一代名臣晏嬰是如何嘲笑主公齊景公的?晏嬰嘲笑齊景公什么?趕緊一起來看看下面學習啦小編為大家精心推薦的晏嬰嘲笑齊景公的趣聞，看完也許你的疑問就有答案了。

　　晏嬰嘲笑齊景公的趣聞：

　　孔子在《論語》中曾經說過：“性相近也”，意思是說人的本性大致是相同的，特別是在面臨死亡這個問題上尤為明顯。從古至今，不怕死的人，那是極少數的，尤其是年老而又身為帝王的人，年齡越大越怕死，春秋時期的齊景公就是這其中非常著名的一位。

　　話說有一天，閑來無事的齊景公便帶上晏子等一班臣子去郊外游玩。人老了，時間不是很充足了，能多玩會就盡量多玩會吧。從另一個角度來說，外面不僅風景迷人，而且空氣還非常的清新。爬爬山什么的，還能愉悅身心，真是一舉多得啊!

　　興致過后，齊景公站在高山上俯視著自己那美麗而又壯觀的都城。忽然想到自己已經人到暮年，不僅有所傷感——“要是世界上從來都沒有死亡，那該是多么好的一件事情啊!”

　　說完，齊景公的悲傷情緒就緊跟著上來了，而且大大超出了大家的預料——齊景公竟然當著大家的面毫無掩飾地哭了!

　　看到國君哭了，咱們作為臣子的也不能干愣著啊，弄不好是要掉腦袋的。

　　于是，兩個在齊景公身邊跟隨了多年的、以擅長拍馬屁著稱的艾孔和梁丘據二人，也見風使舵地跟著齊景公哭了起來——掉沒掉眼淚不知道，反正是發出聲來了。

　　一個為自己的私心(不愿死去，長久占有君位)而哭，另兩個為了拍馬屁而使出了渾身解數來表演，哭得比齊景公都要投入，好像是自己馬上就要死了，很是那么一回事兒。

　　看到此種情景，晏子反倒樂了，而且他還在旁邊笑出了聲來。

　　這還了得，真是欺君罔上、大逆不道，一點同情心都沒有。

　　齊景公哭著哭著突然聽見了笑聲，也是相當納悶——這家伙是誰啊，竟然如此大膽!你就是不跟著哭，也不應該笑吧，竟然還敢笑出聲來，真是不想活啦!

　　于是，齊景公擦了擦眼淚，抬起頭來尋找笑聲的來源——于是，他看見了笑容滿面的晏嬰。

　　不會吧，他不應該這樣啊!

　　但事實告訴他，他并沒有看錯，嘲笑他們的正是自己平時最為尊敬的人——晏嬰晏相國。

　　要是換成別人，齊景公肯定二話不說，當即就讓人拉出去砍了。但現在不行啊，他是我的相國，而且還是那么的聰明能干的一位相國，我們齊國離不開他，我更是離不開他，是殺不得的(這一點齊景公還是非常清楚的)。

　　但是，齊景公還是夾帶著一點點的怒氣向晏嬰問道：“我因為年老而傷心，兩位大夫都陪同著我留下了傷感的眼淚。你不哭也就罷了，反而自己獨自的發笑，請你告訴我這是為什么?”

　　雖然齊景公對自己有點氣憤，但晏嬰并沒有慌張。畢竟在他身邊這么多年了，齊景公的性格早被他拿捏的清清楚楚，他知道自己應該如何予以應對。

　　晏嬰收掉笑容，對齊景公講起了哲學。他表示，上天從來都把人的死亡看做是一件好事，善良的人死后會在地下安息，殘暴的人死后會在地下受苦。假如人要是永遠不死的話，那么我們的開國之君姜太公，將永遠都是這個國家的國君。那后來的齊桓公等人就只能夠做他的臣子，而像你這樣能力不大的人，就只有戴著斗笠、穿著布衣、手拿農具，在田間地頭勞作的份，哪還有閑暇時間在這兒擔憂自己的生死呢!

　　說到這兒，晏嬰停了停，看了看齊景公。

　　景公怒氣消了好多，臉色漸漸恢復了過來，他好像明白了什么。

　　見此情景，晏嬰又接著告訴齊景公，正是由于歷代國君相互交替接班，才把君位傳到您這兒。可是現在您卻為了自己的私欲而不想離開這個位子，也就是不想把它傳給自己的子孫，這是非常不仁慈的行為。

　　說到這里，晏子笑了笑，表示自己看到了一個不仁慈的國君，還有兩個阿諛奉承的臣子，自己一時控制不住自己的情緒，便笑了出來。

　　齊景公……

　　晏子的簡介：

　　晏子，字仲謚平，原名晏嬰。春秋時齊國夷維(山東高密)人,齊國大夫。他是一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠見和外交才能，作風樸素聞名諸侯。他愛國憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽。公元前556年，其父晏弱死后，繼任齊卿，歷任靈公、莊公、景公三世。

　　晏嬰是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。曾奉景公之命，與晉聯姻，曾預言齊國政權終將為田氏所取代。傳世有《晏子春秋》一書，當是戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。 靈公，莊公、景公三帝，均在齊國為官，是名副其實的“三朝元老”。傳說晏子五短身材，“長不滿六尺”，貌不出眾，但足智多謀，剛正不阿，為齊國昌盛立下了汗馬功勞。

　　晏子的治國之道：

　　1、意莫高于愛民，行莫厚于樂民

　　“仁”是儒家“仁政愛民”的主要學說，也是晏子施政的中心內容。晏子非常推崇管仲的“欲修改以 平時于天下”必須“始于愛民”。他堅持“意莫高于愛民，行莫厚于樂民”。遇有災荒，國家不發糧救災，他就將自家的糧食分給災民救急，然后動諫君主賑災，深得百姓愛戴。對外則主張與鄰國和平相處，不事撻伐。齊景公要伐魯國，他勸景公“請禮魯以息吾怨，遺其執，以明吾德”，景公“乃不伐魯”。

　　2、廉者，政之本也，德之主也

　　晏子輔佐齊國三公，一直勤懇、廉潔從政，清白公正做人，主張“廉者，政之本也，德之主也”。他管理國家秉公無私，親友僚屬求他辦事，合法者辦，不合法者拒。他從不接受禮物，大到賞邑、住房，小到車馬、衣服，都被他辭絕。不僅如此，晏子還時常把自己所享的俸祿送給親戚朋友和勞苦百姓。

　　3、身體力行 為民楷模

　　晏子生活十分儉樸，吃的是“脫粟之食”、“苔菜”，用現在的話說就是粗茶淡飯素食當家;穿的是“緇布之衣”;上朝坐的是弊車駑驪;住的是“近市湫隘囂塵，不可以居”的陋仄之室。他不僅如孔子所說的“戒得”，也十分注意“戒色”。景公見晏子妻“老且惡”，欲以愛女嫁他，他堅辭不納。他說;“去老者，為之亂;納少者，為之淫，且夫見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道”。

　　4、虛懷若谷 聞過則喜

　　晏子虛懷若谷，聞過則喜。孔子贊他是“不以已之是，駁人之非，遜辭以避咎，義也夫!”表明了他隨和大度，注重自身修養的品格。晏子生性樂觀，對生死淡然視之。他說人都是要死的，不論仁者、賢者、貪者、不肖者概莫例外，因此從來不“患死”、不“哀死”，把生老病死看作是自然規律。他始終保持樂觀大度的心情，身心健康延年益壽