耶律楚材，字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家精心推薦的元朝名臣耶律楚材的歷史，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

　　元朝名臣耶律楚材的簡介：

　　耶律楚材(1190年7月24日-1244年6月20日)，字晉卿，號玉泉老人，法號湛然居士，蒙古名吾圖撒合里，契丹族，蒙古帝國時期杰出的政治家、宰相。金國尚書右丞耶律履之子。

　　1215年，成吉思汗的蒙古大軍攻占燕京時候，聽說他才華橫溢、滿腹經(jīng)綸，遂向他詢問治國大計。而耶律楚材也因?qū)鸪バ判?，決心轉(zhuǎn)投成吉思汗帳下他的到來，對成吉思汗及其子孫產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，他采取的各種措施為元朝的建立奠定基礎(chǔ)。

　　乃馬真后稱制時，漸失信任，抑郁而死。卒謚文正。有《湛然居士集》等。

　　元朝名臣耶律楚材的歷史：

　　耶律楚材是元代著名政治家，先后輔弼元太祖、太宗父子30余年，擔(dān)任中書令14年之久，調(diào)和鼎鼐，燮理陰陽，舉凡軍國大事，皆由他經(jīng)營擘畫。“其得君之專，行政之久，實古今所希見。”(王國維《耶律文正公年譜余記》)

　　蒙古人崛起于朔漠，從弓馬鋒鏑中取得天下，重武功而輕文治，掠地雖廣，但因無人治理，往往棄而不守，不少人認(rèn)為平天下靠的是武力，儒士無用。耶律楚材反駁說，天下雖得之馬上，不可以馬上治。制造弓箭尚須良匠，治天下豈能不用治天下匠!他所說的治天下匠就是儒士。成吉思汗采納了他的建議，從此才重用儒士。正如王國維所說：“蒙古入主中夏，武人專橫，其君臣又絕不知有治民之術(shù)，若此時無文正人之類，正有不知其何如者。”蒙古軍攻破金都汴京，耶律楚材多方尋求孔子后人，得五十一世孫元措，封為衍圣公，并建孔子廟，以示對儒學(xué)的推崇。又召耆宿碩儒進講東宮，“由是，文治興焉。”太宗九年，耶律楚材奏請開科取士，四方飽學(xué)之士聯(lián)翩而至，得儒士數(shù)千人，充任各級官吏，許多被俘為奴的儒士得以脫身于縲紲之中，使他們得以施經(jīng)綸，展抱負(fù)，成就了有元一代90余年的統(tǒng)治。

　　蒙古人過慣了幕天席地、逐水草而居的游牧生活，嫻于畜牧，疏于農(nóng)業(yè)，不知道稼穡之重要，近臣別迭等甚至主張：“雖得漢人亦無所用，不若盡去之，使草木暢茂，以為牧地。”(宋子貞《中書令耶律公神道碑》)耶律楚材反駁說，大軍不日旌旗南指，軍需糧秣須早日籌備，而這些皆須依賴農(nóng)業(yè)地區(qū)，怎么能廢除農(nóng)耕呢!相反，如果對這些地區(qū)的生產(chǎn)處理得當(dāng)，則銀、絹、粟等物品可源源不斷地輸入軍中。成吉思汗半信半疑，讓耶律楚材試行之。耶律楚材奏設(shè)燕京等十路征收課稅使，其長官皆由儒士擔(dān)任。后來太宗窩闊臺至云中(今山西大同)，十路課稅使均進金帛于庭中。正是這些措施使得蒙古統(tǒng)治者因連綿不斷的戰(zhàn)爭而拮據(jù)的經(jīng)濟得以補充，中原農(nóng)業(yè)地區(qū)出現(xiàn)了“士民安堵耕盈野，老幼迎郊漿滿壺”的局面。蒙古軍隊曾以嗜殺著稱，“舊制，凡攻城邑，敵以矢石相加者，即為拒命，既克，必殺之。”金朝汴京破城時，大將速不臺主張屠盡全城居民，耶律楚材諫止說，國家興兵打仗，就是為了得到土地和人民，得地?zé)o民，又有何用!窩闊臺猶豫不決。耶律楚材說，奇工巧匠、富厚之家皆薈萃于此城中，若悉數(shù)屠戮，我軍入城將一無所獲。窩闊臺這才下令，除完顏氏一族外，余皆赦免，汴京147萬生靈始得保全性命。金朝覆亡后，秦(今甘肅天水)、鞏(今甘肅隴西)等20余州軍民因害怕屠城，皆抗命不降，又是耶律楚材居中調(diào)停，窩闊臺下詔不殺，于是秦、隴等處皆稽首歸附。其后蒙古軍攻取淮、漢諸城，也照此辦理，遂成定例。

　　“任是深山更深處，也應(yīng)無計避征徭。”蒙古兵興之初，徭役繁苛，民不堪命，罄其所有猶不足以完租賦，不少人被迫輾轉(zhuǎn)流徙，飄泊異鄉(xiāng)。老弱之家無力遷徙者只得向西域商人借貸輸官，一年之后利息倍之，次年利息又倍之。如此循環(huán)往復(fù)，利息竟高達(dá)數(shù)十倍，謂之“羊羔兒利”，百姓賣妻鬻子猶不足以償債。耶律楚材奏請本利相侔而止，百姓無力償還者，由官府代償。后來，耶律楚材又協(xié)助太宗窩闊臺定賦稅，分郡縣，籍戶口，理獄訟，別軍民，使得庶政略備，民稍蘇息。

　　耶律楚材為人剛正不阿，鐵骨錚錚。成吉思汗遠(yuǎn)征西域時，留守后方的官員生殺任情，奴人妻女，弄得人心惶惶，怨聲載道。耶律楚材馬上奏請：非奉璽書，不得擅自征發(fā);囹圄之囚須有令才能行刑，違者處死，蒙古勛貴這才稍有收斂。燕京盜賊猖獗，竟然在光天化日之下殺人越貨，百姓一夕數(shù)驚。這些人之所以有恃無恐，是因為他們是燕京留后石抹咸得卜的親屬及故舊。耶律楚材奉命鞫治，將這些歹徒悉數(shù)拘捕，石抹咸得卜找人說情，耶律楚材屏而不納，毅然將罪惡昭著者戮于市曹。石抹咸得卜由怨生忿，向窩闊臺進讒言，誣陷耶律楚材舉官多用親舊，必有異志。幸虧窩闊臺深知耶律楚材公忠體國，石抹咸得卜的詭計才未得逞。

　　眾口鑠金，積毀銷骨。宵小奸佞之徒不斷詆毀耶律楚材，有時使窩闊臺也難免受到蠱惑。一次耶律楚材秉公斷案，拘禁了窩闊臺的寵臣楊惟忠，窩闊臺大怒，把他綁了起來。事后仔細(xì)想想，又覺得不妥，忙傳旨釋放。耶律楚材卻不肯解縛，執(zhí)拗地讓窩闊臺就此事作出解釋：既然逮系，就該明示百官，某人罪在不赦;現(xiàn)在釋放，是因為無罪。如此輕易反復(fù)，似耍弄嬰兒，國家大事，豈可如此!朝中群臣皆為他的出言無狀而大驚失色，但耶律楚材硬是逼著窩闊臺承認(rèn)了錯誤：“朕雖為帝，寧無過舉耶?”

　　耶律楚材久居樞要，但他廉潔奉公，不搞裙帶之風(fēng)。他說：“睦親之義，但當(dāng)資以金帛，若使從政而違法，吾不能徇私恩也。”(《元史·耶律楚材傳》)他死后有人中傷天下貢賦，半入其家。朝廷派人檢查，其家只有一些古琴、字畫以及遺文數(shù)千卷，其清操可見一斑。