編者按：脫脫是元朝后期蒙古貴族集團(tuán)中少見的有見識、有能力的宰相?！对贰繁緜鞣Q他："功施社稷而不伐，位極人臣而不驕，輕貨財(cái)，遠(yuǎn)聲色，好賢禮士，皆出于天性。

　　脫脫(1314年~1355年) 亦作托克托，蒙古族，字大用，蔑里乞氏。幼養(yǎng)于伯顏家，從浦江吳直方學(xué)。元朝元統(tǒng)二年(1334年)，任同知宣政院事，遷中政使、同知樞密院事、御史大夫、中書右丞相。

　　當(dāng)時(shí)伯顏為中書右丞相，權(quán)傾朝野，向?yàn)轫樀鬯?，脫脫恐受其累，與順帝密謀除伯顏。后改伯顏舊政，復(fù)科舉取士。曾參加鎮(zhèn)壓徐州芝麻李紅巾軍起義，執(zhí)意屠城，軍事成就卓著，功封太師。十四年，討伐高郵(今屬江蘇)張士誠起義軍，被士誠擊敗。至正十五年(1355年)，被流放云南，后被元順帝派人毒死。二十二年，昭雪復(fù)官。

　　至正三年(1344年)，主編《遼史》《宋史》《金史》，任都總裁官。

　　脫脫被矯詔貶死

　　在“入紹大統(tǒng)”8個(gè)年頭(1333~1340年)后，順帝終于罷黜伯顏，清算文宗系的勢力為起點(diǎn)，迎來了他親征自立時(shí)期。這一時(shí)期他曾兩次任脫脫為相，采取了一系列措施，緩和社會矛盾，大行文治，史稱“更化”。這些措施對糾正伯顏擅政時(shí)的倒行逆施，解決尖銳的社會危機(jī)，有一定的作用。因此，脫脫在當(dāng)時(shí)被稱為“賢相”?？烧?dāng)他收復(fù)徐州，大敗張士誠于高郵之際，一場導(dǎo)致他政治生涯結(jié)束的厄運(yùn)降臨到他頭上。皇太子因不滿“未授冊寶之禮”，而支持康里人哈麻彈劾脫脫，致使脫脫被革職流放，至正十五年(1355年)年十二月，哈麻又矯詔遣使使用藥酒將脫脫謀害。脫脫的死使得他殫精竭慮修補(bǔ)元王朝統(tǒng)治的堤壩付諸東流，也成為元王朝走向崩潰滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　《元史》 稱：脫脫，祖嗣國王速渾察，沈深有智略。嘗奉命征討，所向克捷。父撒蠻，幼穎異，自襁褓時(shí)，世祖撫育之若子。嘗挾之南征，同舟濟(jì)大江，慮其有失，系之御榻。及長，常侍左右。帝嘗詔之曰：“男女異路，古制也，況掖庭乎。禮不可不肅，汝其司之。”既而近臣孛羅銜命遽出，行失其次。撒蠻怒其違禮，執(zhí)而囚之別室。帝怪其久不至，詢知其故，命釋其罪。撒蠻因進(jìn)曰：“令自陛下出，陛下乃自違之，何以責(zé)臣下乎?”帝曰：“卿言誠是也。”由是有意大任之。會以疾卒，不果，年僅一十有七。脫脫幼既失怙，其母孛羅海篤意教之，孜孜若恐不及。稍長，直宿衛(wèi)，世祖復(fù)親誨導(dǎo)，尤以嗜酒為戒。既冠，儀觀甚偉。喜與儒士語，每聞一善言善行，若獲拱璧，終身識之不忘。

　　至元二十四年，從征乃顏。帝駐驛于山巔，旌旗蔽野。鼓未作，候者報(bào)有隙可乘，脫脫即擐甲率家奴數(shù)十人疾馳擊之。眾皆披靡不敢前。帝望見之，大加嗟賞，遣使者勞之，且召還曰：“卿勿輕進(jìn)，此寇易擒也。”視其刀已折，馬已中箭矣。帝顧謂近臣曰：“撒蠻不幸早死，脫脫幼，朕撫而教之，?？制洳涣?，今能如此，撒蠻可謂有子矣。”遂親解佩刀及所乘馬賜之。由是深加器重，得預(yù)聞機(jī)密之事。其后哈丹復(fù)為亂，成宗時(shí)在潛邸，督師往征之。脫脫引眾率先躍馬蹙之，其眾大潰。脫脫馬陷于淖泥中，哈丹兵復(fù)進(jìn)挑戰(zhàn)，脫脫弟阿老瓦丁奮戈沖擊，遂大敗之。成宗即位，其寵顧為尤篤，常侍禁闥，出入惟謹(jǐn)，退語家人曰：“我昔親承先帝訓(xùn)，飭令毋嗜飲，今未能絕也。豈有為人知過而不能改者乎!自今以往，家人有以酒至吾前者，即痛懲之。”帝聞之，喜曰：“扎剌兒臺如脫脫者無幾，今能剛制于酒，真可大用矣。”即拜資德大夫、上都留守、通政院使、虎賁衛(wèi)親軍都指揮使，政令嚴(yán)肅，克修其職。

　　三年，朝議以江浙行省地大人眾，非世臣有重望者，不足以鎮(zhèn)之。進(jìn)拜榮祿大夫、江浙等處行中書省平章政事，有旨，命中書祖道都門外以餞之。始至，嚴(yán)飭左右，毋預(yù)公家事，且戒其掾?qū)僭唬?ldquo;仆從有私囑者，慎勿聽。若軍民諸事，有關(guān)于利害者，則言之。當(dāng)言而不言，爾之責(zé)也;言而不聽，我之咎也。”聞?wù)邽橹だ?。時(shí)朱清、張瑄以海運(yùn)之故，致位參知政事，恃其勢位，多行不法，恐事覺，以黃金五十兩、珠三囊賂脫脫，求蔽其罪。脫脫大怒，系之有司，遣使者以聞。帝喜曰：“脫脫我家老臣之子孫,其志固宜與眾人殊。 ”賜內(nèi)府黃金五十兩，命回使寵賚之。有豪民白晝殺人者，脫脫立命有司按法誅之，自是豪猾屏息，民賴以安。帝以浙民相安之久，未及召還，大德十一年，卒于位，年四十四。子朵兒只，別有傳。

　　歷史成就

　　任修三史總裁官時(shí)，他主修有《宋史》，其《藝文志》8卷，主要根據(jù)宋朝的《國史·藝文志》，刪掉重復(fù)，補(bǔ)充未備之書，共著錄宋代藏書9 818部，119 972卷。為記載宋代藏書情況及宋代著述的史志總目，但分類混亂，著錄誤差較多。在史志目錄中“最稱蕪雜”。所著《宋史藝文志·序》，對宋一代國家藏書之事有總論性的論述，是研究宋代藏書史的重要文獻(xiàn)之一。

　　脫脫是元朝后期蒙古貴族集團(tuán)中少見的有見識、有能力的宰相。《元史》本傳稱他："功施社稷而不伐，位極人臣而不驕，輕貨財(cái)，遠(yuǎn)聲色，好賢禮士，皆出于天性。至于事君之際，始終不失臣節(jié)，雖古之有道之臣，何以過之。"用封建史家的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，脫脫不失為善于治國的忠臣，但從歷史發(fā)展的總體看，他雖然推行了一些有利于社會發(fā)展的措施，但終究不能挽救垂死沒落的封建王朝，他的主要政治活動(dòng)是徒勞的。