰。但大宋由于變法造成的逆淘汰，造成了宋徽宗當政局面;而遼國則是因為皇后案大洗牌，出現了天祚帝掌國。這情形就好比，大宋和遼國是兩臺電腦，遼國直接是CUP主板燒了，大宋則是殺毒系統癱瘓了。高層的意外變動，造成劣質統治者當政，兩個國家，最后在同一時間滅亡了。
阿保機是如何建立遼國的：
遼太祖耶律阿保機(872年-926年9月6日)，漢名劉億，遼朝開國君主，謚號大圣大明神烈天皇帝，出生于內蒙古阿魯科爾沁旗。他勇善射騎，明達世務。那么阿保機是如何建立遼國的。
大約在唐代初年，契丹族已經形成了由八部聯合組成的部落聯盟。八部“大人”推舉一人做聯盟首領，稱為可汗。可汗以旗鼓為權力的標志，一三年一任，期滿重選。可汗雖由選舉產生，但一般總是某一強大家族的成員，唐代前期是大賀氏，后期轉為遙輦氏。在大賀氏時期，契丹族的階級分化已很明顯。在遙輦氏時期，契丹的原始社會開始解體，可汗的職位漸趨固定，不再三年一更換;并設有國相，作為聯盟的軍事統帥。大約在五代初年，契丹族在其杰出的首領阿保機的領導下建立國家。
阿保機姓耶律氏，亦稱耶律阿保機，出身于迭刺部顯貴家族。其祖先屢任迭刺部的夷離堇(qin芹)，即酋長。唐天復二年(901年)，阿保機被選為迭刺部的夷離堇。后梁開平元年(907年)，八部大人罷免軟弱的遙輦氏的痕德堇可汗，改選阿保機為可汗，從此他連任九年。阿保機在任可汗前后，一面率軍四出征討，擴大選刺部勢力;一面注意吸收先進的漢族文化，發展本部的政治、經濟。
他非常重視漢族知識分子，任用河北士人韓延徽、韓知古等為謀上。在韓延徽等人的幫助下，大量吸收中原流入契丹的漢人;并妥善安置掠來的大批漢俘，不再讓他們作奴隸，而是讓他們修建城郭，從事農桑，各安生業。另外，還仿照漢制，制定制度，并注意發展手工業。于是，迭刺部愈益強大。這引起了其他七部酋長的忌恨，他們便聯合起來，于公元915年(后梁貞明元年)迫使阿保機讓出可汗之位。一年后，阿保機騙七部酋長赴宴，以伏兵盡殺之，隨即統一契丹各部，并建立了奴隸制國家，國號大契丹。阿保機自號天皇王，年號神冊(916—922年)。947年改國號為遼。
神冊三年( 918年)，阿保機建西樓城為是都(后名上京臨潢府，今內蒙古巴林左旗南波羅城)。神冊五年，由突呂不等人參照漢字，創制契丹大字。后又由阿保機之弟迭利參照回鶻文和漢文，創制契丹小字。從此，契丹有了文字，社會發展更快。天贊四年(925年)，阿保機率軍親征渤海國。次年，滅渤海國，改名東丹國，命長子突欲(耶律倍)為東丹王。不久，阿保機死于班師途中，溢號遼太祖。次子耶律德光繼位，是為遼太宗。
人物評價：
耶律阿保機自幼聰敏，才智過人，經過多年的征戰，把北方各族統一在自己的政權統治之下，建立起幅員廣闊的遼王朝。密切了北方各民族間的政治、經濟和文化交流，推動了契丹及北方各民族的發展和進步。也為日後中國的統一奠定了基礎，做出了貢獻。至今，俄語發音稱中國仍為“契丹”，可見其影響。誠然，作為一個從部落聯盟向文明社會過渡階段的游牧民族建立的統一國家，遼太祖及其繼承者發動的向外掠奪勞動力的戰爭，給周邊民族和華北漢地社會經濟以嚴重破壞。
但他在政治、法律、經濟等制度上采用蕃漢分治的做法，給遼朝國內的契丹和漢族人民的生存、發展和融合，提供了一種能夠共同接受的統治形式，體現出足夠的政治頭腦，不但有效縮短了契丹境內社會演進和民族融合的磨合期，而且充分弱化了這一磨合過程中帶有血和火的陣痛感。當然，耶律阿保機和遼朝的勃興除了契丹社會內部和他個人的因素，與蒙古草原和中原地區的歷史大環境也是密切有關的。
一度稱雄漠北統治契丹的突厥、回紇已經風光不再，而晚唐五代之際中原政權衰微分裂，自顧不暇，都給遼太祖和契丹民族的登臺亮相創造了前所未有的契機。倘若當時蒙古草原上已有一個強大的民族，倘若當時中原王朝之強盛統一仍如漢武帝、唐太宗之時，那么，遼太祖和契丹也許會出現南北朝的局面。